luda 1999年，余秋雨一行去印度考察。在此之前，余秋雨一直憧憬着古代印度文明，尤其是对印度恒河晨浴充满无限遐想。
这一次来到印度，说什么也不能错过这一盛景。
可是，余秋雨一行，到了印度后，就被人给来了个下马威，印度前部长得知他是中国人，非常同情地说“别灰心，中国再努力25年，或许可以赶上印度”。
这位印度人的话，让余秋雨感觉极度不爽，可是他还是礼貌地笑了一下算是回应。
余秋雨看到恒河晨浴后，突然间明白了这位官员的自信来自哪里。
那该是一幅多么诗情画意、其乐融融的画面呢？
结果是，余秋雨大失所望，还狂吐不止。
原来啊，恒河有晨浴的习惯是不假，可这并不是想象中的那般圣洁，因为河岸上人很多，男男女女一起，还有很多麻风病人，还有乞丐。
那些人甚至把恒河的河床当做露天的旅馆，在那里睡觉。早晨起来，聚集在河边上，洗脸、刷牙，有的人甚至连牙刷都不用，而是直接用手刷牙。
余秋雨在《千年一叹》印度篇章这样描绘当时的恒河晨浴：天还没亮，水还微凉，恒河里已经挤满了黑压压的人。河堤上，有得了麻风病的乞丐，也有一群等死的老人横七竖八地睡在河边，不远处就是焚 尸坑，周围恶臭熏天，河里还漂浮着人和动物的尸体，警察见怪不怪把打捞上来的尸体运走焚烧。
余秋雨一行人，看到这里，也终于明白了，此时的印度，已经和那个古文明印度相差甚远。
回去后，余秋雨在文章中写道，我拒绝说它美丽！
余秋雨久久不能释怀，他无法忘记自己咋恒河里看到的一切，那是对文明的亵渎，是对生命的不尊重。
他知道，古印度文明已经一去不复返，取而代之的是落后和愚昧，是对生命的不尊重，以及那骨子里狂妄自大的目中无人。
余秋雨回去后，愤而写道：“曾经的古印度文明，在这块土地上早已像云霞一样被狂风扯碎、吹散，只留下一群被外族文明异化的狂妄自大的后人！可悲，可叹！”
在《千年一叹》中，余秋雨写道：“相比其他三大古文明，中华文明是唯一没有设置外来障碍的，海纳百川，必将成为未来文明之中心！”
海纳百川，有容乃大，这就是华夏文明的魅力啊！
文明需要传承，文明需要被记住，传播中国文明，用文字记录，是个不错的选择。早在1992年，余秋雨就写出了《文化苦旅》，用散文形式，记录中国文明。
这几十年来，余秋雨先生一直笔耕不辍，致力于中国文明的研究，2019年余秋雨写了《中国文化课》，里面说：“只有干净、清晰的道德构成的文明，只有大一统的国家情结熏陶的文化，才是国家竞争力的根本。总结起来就一个字，德！”
2021年，75岁的余秋雨更是把自己三十年来对《道德经》的理解给用散文形式通俗易懂地翻译了出来，起名《老子通释》。《道德经》说:“上善若水，水善利万物而不争，处众人所恶，故几于道。”“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”
文化需要传承，好的东西需要分享，余秋雨用半生行程，给我们呈上了一份文化盛宴。今年7月，余秋雨又给我们盛上了一份文化大餐，他的另一本解读圣贤书的现代版本《周易简释》横空出世了。
提到《周易》，内行人都知道，那更是高深莫测，有些人一辈子也是只知皮毛，庆幸的是，这本被称为“群经之首”的古典经典，如今又有了通俗易懂的版本。
余秋雨说：
我的“两度寻访”，都与《周易》有关。
而在寻访中国文化长寿原因时发现，《周易》正是长寿的“元素”之一。中国文化的整体长寿由很多长寿的元素组成，《周易》自汉代以来就有众多学者耗尽心血守护着它，结果，以两千年的力量聚积，造成了两千年的生命延续。
像《道德经》这样的“万经圣王”，像《中国文化课》这种“有来处也知归处”的对于中华五千年文明的探索，都是上好的枕边书。
无论是买来修身养性，还是成功人士装点书房，亦或给孩子做礼物，都是一个好的选择。
我们要对历史怀有敬畏之心，对文化有虔诚心，带着诚意去学习中国文化课，去学习古之圣贤思想，站在巨人肩上，做更好的自己。
22年过去了，中国早已经不是那个中国，而印度依旧在继续“恒河晨浴”。
22年过去了，印度欠余秋雨一个道歉。
所以，在这个2021年，我们也再次看清了余秋雨的真面目，所以，我要向这位75岁的老人致敬，是他，让我有机会重新去读《道德经》，是他，让我明白，中华文明博大精深。