【恍惚造句】江阴的腔调，从方言里透露出来

资料来源：香水强仁

自卫本性是道，江苏江阴人。

江阴的腔调（一）

市政府门前是一片堂皇的广场。天气晴好的时候，常见一些白白的鸽子在广场上散步，有时也在广场上空自由地翔落。鸽子是人工喂养的，不怕人，看到你靠近，它们还会“我家（gu，阴平）”、“你家（gu，阴平）”，“你家（gu，阴平）”、“他（da，阳平）家（gu，阴平）”地不停絮叨。江阴西乡璜土、利港一带的人于是高兴起来，说，到底要当领导的啊——其时江阴的主要领导是西乡人——连鸽子说的都是西乡话。许多年过去了，江阴的主要领导换了一任又一任，早就不是西乡人了，但据说，广场上的鸽子却一如从前，“我家（gu，阴平）”、“你家（gu，阴平）”、“他（da，阳平）家（gu，阴平）”的，仍是一口地道的西乡话；西乡人于是更高兴了，纷纷夸赞这些鸽子素质高，是一群讲操守的好鸟！

鸽子当然是不懂啥操守不操守的，也不会说西乡话，只是它们在举翮和觅食之间发出的“咕咕”声，邑人听着总觉得像是西乡人在用家乡话说着“我们”、“你们”和“他们”，于是会心一笑，随口编了这么一个笑话。笑话在坊间不胫而走。

鸽子说的不是西乡话，江阴人居家说的却是标准的本地土话，江阴人靠它操持庸常的柴米油盐，进而呼朋唤友、酒色财气。有句谚语说得好，“宁卖祖宗田，不忘袓宗言”，说的就是方言与当地族群间的血脉关系。江阴地处江南，说的自然是吴方言，具体说属于吴语中的太湖片中的毗陵小片和苏沪嘉小片。这是一种历史悠久的独特的地方语言。早年在济南上大学时，现代文学课上讲到刘半农、还有他用江阴方言写就的《瓦釜集》；北方同学看不懂，课后央我讲给他们听，还没等读完呢，同学的眼睛早已瞪得像牛蛋似的了，一叠声问我说的是不是日本话？看着同学惊愕的神情，我心里不免暗暗得意。

得意归得意，对于江阴方言，其实那时是不甚了了的。历届同学中虽也有从江阴考来的，小同乡们遇到一块儿虽也会亲热地说说江阴话，甚至说得很热闹，但实际上，用家乡话聊天，于我而言，更多的是一种寄托，用以抚慰自己客居异地的飘泊的心。至于什么城里话硬、东乡话拖、西乡话犟、南乡话团，等等等等，所有这些关于江阴方言的理论知识，在当时是浑然不觉的。工作后，开始往来江阴各地采访，天天浸染在“嗨伲（咱们）”、“恁得（你们）”、“伊搭（他们）”之间；不是西乡“老倌（丈夫）”“寻劾系（heisi 没事找事）”、就是南乡“阿马（mo 媳妇）”“舌根乱盘（啰嗦、搬弄是非之意）”，“日逐（每天）”张家长李家短的，自以为深得江阴话三味了吧，结果一次在西乡作农村婚恋调研时，当地农民随口一个形象化的比喻，竟把我听得两眼发白，也没能完全明白其中的意思。

于是领教了江阴话的风采，开始细细感受起江阴方言来了。

（二）

说起来，任何一种方言，都是环境封闭的产物，它们最大的特点就是非土著听不明白。拿吴方言来说吧，江阴话、常熟话、昆山话也好，上海话、苏州话、常州话也罢，这个片那个小片的，其实传到非土著的耳中，感觉无非就是佶屈聱牙、晦涩难懂罢了；就算你的吴侬软语说得再悦耳，在非吴语区的人听来，一样是恍如天书。难怪当年孟子听了这种难懂的方言后，要皱着眉头大呼江南地区为南蛮鴃舌之乡了。

回头还说江阴方言。在域外人听来，只要是江阴本土的语言，在他们的感觉大抵是相似的，不外乎吐字快捷清浅、发音轻巧灵脆、听上去婉转多姿，可其实呢，大谬不然。只要看看当地人形容江阴方言的三个字：“十八蛮”，就足见江阴方言的复杂性了。

江阴方言的复杂，首先体现在它的丰富性上，这是江阴独特的地貌条件所决定的。确实，若从高处俯瞰下去，江阴活像一条头东尾西的河豚。江阴的东面跟常熟接壤，南面与无锡相连，越过西面的璜土、石庄，就进入了常州的地界，北面自然就是长江了。受此地形的影响，江阴东乡人说的话与常熟话十分相似，南乡文林、马镇（现徐霞客镇）一带则有些无锡口音，而到了璜土、利港诸镇呢，竟发现西乡人的嘴巴普遍有些偏大了。原来这里的土著所说的方言与常州话颇相仿佛，而常州话的一个显著特征，就是说话时要把口腔充分打开，唇齿间溢满豪气。曾见两个西乡人吵架，一个开口道：“你再老卵喏，掼（guan，阳平）你两掼的（de，阴平）！”、另一位也不服软，回敬道：“你再老卵喏，挥（huan，去声）你两挥的（de，阴平）！”，“掼”、“挥”两字，发音时都需将嘴巴张成大大的O形，如此，方能尽显我方必胜之气慨。因此又想，西乡话的吐呐之间，倒是颇能培养出些唱高音的歌唱家的，嘴巴大嘛！

东乡话就与西乡话呈现出不同的特色了。与西乡人迥异的是，江阴东乡北漍、顾山一带的人，包括华士、长泾、祝塘等镇在内，他们说话的嘴巴是敛着的，这使得他们说话的姿态显得蕴籍而风饶，耐人寻味，体味一下东、西乡两地对第三者的不同称谓，便不难感觉到这一点。称呼第三者，西乡人叫“他（da，阳平）”，开口呼，口腔是完全扩张的、东乡人呢，则唤作“渠（gei，阳平）”，闭口呼，嘴巴几乎不用翕动；而且，用“渠”称呼第三者，古已有之，汉乐府《孔雀东南飞》中就有成例。文革时有出样板戏，叫《沙家浜》，家喻户晓，里面的唱词唱腔堪称经典，我们这代人差不多能倒唱如流。有次忽发奇想，若用常熟话、也就是江阴东乡北漍、顾山话来演唱《沙家浜》的话，会怎样？——这故事的原发地本在常熟——想来想去，别的不敢说，起码有一点，让阿庆嫂说一口地道的常熟话，先就会多出几分妩媚的风姿。然而，终于只是一己空想，可无论如何，上官云珠却是正宗的江阴东乡长泾人。

老家陶家村是青阳镇最北面的一个自然村，隔开一条河就是月城镇的大、小刘家村了。我与生俱来的母语即属于这片古老的热土，江阴人称之为南乡话。我的南乡话介于青阳、月城之间，严格说来更偏向月城话。好多江阴人不明就里，以为青阳、月城话受无锡方言影响，有些“团”，其实根本不是那么回事。真正受到无锡话影响的是更南的文林、马镇（现徐霞客镇）一带。我们的青阳、月城话非但没有无锡口音，反而更接近纯粹的吴方言，譬如我们的人称代词“我、恁（nen，阳平）、伊”；还有，老家一带管鸡鸭鱼肉中的鱼叫ng（阳平。这说法倒与无锡话相同），这是个标准的吴方言发音，必须鼻腔用气才能发出。我小辰光最怕说的就是这个“鱼（ng，阳平）”字，因为我经常感冒，鼻子总是不通气。顺便说一下，“鱼（ng，阳平）”这个方言读音在普通话中很难找到相关的字来表示，勉强寻了个“嗯”字，还要注意声调：只有表示疑问语气的“嗯”才与我老家的“鱼（ng，阳平）”的读音一致，其余表惊讶或肯定的读上声或去声的“嗯”字，其发音就与我母语的“鱼”的读音不相吻合了。

曾问过不少本地的朋友，“十八蛮”的江阴话中，到底哪里的话最有特色？有誉东乡话软糯有韵味的；有赞西乡话朴质壮阔、说它像秋天的西风吹过大地的；自然也有主张城里话最有特色的，认为其刚直爽烈、硬呛豪迈，像鹅鼻嘴江面上咆哮奔腾的“翻跟斗水”。其实要我说啊，最有特色的江阴话，恰恰就是南乡方言中的月城话了。月城话最大的特色体现在语音和语调上。月城话的音调基本全是去声——整个江阴找不出第二个地方讲话是这么发音的——这让月城话又甜又嗲、听起来格外灵动俏皮。我上小学时，村上有个发小，家里生活困难。一次放学回家，发小照例冲了碗酱油汤，准备吃完冷饭后去割草喂羊。冲汤时，见碗橱角落里有一小碗猪油，便随手掘了一小勺，和进酱油汤里，解了解馋，结果被他母亲发现，一顿揍。他母亲是月城人，边揍边数落道：“要翘咧，恁（nen，阳平）个短阳寿啊，一日到夜只晓得啜祭，人家啊拨恁吃穷落咧唩！”——满口的去声音调，听着就像唱歌一样。

除了月城话独特的音调外，用词的古奥和文雅、还有其间蕴含的率真的情感，称得上是南乡话的又一鲜明特色了。譬如罢，简简单单一个“吃”字，在南乡话里，不同的场合、不同的语境、针对不同的对象，即有着不同的表述：正常情况下，称为“吃”，无褒无贬；指斥好吃懒做甚或只吃不做的人或事呢，就呼作“啜祭”、“食丧”——连祭祀与丧礼上的奠品都不放过，可见有多贪吃！

过去老家一带有一个词，叫做“kong sao nian wu”，常挂在老辈人的嘴边，用来揭示某人说话不着调、喜欢无中生有杜造。多年以来我一直在琢磨，这四个字到底该如何写呢？嗯，既然是没有根据的编造，那“kong sao ”应该写成“空造”吧？“ nian wu”呢？是“年话”吗——过年时说的话？可是，江阴人（含南乡人）一般是把说话叫做讲“闲话”的啊，那“空造”的就应该是“闲话”、而不是“年话”啊！难道因为过年时正好是农闲时节，乡亲们特别有了说“闲话”的功夫？“年话”，年关“闲话”也。想想也通，于是就把“kong sao nian wu”写成了“空造年话”，一直以来我都是这么写的。后来教女儿读《百家姓》，为了增加阅读的兴趣，一次在用普通话诵读之后，接着又教女儿用老家话读了起来。当读到“孔曹严华”时，我脑中突然灵光乍现：“孔曹严华”、“空造年话”，“空造年话”、“孔曹严华”，它俩的南乡话发音不是一模一样的么？闹了这么些年，原来，“kong sao nian wu”就是“孔曹严华”啊！竟用“孔曹严华”来形容说话不靠谱的人，你说，我的母语古奥不古奥、儒雅不儒雅？

不过，话又说回来，跟全国其他地方的土话一样，古奥儒雅不可能是吴方言遣词造句的主要特色，江阴话也不例外。应该说，所有方言都从最市井的底层中来，有些字词难免粗俗、甚至下流，但方言质朴酣畅、气韵生动，犹如田间地头碧绿油亮的新鲜菜蔬，一掐一汪水，充满了泥土的芳香。方言素面朝天，其不事雕饰的犀利质感，远非规范庄重的普通话所能比拟。

一起来体味一个词语，“ruan zhi ya wu”，这个词广泛流行在江阴西乡一带。首先要指出的是，“ruan”这个词是江阴话乃至整个吴方言的常用词，我们一般将它写为“卵”。事情办砸了，长叹一声：“奈么卵”、“格么张卵”；看不上某人作派、对其为人处事不以为然甚至加以否定，就冲他一撇嘴：“过（gou，那）泡卵怂”、“覅去卵着伊”、“阿乌卵”。就这样“卵”来“卵”去的，到了西乡，当地人就在这基础上推陈出新，创造出了一个新词：“ruan zhi ya wu”，通行的写法是“卵子夜壶”。这是西乡话中表现力极强的经典用词，虽显粗俗，但感情色彩饱满浓烈，西乡人以此直抒胸臆；言辞之间，能感觉到他们气冲牛斗的痛快淋漓。

然而我想，“ruan zhi ya wu”大约是不可能一上来就写作“卵子夜壶”的，很可能最初写的是“耎之呀呜”。《说文解字注》曰：“耎，弱也。”，《汉书·司马迁传》中也云，“仆虽怯耎欲苟活”，说的都是同一个意思。古人惜墨如金，遣词造句往往省俭——能用一个字的，一般不会用到两个，但孤零零的一个字不足以抒发自己的千回百转，怎么办呢？于是灵机一动，信口在“耎”字后面缀上几个语气词，“耎之呀呜”就这样横空出世了——这是个古老而儒雅的感叹词。这之后，也许是心照不宣的谐音关系吧，“耎”字承担起了更多的表情达意的功能；又由于与宜兴挨得近，不知不觉地，“耎之呀呜”摇身一变，成了“卵子夜壶”，并于西乡人的唇齿间安营扎寨，神出鬼没、大行其道矣！

类似的词语还有“坏伯屁”。其实这词刚诞生时的原貌不是这样的，而是“坏伯嚭”三个字，是在一位历史名人的名字前加了个形容词。伯嚭是吴王夫差身边的宠臣、也是奸臣，他收了越国的金钱和美女，就经常在夫差身边讲伍子胥的坏话，夫差相信了，就赐死了伍子胥。吴地百姓痛恨奸臣伯嚭，便把所有坏人都贬作伯嚭，犹嫌不足，最后索性换了个字，伯嚭于是衍化成了“伯屁”。从那之后，江阴话词典中便多了个情绪饱满的感叹词。但据说，现今后生中知道这个词语的，已然不多了！

（三）

接下来要说说城里话了。

早年有同学到江阴来白相，临了对我说，你们江阴啥都好，就有一样，兵气太重了。说话做事大大咧咧的，像是北方城市。原来同学在江阴的大街小巷转悠时，总听到江阴人一会儿“叨则”、“叨样”的，一会儿又是“吃叨啦”、“做叨啦”的，恍惚之间像到了青面兽杨志的故乡——乡亲们都在卖刀。又见邂逅后的江阴人互打招呼，不管男女老幼，一律以“biao （入声）将”相称，言语间满是亲热和欢喜。同学很诧异：济南满城叫老师，因为孔子是山东人。难道，江阴人都是将军出身吗？

自然不是，但却与将军有关。江阴扼江控海、形势险要，向为兵家必争。数千年的渔阳鼙鼓，江阴城的空气中也弥漫着浓烈的硝烟味儿，硝烟味儿飘进眼鼻喉腔，江阴城里的方言便变得硬呛起来。江阴城里话与东乡、南乡、西乡话有着明显的不同，这不同主要体现在音调上。城里话发音多用入声，短短的、急急的，如天空中忽然落下一地的冰雹，铿铿锵锵、掷地有声，让人油然忆起磅礴的盛唐气象。民间有句俗话说，“宁与苏州人吵架，不与江阴人讲话”，多少可说明一点江阴城里话的特色。江阴城里话透着阳刚、饱含矫健，绝对迥异于传统的吴侬软语。当然，也不似北方话那样粗犷雄健，但却是一律的高亢昂扬、“石拍（pa，入声）铁硬”。同学是北方人，初到江阴，他说自己虽然听不懂这种语言，但却觉得很亲切，有一种似曾相识的熟悉感。

同学的直觉是有道理的。对这种素昩平生的异域土话感到熟悉，说白了，就是因为这种江南土话的面子下，裹着北方话鲜活的里子。理论上讲，江阴城里的方言与本地其他方言一样，都属于吴语的范畴；但事实上，江阴城里南语北音，邑人一开口，浓郁的北方腔便扑面而来，不但音调、语法等与北方话似曾相识，许多词汇更像从北方不翼飞来，经岁月淬炼，最后在江阴城落地生根，开放出绚烂多姿的方言“芙蓉花”。

类似的例子不胜枚举。譬如罢，我们日日要念叨的人称代词，在江阴城里人说来，既不同于苏州话的“伲、倷、俚”，也有别于上海话的“我、侬、伊”，江阴城里人发的是“我、你、他”，与北方话并无二致。脚上穿的鞋子，江阴城里话念作hai（阳平）子、伟大首都北京，城里人读做bo（去声）京，这些都是江淮官话的发音。还有，把脏乱叫做“邋遢”、称呼孩子捉迷藏为“躲猫猫”，等等，这些都是东北满语的遗音——猫猫是树丛的意思——更有不可思议的事情，江阴城里话中竟也有儿化音，比如把吃饭用的筷子呼作“筷儿”等，所有这些，无不印证了江阴城里话中鲜明的北方话的痕迹。

何以如此的呢？说起江阴城里话“内圣外王”、“南语北相”的习性，就不得不提到这座城市与众不同的铁血特质了。确实，由于滨江锁航的独特的地理环境，自诞生之日起，江阴城就与战争结下了不解之缘。不管是古代的吴越争霸、宋金鏖兵，还是近代的国共争锋，江阴都是硝烟弥漫的前沿阵地。这种刀光剑影的战争氛围，造就了江阴人豪迈仗义的个性特征、塑造出了这座江南小城雄健刚烈的精神气质，也给这里的方言土语带来了锥心刺骨的深刻影响，这影响尤以乙酉年的抗清为甚。孤城碧血八十一天，全城百姓同心死义。随即，大量北人南迁。南迁的北人在激活这座城市血脉的同时，也给凋敝的江阴城带来了新的言辞和造句。这些新的北音北调一经落籍，便与江阴四乡八邻的土著吴语交汇融合，江阴城里的话语因此凤凰涅槃，在血与火的洗礼中呈现出全新的风骨，重获新生。

听完粗枝大叶的介绍，同学啧啧称奇，说，怪不得江阴人“biao （入声）将”长、“biao （入声）将”短的，果然蛮霸！我说，此“biao （入声）将”可不是赞叹作战英勇的将军的意思，而是“婊子养的”的吞音说法。我们知道，与“儿化音”一样，“吞音”也是北方话的一大发音特点，如把“中央电视台”读作“装垫儿台”、把“特好吃”、“不好吃”分别念作“套吃”、“抱吃”等等；由此也可看出，江阴城里话中的北方味儿确是全方位的！继续说“婊将”。没人知道这词是什么时候诞生的，也没有资料显示这词的来龙去脉。但一直以来，我都有个大胆的猜测，“婊将”这词的产生，可能与乙酉年的抗清有关。想当年，清兵在江阴城遭遇顽强抵抗，兵弁将校死的死、伤的伤，丢盔卸甲、损失惨重。清兵恼恨异常，于是屠城，还觉余恨未悄，便将恶咒“婊子养的”加诸全体江阴人的身上。谁知江阴人气高性傲、照单全收，并在北音北韵的影响下，将其吞音处理成一个风骨铮铮的意蕴深远的新词：“婊将”（把“婊子养的”吞音读成“婊将”，体现的恰恰就是江阴人性格中的强悍和大气，还有就是，幽默自信）。这词的发音脱胎于北方官话，但声调却与之相异：一读入声、一为阴平，两字并肩比邻，发声时重音在前，呈完全爆破状态，后音随之接踵，阴平转为入声；两字连读，似金属相击、短促有力，唇舌翕动之间，雄霸之气，沛然而生矣！“婊将”这词的使用场合非常广，尤其在见面打招呼、或在谈论不在场的第三者时，使用频率更高，当然，有时当面指称对方时也用。一个有趣的现象令人称奇，这个初始意思恶毒的骂人的贬义词，经过江阴人巧妙的改造后，原意尽失，不可思议地变成了一个内涵丰富的生命力强大的口头禅：小的称“细婊将”、老的称“老婊将”、男的是“婊将”、女的是“婊将”，连称呼对手也是“婊将”。老友故交街头偶遇，一拍肩膀：“婊将，长远朆看见勒么，死哪里扣个拉？”，言者满心喜悦、听者浑身舒坦。“婊将”，你道怪也不怪？

还有一个常用词：“浮（fei，阳平）尸”，也不能不提。这原本也是个带有贬损色彩的词语，用以指斥令人愤慨的人和事，后贬抑之意渐渐淡去，终于衍成了一个形象化的人称代词，在江阴城中代代相传。当然，虽同属人称代词，但应该说，“浮尸”一词的普及性和辨识度是远不如“婊将”的。大抵说来，“婊将”一词的使用面广、社会性强，而“浮尸”这词的使用面则相对窄多了，一般局限在家庭范围。几位闺蜜拉家常，谈到自己的老公时，往往会埋怨几句：“我家（ga，阴平）过（gou，那）个浮尸啊”，如何如何，说者嗓门虽大，语气却大多是温和、甚或亲昵的。但有一种情况例外，你要是在社会上听到某人在说，过（gou，那）个“老浮尸”、过个“骚浮尸”的话，那断然就是骂人的意思了，而且，骂得不轻。与“婊将”一样，我们也不知晓“浮尸”这词产生的前因后果，但据我想来，可能也与江阴的环境有关吧。旧时长江水运环境恶劣、条件艰苦，船毁人亡的事情常有发生；而那些可怜者一旦命丧长江，尸首随波逐流，浮至江阴江面时，因受黄山阻扼，此处江面曲折紧束，这些浮物便大多聚集到了江阴一个叫鹅鼻嘴的江段里。天长日久，江阴人看得多了，便催生出了“浮尸”这么一个感叹词，用以浇灌心中的块磊。

忽然想起刘半农来了。半农是地地道道的城里人，一个喝“翻跟斗水”长大的江阴城里西横街人，早年以创作“鸳蝴派”小说闻名，在十里洋场扯响了江阴的腔调。1917年，这位敦实的江阴后生勇闯京华，与蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅等人一起，操着蓝青官话，发檄文、演“双簧”、创立新式标点、发明女性的“她”，以笔为枪，向文学旧营垒发起了猛烈的进攻，激昂的江阴腔调响彻古都上空。李小峰也然。小峰是江阴青阳人，那时在北大求学。在鲁迅先生的帮助下，他组社团、搞出版，风风火火、朝气蓬勃，为新文化运动摇旗擂鼓。遥想那些峥嵘岁月，半农、小峰北京相遇，我想，他们应该是会热络地以家乡话谈天说地的，而且，一时聊得兴起，半农大哥估计就会拍拍小峰老弟的肩膀，欢喜地夸赞一声：“婊将”！北京大学的校园和北新书局的店堂里，不时会响起“落魂”、“结棍”、“和调”、“恶讼（cong阳平）师”、“揎（qiao阴平）拳掳（le去声）臂”等江阴话的余音。江阴腔调就这样挤挤挨挨、热热闹闹，在这场空前绝后的新文化运动中，发出了来自千年古邑的属于自己的声音。

当然不止这些。江阴腔调当然不仅仅局限在城里话和南乡话里。明末的缪昌期、李应升、徐霞客，清代的杨名时、蒋春霖、金武祥、缪荃孙等（一时才彦，不一而足），他们有的满口东乡音、有的说着南乡话、有的开的则是西乡腔，当然，也有的是城里人。虽然他们各自说着自己的母语，发音各异，但是我想，当缪昌期、李应升操着东乡话怒斥阉党余孽，金武祥、缪荃孙说着西乡话校勘孤籍善本；尤值一提的是，当奇人霞客以江阴南乡话探幽凌险、杖藜天下时，彼时彼刻，你会发现，所有的江阴方言不分东西、无论城乡，都汇成了一种独具风采的江阴的腔调。这腔调有时像灵动的小溪、有时又像雄浑的大河，有时像夜莺啼唱、有时又像黄钟雷鸣。清越的江阴腔调翻过千山万水、穿透周秦汉唐，似呐喊、如歌唱，久久回荡在万古云水之间，响彻在我们每个江阴人的心灵深处，直到海枯石烂、地老天荒。

哦，我可爱的江阴腔调啊！

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