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【形容秋天的词】五首古诗里的穷秋,大河平野正穷秋,清素高旷,大气苍凉

据说五首古诗是穷秋:宫秋篱笆夕阳凄凉,浅浅的笑容和林风华也辛苦。

首先,看到追问两个字,人们就会感到贫穷和萧条。

但实际穷的本意,一个空字部首,就意味着是形容天的尽头。古代认为天圆地方,天空像个巨大的盖子覆盖在地面,在遥远的地方,一定会有尽头,虽然谁也没有真正走到过天的尽头。但那里仿佛一步可以登天,这个穷的古体字,仿佛人弯着腰,在山洞里,想必那也是靠天最近的山洞吧。

后来穷字就引申为尽头,日暮穷途,当然是指的太阳落山,走到了路的尽头,或者说无尽也是可以的,但是此时人心疲惫,往往给人末路悲凉的感觉,穷在后来就指没钱寒苦,人生绝境。

公历的十月,农历的九月,古代的气象气候将此定为秋天的最后一个月,就是秋天将过完了。

文字上有季秋之说,但同时也有晚秋暮秋的说法,不过这种晚和暮,有时候让人觉得厚重,实际晚秋九月,万木摇落,天高气清,秋气深浓,但未必沉重,于是就有了穷秋的说法。

穷秋,是指秋天已经快到尽头。

但是又代表着秋天那种清素无穷的高旷美。

当然要是有人读出了穷苦,那也是正常的。苦为味之正,最萧条的秋天,实在是人生和人间的滋味。穷秋确实也有悲凉的底色。

“朱唇动。素腕举。

洛阳少童邯郸女。古称渌水今白纻。

催弦急管为君舞。穷秋九月荷叶黄。

北风驱雁天雨霜。夜长酒多乐未央。”南北朝:鲍照《代白纻曲》

南北朝时代包括之前,还没有棉布棉花,最适合冬天保暖用的纺织品,除了丝绸,动物皮毛就是麻葛之类,其中以苎麻保暖吸湿性最好,通常用作中高档的服装和纺织品,而江南一带,也兴起苎麻加工纺织行业。苎麻的加工非常繁琐,要在河水里脱胶漂洗,也就兴起了民间的劳动的歌舞。

随着苎麻纺织品的扩大,宫廷也开始流行白纻舞,这种舞蹈,一方面是将民间的歌舞融入宫廷,另外一方面也表达了皇宫贵族的富丽和奢侈。

几乎每个季节都要穿着白色的苎麻舞衣歌舞。

在这样一首描写深秋宫廷的歌舞中,穿着白衣裳的少男少女,唱着歌跳着舞,用急促的旋律和舞步为君王助兴。当然这种歌舞的目的到底是什么,现在已经不得而知,也许是祭祀,也许纯粹是娱乐,但是这样上好的苎麻衣裳,在秋天的宫廷里,是美丽的风景。

那么诗人用对照的手法写出了宫廷之外,那是一片晚秋的萧条,荷叶枯死,北风驱赶大雁南行,天上降下雪白的霜露。

和萧条景色对比的是,宫廷里头,白衣飘飘,温暖如同仙境,彻夜歌舞。

这里的穷秋,有清素旷远肃穆的含义,倒是和宫廷的热闹富丽,形成了鲜明的对照。

“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

白花垣上望京师,黄河水流无尽时。

穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。”唐朝王昌龄横吹曲辞·出塞

王昌龄是唐朝著名的边塞诗人,很多人都读过他的前四句。他在二十七岁奔赴玉门关,应该是给当时的管辖这里的节度使作幕僚。塞外秋色,望古思今,这里依然是抵御北方游牧部落的重要屏障。所以秦时明月汉时关,有着穿越古今的历史厚度。如果汉朝那些抵御匈奴的名将勇士还在,一定不会让异族侵略者度过关山。

这是他渴望国土太平深沉浩大的爱国情怀。

但这里人烟稀少,来到这里戍守的人,忍受着严寒寂寞。

这个白花垣到底是地名还是指高原,还是指的霜花降落的北方高地都不重要,因为这个地方高寒冷酷,是黄河的源头,他看着黄河水东去,在遥远的地方,一定会有京城在黄河中下流的平原上。

他这里用了一个穷秋,真真是天苍苍叶茫茫,这里可以看到无穷的秋空,无穷的旷野,深秋一片北方高原的辽阔和无尽,秋天尚有微薄的高原的太阳,那从东边来的,沐浴在太阳中的人,面目和身影都在一团光里,他是谁呢?

他是他自己,为了爱国,千里远赴关山,风霜秋雨,孤独而行,只是为了践行那心中保家卫国,平定胡虏,建功立业的理想。

但是这个理想在穷秋旷野的高原塞外,冷却到骨感坚毅苍凉。

“大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。

昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。”唐朝 罗邺《黄河晓渡》

我很佩服王昌龄,但是我更敬重罗邺,他和王昌龄不一样,王昌龄是少年壮志,30岁之前奔赴北方,他是用青春捍卫理想,但是60多岁的罗邺奔赴北方塞外,却是因为生存和生活。我想他的家人一定等着他寄回来的钱粮下锅。这个在幕僚职业上辗转了一生的老人,去北方寒苦之地,只是为了给家人力所能及的最好的生存。

他的一生,可谓坎坷不得志,以他的才华,时不眷顾,屡屡落第。然后晚年有了一份幕僚工作,却是在北方单于的帐下,唐朝和边境部落平静时,也有人员交往,这位老者就是其中的一名。

这首诗,我看到的是节制,大气和苍凉,他的诗,他的穷秋分外真实。

这是黄河古渡,深秋河水下降,大河平野,一望苍茫。

这里的秋色荒凉干净,秋色无穷,秋也要走到尽头。

大河古渡,老人牵着马,带着瘦小的仆僮,站在晨风里的渡口。

在这里,依靠的主要是马和脚力,越往北走会越冷,老去多病的他,弱小的仆人,面对还有一半征途,怎么能和年轻人一样狂放,那种匹马走天涯的快感。

两个人相依为命,在半夜的风里醒来,怕耽误了渡船,一步步走向北方寒冷的深处。

和王昌龄比起来,这是厚重而苍凉的生活。

不久他病死在北方寒冷的沙漠里。

穷秋在他的笔下,更有一种无言的苍凉。但我敬重他,哪怕只是命运的捉弄,他一步步走在草原沙漠的穷秋里,定格成最沧桑最坚韧的前行。

“穷秋篱落日萧萧,浅笑临风画亦劳。

彻骨清寒香未了,落英犹更入离骚。”宋朝·喻良能《亦(yi)好园菊花盛开为赋二绝》·

晚秋到了明净的时候,也真可谓一种干净的穷,你看那晚秋时节,篱笆上的太阳仿佛也白而冷,带着萧萧寒意。

然而菊花却笑吟吟开放,是多少画图都难得画出的潇洒风姿。

那彻骨的清寒香气缭绕在院子四周,穷的是秋,不是菊花。

它不仅芬芳,而且还可以当粮食,屈原不是说,夕餐秋菊之落英吗?

也正是菊花的美,让秋天更加高远,而秋天的清素,也成就着原野篱笆上的菊花,比春花更动人,更悦目,更入心。

所以穷秋和穷都不可怕,就看你是否能活出菊花一样乐观的自己。


“点也孤枫赤,参乎列岫青。

新炊乘欲馁,旧酿诱初酲。

床下秋蠉响,篱边晚茁馨。

六根元不动,在在得忘形。”宋朝·曾丰《穷秋羁路》

看到这样一个名字,你会觉得穷途末路之感,穷秋,又是困在路上。但是你看到内容却不得不佩服他在寒苦颠沛的路途中的乐观。

一点红的是一棵孤独红枫绚烂的颜色,一片青的,是罗列在眼前的青山。

山家小旅馆的饭,饭香扑鼻,撩动饥肠,自己保留的酒,舍不得喝,一次喝一点,已经让人脸上酡红。

那床下听得见秋虫的声音,那篱笆边看得见晚发的菊花花苞。

我什么都不想,只沉醉在路途美丽的秋景里,忘了自己的现状。

实际这是一种苦中作乐的方式。

否则名字也不会叫作《穷秋羁旅》,大可以写作晚秋山行。

那饭有节制地吃,酒要有节制地喝,住最简单的地方,将自己的视线转移到耐寒的枫树菊花上头,无疑不表示他的旅途清苦艰辛。

然而正是知道自己的处境,反而在节约中乐观,在寂寞中浪漫,将悲凉不快转移到晚秋美景,甚至主动要发现美,这是可贵的向上的生存意志。

想必秋天秋过去了,穷也会过去吧。

所以当你觉得心情特别不好的时候,看看古人如何在萧条的晚秋和穷秋里,无论他们如何艰难,都在保存的生命的韧力。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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