鲁达 为什么要阅读？
阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。
何谓平庸？
平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩、人类历史的厚重、生命涵义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的。
黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸，就要“用古今浇灌”。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一分人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量，生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。
说到阅读，今天诗词君给大家推荐的是余秋雨的三本书：《吾家小史》、《千年一叹》、《行者无疆》。
余秋雨是散文大家，以擅写历史文化散文著称。他的散文素以文采飞扬、见解独到而备受读者喜爱。他的历史散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思，开创了“文化大散文”的一代文体，追慕者众多。
联合国教科文组织、北京大学等机构一再为他颁奖，表彰他是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
贾平凹评价他：
余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。
金庸评价他：
北京有年青人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。
余光中评价他：
中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。
《吾家小史》
余秋雨将之前的《借我一生》《我等不到了》，改写为眼前这本书《吾家小史》。 这是余秋雨私人的生命之旅，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他把家庭魔咒转化成了生命笔墨，把自然灾难与人文灾难放在一起思考，从“民族大灾难”的视角来提炼一家三代经历。
这本书，以全新的内容描写了现代中国一个普通家庭三代人的历史；这历史，虽然低微却以小见大，与通行的历史教条有根本区别；而正是这区别，与生存良知有关，与文学本性有关。
在此版《吾家小史》的修订中，余秋雨先生花费更多的笔墨记述了马兰父母的非凡经历，以及马兰本人作为一个纯净艺术家在当代社会的坎坷传奇。
书中还增加了三十余幅秋雨先生及父母、叔叔；马兰及马兰父母从未发表过的照片。
《千年一叹》
一个当代人心中的中国文化史和世界文化史。
第一流的美文，第一流的深度。
余秋雨大师曾说：“人一生至少有两件事是必须做做的，一件是旅游，一件是读书，前者可以使你身体在路上，后者则可以使心灵游历于世界的历史舞台。”
《千年一叹》是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。
在千年之交2000年的时候，余秋雨先生跟随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，当他面对人类文明的遗址，种种赞叹、惊叹、感叹和悲叹。这次前所未有的壮举，是他从未经历过的文化反思和心灵悸动。
为此，他坦言：《千年一叹》是他“特别珍贵的作品”。
这本书完全记录了四万公里行程中的经历。在书中作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了华夏文明之所以延续的原因。
《行者无疆》
《行者无疆》是《千年一叹》的续篇，是余秋雨的随行笔记，记录了作者在欧洲26个国家96个城市旅程中的全部感受，这是连欧洲学者也很难做到的事。
书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。每一卷分别用这些词作了精彩的概括:“废墟，大海，海浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执著，历史常常在这里凝炼。”
从美第奇家族的府邸到巴黎现代的咖啡馆，从一所所几百年历史的大学到北欧海盗的转型地，余秋雨先生一直在比较着中华文明的缺失。
余秋雨感叹，“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。”
余秋雨因《行者无疆》获得2002年度台湾白金作家奖。
令人惊叹的是，无论余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。
我们很荣幸通过大师的眼睛，知道了世界这几片鲜活了几世纪的土地，历经上苍的考验，它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样，融入了世界大同的必然之中。
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