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六一散《伤寒直格》

本方由滑石、甘草二味药物组成。用于感受暑湿之身热、心烦口渴、小便不利;或呕吐泄泻;亦治膀胱湿热所致的小便赤涩淋痛,以及砂淋等症。有清暑利湿之功。

“六一”,指原方中药物用量;滑石六两、甘草一两,以数而名之。又名天水散,汪昂曰:“其数六一者,取天一生水、地六成之之义也。”(《医方集解》)。亦名神白散,“因其色白而神之也。”(《增补内经食遗方论》)

本方加辰砂,灯心汤调服名益元散,意为除中焦积热以益一元之气也;本方加青黛名碧玉散,因青黛色如碧玉也;本方加薄荷名鸡苏散,因薄荷又名鸡苏或水苏。三方均能清暑,而各分别适用于兼惊、兼热、兼表证者。

六和汤《医方考》

本方由砂仁、半夏、杏仁、藿香、木瓜、厚朴、扁豆、赤茯苓诸药组成。用于夏月饮食不调,湿伤脾胃所致的霍乱吐泻,倦怠嗜卧,胸膈痞满,舌苔白滑等症。功能袪暑除湿,健脾和中。

本方为治外感暑湿,内伤生冷之证的效方。“六和”者,即六腑和调之义也。因脾胃为六腑之总司,后天之本,本方所治之证,虽有外感、内伤,但以脾胃病变为主。本方能调理脾胃,使六腑安和,身体健康,故称“六和汤”。

《太平惠民和剂局方》六和汤由上方加白朮、人参、甘草、生姜、大枣组成,通治风寒暑湿燥火六气所伤之病。因该方能使六气调和,病去人安,故亦名“六和汤”。

六味地黄丸《小儿药证直诀》

本方由熟地黄、山茱萸、干山药、泽泻、牡丹皮、白茯苓六药组成。用于肾阴不足,虚火上炎所致的腰膝酸软,头晕目眩,耳鸣耳聋,盗汗遗精,消渴,骨蒸潮热,手足心热,牙齿动摇,小便淋沥,舌红少苔,脉沉细数。有滋阴补肾之功。

本方由金匮肾气丸化裁而来。钱乙制此方时,谓小儿阳气甚盛。故去桂、附不用,原为主治小儿“五迟”证,后世推广为滋补肾阴之祖方。本方重用熟地黄以补肾,六种药物中酸苦甘辛咸淡六味俱备,故名“六味地黄丸”。正如王旭高说:“酸苦甘辛咸淡比,六味之名以此。曰『地黄』者,重补肾也”。(《王旭高医书六种》)

火郁汤《兰室秘藏》

本方是由升麻、葛根、柴胡、白芍药、防风、甘草诸味药物组成,共为粗末,每用15克,加连须葱白3寸,水煎,不拘时服。用于治疗心火下陷脾土之中,郁而不得伸,五心烦热诸证。有辛散透达,发泄火郁之功。

“火郁”,是指热邪伏于体内,治宜因势利导,正如《素问.六元正纪大论》所云“火郁发之”。方中用升麻升阳散火;柴胡清热解郁;葛根解肌透达;白芍敛阴和营;防风疏调肝脾;甘草调和诸药;葱白辛温发表。诸药同用,可使火郁从肌表而解,故名“火郁汤”。

引火汤《疡医大全》

本方由熟地黄、玄参、茯苓、白芥子、山茱萸、山药、五味子、肉桂等诸味药组成。用于治疗阴虚所致的咽喉疼痛症。有滋阴清热之效。

肾为水火之脏。肾阴即元阴、真水;肾阳即元阴、真火。足少阴肾经入肺、循喉咙,达舌根。肾阴不足,虚火上炎,遂成咽喉疼痛之症。本方之中,用熟地、玄参、山茱萸、山药等滋阴降火之药,再用肉桂、白芥子等引火归元,从而使阴虚之火引归肾宅,咽痛之症自然消失,故名“引火汤”。

孔圣枕中丹《备急千金要方》

本方由龟板、龙骨、远志、菖蒲四味蜜丸,黄酒送服。用于心血虚弱,精神恍惚,心神不安,健忘失眠等症。有补心、安神、益智之功。

“孔圣”,指孔子,封建统治者尊他为“圣人”;“枕中”,古时枕形箱箧,中可储物。本方取龟(版)属阴而灵、龙(属)阳而灵,借二物之阴阳,以补身之阴阳,假二物之灵气,以补心之灵气,再佐以芳香苦辛之味,通肾起以开心窍。喻本方服之可治健忘诸证,使人智能聪明,读过之书犹如古时圣人一样过目成诵,又如藏于枕箧一般劳记不忘。故称为“孔圣枕中丹”。

玉女煎《景岳全书》

本方由石膏、熟地黄、麦冬、知母、牛膝诸药组成。用于胃热阴虚之牙痛、头痛、齿松牙龈出血,烦热口渴,舌干红,胎黄而干等症。有清胃滋阴之功。

“玉女”,有三种说法:一指古代道家称肾为“玉女”,本方可滋补肾水,故名。一指观音菩萨左有“金童”,手持净瓶,右有玉女,手持柳枝,观音用柳枝醮净瓶之水,洒于大地则清凉滋润,喻本方有滋阴降火之功。一指石膏其色白无暇,性阴寒,象征“玉女”。本方以状如“玉女”之石膏为主,既补肾水之不足,又泻胃火之有余,宛若观音大士用柳枝醮净瓶之水洒于大地一样,从而使阴虚火亢之症迅速得以平息,所以名“玉女煎”。

玉环煎《医醇誊义》

本方由玉竹、沙参、蛤粉、羚羊角、麦门冬、贝母、石斛、瓜蒌皮等诸味药物组成,水煎加梨汁半杯冲服。用于治疗肺热,咳嗽微喘,肌表漫热,口燥咽干等症。有清肺润燥,止咳化痰之功。

“玉环”,指用玉石制成的环,古时用作配饰。古时玉亦入药,《本经》列为上品,且云:“味甘平无毒,主除胃中热,喘息烦满,止渴”。方中使用诸如玉竹、沙参、麦冬、石斛、瓜蒌皮等一派甘寒清润之品。又用蛤粉、羚羊角、贝母等出除肺热之药。用之可使肺热喘咳得以悉除。其药性如玉,效价之高,又如贵重的“玉环”,故名“玉环煎”。

玉真散《外科正宗》

本方由南星、防风、白芷、天麻、羌活、白附子诸药组成。用于破伤风,证见牙关紧闭,口撮唇紧,身体强直,角弓反张,脉弦紧等。有祛风化痰,定搐止痉之功。

“玉真”,古时对仙人的别称。唐?张籍有“泥灶煮灵液,扫坛朝玉真”之诗(《张司业集二?灵都观李道志诗》)。本方为治破伤风之常用方,诸药合用,标本同治,使风散搐定,诸证得以缓解。由于用本散疗效卓著,其起死回生之功,如同仙人所制之方,可挽救生命于顷刻,故名“玉真散”。

玉烛散《儒门事亲》

本方由当归、川芎、熟地黄、白芍药、大黄、芒硝、甘草七味药物组成,共为粗末,水煎食前服用。用于治疗血虚里热,大便秘结;或妇人经候不通,腹胀作痛等症。有养血清热,通经止痛之功。

“玉烛”,比喻四时风调雨顺,寒燠合序。《尔雅?释天》云:“四气和谓之玉烛”。方中四物汤养血和血;大黄、芒硝泄热通腑。用于因血虚所致的腹胀、便秘、经闭等症,可使气血和调一样,腑气得通,人体安和,好似自然界风调雨顺,四气和融一样,故名“玉烛散”。

玉肌散《疡医大全》

本方由白附子、白芷、滑石各等分,加绿豆半升,研为细末,每用三匙,早晚洗面。用于治疗风湿雀斑,酒刺,白屑风,皮肤瘙痒等症。有祛风祛斑、洁面润肤之功。

方中用白附子祛风止痒;白芷洁面祛斑;滑石润滑肌肤;绿豆清热解毒。诸药配伍,用于治疗面部肌肤诸症自当有效。“玉”,是指纯洁透明,质地坚细的矿石,这里用来形容人体面部皮肤面白美丽。由于本方有洁面祛斑作用,故使用后可使面肌如玉光洁,因而命名为“玉肌散”。

玉钥匙《三因方》

本方由马牙硝、白殭蚕、硼砂、梓脑四味共研末、吹喉用。用于外感风热所致之喉痹,及脏腑积热所致之缠喉风。有清风热,利咽喉之功。

喉痹,一作喉闭,为咽喉红肿疼痛闭塞之证。缠喉风,为喉关内外发红浸肿疼痛,红丝缠绕之证。两证虽然病因不一,轻重有别,但共同证候为咽喉肿痛、闭塞不通。用本方药末、以纸管吹五分入喉中,洵救急之良法也。“玉”,谓其药末色白如玉;“钥匙”,这里指喉部关锁,当用此开之。王晋三云:“胡匙耆,喻治咽喉功效之神”。《古方选注》本方药物色自珍贵如玉,犹如神奇的“钥匙”一般,可开启喉部肿痛闭塞之证,故称“玉钥匙”。

玉容散《医宗金鉴》

本方由白牵牛子、团粉、白蔹、细辛、甘扮、白鸽粪、白芨、白莲蕊、白芷、白朮、白殭蚕、茯苓、白附子、鹰屎白、白扁豆、白丁香、荆芥、独活、羌活、防风诸药组成,共为细末。用于治疗面部黧黑斑,初起色如尘垢,日久黑似煤色,枯暗不泽,大小不一。有美容化斑、袪风止痒之效。

使用本方时,每用药末少许,放手心内,以水调浓汁,搽拭面部,良久,再以水洗面,早晚各一次。方中应用大量洁面袪斑、美容润肤之品,用之可使面部黑斑消退,容颜美好如玉,故名“玉容散”。

玉泉丸《杂病源流犀浊》

本方由天花粉、葛根、麦门冬、人参、茯苓、乌悔、甘草、生黄耆、炙黄耆诸药组成,共为细末,炼蜜为丸。用于治疗五脏气馁,阴虚内热,外消肌肉,发为消瘅之病。有益气养阴、清热生津之效。

消瘅,亦名消渴。泛指多饮、多食、多尿症状为特点之病证,相当于现今之“糖尿病”。本病的发生多因过食肥甘,饮食失宜;或情志失调,劳逸失度,导致脏腑燥热、阴虚火旺而发。“玉泉”,为泉水之美称,道家亦指口中舌下两脉之津液。本方用大队滋阴润燥、益气生津之品组方,服之可使阴精得充,津液自回,口中津津常润,犹如玉泉之水,源源不断,故名“玉泉丸”。

玉屏风散《医方类聚》

本方由黄耆、白朮、防风、加生姜组成。用于表虚卫阳不固所致之恶风自汗,面色恍白,舌质淡、苔薄白,脉浮虚软;及体虚易感风寒者。有益气、固表,止汗之功。

“屏风”,为室内陈设而作为挡风或遮蔽的用具。本方补散兼施,通过补益肺气,增强卫外功能,使表固而自汗愈,犹如挡风的屏障。又防风,一名屏风,本方用防风以遍行周身,称治风之仙药;黄耆补三焦而实卫,为玄府御风之关键。寓散于补之中、散邪而不伤正。柯钧伯云:“此欲散风邪者,当倚如屏,珍如玉也”。(《删补名医方论》)故名日“玉屏风散”。

左金丸《丹溪心法》

本方由姜黄连、吴茱萸二味药物组成。用于肝经火旺所致之胁肋胀痛,呕吐吞酸,嗳气口干,舌红苔黄,脉象弦数等症。有清泻肝火,降逆止呕之功。

唐容川云:“病左胁痛,及呕酸苦者,肝火也。以金平木,清火生金,其理至妙。”(《血证论》)吴鹤皋云:“左金者,黄连泻去心火则肺金无畏,得以行金令于左以平肝,故曰左金。”(《医方考》)心属火,肝属木,肺属金,肝位于右而行气于左,肝木得肺金所制则生化正常。本方清心火以佐肺金而制肝于左,所以名曰“左金丸”。本方又名“回令丸”,有得胜回营交令之意。

本方加白芍药名“戊己丸”(《太平惠民和剂局方》),有清热止泻,缓急止痛之效。戊为胃土,己为脾土,本方善于泄肝,使木不克土,戊己自安,故以命名。

左归饮、右归饮《景岳全书》

左归饮由熟地、山药、枸杞子、炙甘草、茯苓、山茱萸诸药组成。用于真阴不足诸证,有养阴补肾之功。

右归饮由熟地、山药、山茱萸、枸杞、炙甘草、杜仲、肉桂、制附子诸药组成。用于肾阳不足诸证,有温肾添精之功。

《难经》云:“肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右耆为命门”。“左”指肾之元阴(真水),“右”指肾之元阳(命火);“归”有属于、趋向之意。二方是从肾气丸衍化而来。左归饮壮水之主,以补左肾真水,故名“左归”;右归饮益火之源,以补右肾命火,故名“右归”。

如左归饮去茯苓、炙甘草,加川牛膝、菟丝子、鹿胶、龟胶,蜜丸,则称“左归丸”。右归饮去炙甘草,加菟丝子、鹿胶、当归,蜜丸则称“右归丸”。

石斛夜光丸《原机启微》

本方由石斛、天门冬、茯苓、甘菊花、干山药、麦门冬、熟地黄、肉从蓉、青葙子、生地、枸杞子、羚羊角、草决明、杏仁、五味子、白蒺藜、川芎、炙甘草、黄连、防风、乌犀角、牛膝诸药组成,蜜丸,温酒或盐汤送服。用于肝肾两亏之瞳神散大,视物昏花,复视,及内障等证。有滋补肝肾,明目消翳之功。

瞳神散大、视物昏花之证,多由阳衰阴弱,肝肾两亏、精气不能上输于目所致。本方以石斛等大队滋肾养肝之品,以壮水之主,使阴精充沛,得以上输,而目自精明。“夜光”,即指夜里发光的物体。喻服本方后,眼睛明亮,亦可于夜间看见或辨认周围事物,是亟言其功效之卓著也。故名“石斛夜光丸”。

正容汤《审视瑶函》

本方由羌活、白附子、防风、秦艽、胆南星、白殭蚕、制半夏、木瓜、甘草、茯神木十味药物组成,共为细末,加生姜水煎,去渣加酒冲服。用于风中络脉之口眼喎斜症。有袪风通络之功。

“口眼喎斜”症,是口歪斜而目不能紧台之称,多由于风痰阻于经络所致,类似现在之颜面神经麻痹、中风后遗症。由于服用本方之后,可以袪风化痰,疏通经络,从而使歪斜不正之口眼、仪容恢复正常,故而名之“正容汤”。

平胃散《医方类聚》

本方由陈皮、厚朴、苍朮、甘草四味药物组成。用于湿滞脾胃,气机受阻所致之脘腹胀满,不思饮食、口淡无味、呕秽恶心、嗳气吞酸,肢体沉重、怠惰嗜卧,常多自利,舌苔白腻而厚,脉缓等症。有燥湿运脾,行气和胃之功。

本方为健脾燥湿之常用方。方中四药相伍,可使湿浊得化、气机调畅,脾复健运,胃气和降。柯钧伯云:“《内经》以土运太过曰敦阜,其病腹满,不及曰卑监,其病留满痞塞。……李东垣制平胃散,平胃土之卑监也。……名曰平胃,实调脾承气之剂欤。”《删补名医方论》张景岳云:“平胃者,欲平治其不平也。”(《景岳全书》)可见本方为平治胃气之剂,故称“平胃散”。

本方加霍香、半夏名“不换金正气散”,有燥湿健脾,芳香化浊之效。因喻其珍贾;本方加五苓散,则名“胃苓散”。

布袋丸《补要袖珍小儿方论》

本方由夜明砂、芜荑、使君子、白茯苓、白朮、人参、炙甘草、芦荟诸药组成。用于小儿虫疳,症见体热面黄,肢细腹大,发焦目暗者。有驱蛔消疳,补气健脾之功。

“布袋”,依其制法而名。其法是:以上诸药共为细末,汤浸蒸饼和丸,如弹子大,每服一丸,以生绢袋盛之,须用精猪肉二两,同药一起煮,候内熟烂,去袋,将所煮肉并汁令小儿食之,所悬之药,第二日仍依前法煮食,只待药尽为度。本方既能驱蛔,又能健脾,攻补兼施,标本同治,宜于虫积而脾胃虚弱者,乃治小儿虫宿之要方。因其用布袋贮药煎煮的方法比较特殊,所以名曰“布袋丸”。

甘露消毒丹《温热经纬》

本方由飞滑石、绵茵陈、淡黄芩、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、射干、连翘、薄荷、白豆蔻诸药组成,神糊丸。用于湿温初起,邪在气分,湿热并重,症见身热倦怠,胸闷腹胀,肢酸咽痛,身黄颐肿、无汗烦渴等。有利湿化浊,清热解毒之功。

“甘露”,指甘美的雨露。老子云:“天地相合,以降甘露”。古人迷信以此为太平之瑞兆。王晋三云:“消暑在于消湿去热……湿热既去,一若新秋甘露降而暑气潜消。”(《古方选注》)“消毒”,谓能消除毒疫之气。本方清热解毒,淡渗利湿,芳香化浊法赅备,用于湿温,邪在气分诸证,疗效甚佳,以消除湿热毒邪,有如“甘露”降临,而暑气潜消,因此称为“甘露消毒丹。”

四生丸《校注妇人良方》

本方由生荷叶、生艾叶、生柏叶.生地黄四味药物组成。用于血热妄行所致之吐血、衄血,血色鲜红,口干咽燥,舌红或绛,脉弦数有力等证。有凉血止血之效。

本方为治血热吐衄之要剂。古人认为,草木之性,生者凉,生者泻,本方即取其凉泻之义,其意在青嫩生鲜而解热。吴鹤皋云:“阳乘于阴,血热妄行,或吐或衄,此方亦良,统而论之,生之则寒,则四生皆能去火。”(《医方考》)综观全方,用三味性凉之品,清热凉血以止血,又加艾叶一味温药,防其寒凉太过留瘀之弊。药仅四味而全部生用,剂型为丸,故称“四生丸”。

四物汤《太平惠民和剂局方》

本方由当归、川芎、白芍药、熟地黄四味药物组成。用于营血虚滞之惊惕头晕,目眩耳鸣,唇爪无华,妇人月经量少或经闭不行,脐腹作痛,舌质淡,脉弦细或细涩等证。有补血和血调经之功。

本方是从《金匮要略》胶艾汤化裁而来,为补血调经的基础方剂。张秉成曰:“一切补血诸方,又当从此四物而化也。”(《成方便读》)王晋三曰:“四物汤,物,类也,四者相类而仍各具一性,各建一功”,并行不悖,芎归入少阳主升,芍地入阴主降,芎穷郁者达之,当归虚者补之,芍药实者泻之,地黄急者缓之。”(《古方选注》)本方皆补血入肝之品,共四味相类药物配伍,故名“四物汤”。

本方加人参、黄者名“圣愈汤”(《兰室秘藏》),治一切失血,或血虚烦渴燥热,睡卧不宁,五心烦热,作渴等症。因其药味皆醇厚和平而滋润,服之则气血疏通,内外调和,合乎圣度,又能愈病,故名之。

四维散《景岳全书》

本方由人参、制附子、炒干姜、炙甘草、乌梅肉诸药为末,加水拌湿,蒸后烘干研匀,温水调服。用于治疗脾胃虚寒,滑脱至甚;或泄利不能止;或气虚下陷,二阴血脱不能禁者。有温补脾肾、固涩收敛之效。

“四维”,原意喻结物之大绳,象征决定事物存在变化的力量,这里指四肢。脾居中央而主四肢,为后天之本;肾寓阴阳而主封藏,为先天之本。两者功能正常、则身体健康,病无由生。本方中用人参、炙甘草大补元气;附子、干姜温阳散寒;乌梅肉生津敛阴。诸药配伍,可使脾运健,肾阳复,诸病悉除,从而四肢强劲,犹如国令行则四维张,故名“四维散”。

四逆汤《伤寒论》

本方由炙甘草、干姜、附子三味药物组成。用于少阴病之四肢厥逆,恶寒蜷卧,吐利腹痛,下利清谷,神疲欲寐,口不渴,脉沉微细;以及太阳病欲汗亡阳之证。有回阳救逆之功。

“四逆”者,四肢逆冷也。四肢者,诸阳之本也。凡肾阳衰微,阴寒内盛,或寒邪直中于三阴,以致阴阳之气不相顺接,皆可发为四逆之证。本方用附子、干姜回阳救逆,温中袪寒;甘草和中益气,补中安中。专治肾阳衰微,阴寒内盛阳气衰微之四肢厥逆证,用之可达回阳救逆,使四逆而愈,故称“四逆汤”。《伤寒论》另有一方名“四逆散”,由炙甘草、枳实、柴胡、白芍药四味组成。用于治热厥证。功能透解郁邪,调和肝脾。剂型功效不一,临证应用当予细察。

四神丸《证治准绳》

本方由肉豆蔻、补骨脂、五味子、吴茱萸四味药物组成,枣肉为丸。用于脾肾虚寒,证见五更泄泻,不思饮食,食不消化,或腹痛,腰酸肢冷,神疲乏力,舌质淡、苔薄白,脉沉迟无力。有温肾、暖脾、收敛、止泻之功。

本方为《本事方》二神丸合五味子散而成。柯韵伯云:“夫鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也,因阳气当至而不至,虚邪得从留而不去,故作泻于黎明。其由有四:一为脾虚不能制水;一为肾虚不能行水;……一为命门火衰不能生土,一为少阳气无以发陈……”《古今名医方论》本方四药相伍,皆为温药,治疗脾肾虚寒之五更泄泻,功效神奇迅速,故称“四神丸”。

“二神丸”由肉豆蔻、补骨脂组成:“五味子散”由五味子、吴茱萸组成。

四磨汤《济生方》

本方由人参、槟榔、沉香、乌药四味药物组成。用于正气素虚,肝气横逆,上犯肺胃而见之气逆喘息,胸膈不舒,烦闷不食等症。有破滞降逆,顺气扶正之功。

“四磨”,指四味药物先磨浓汁再和水煎服的方法。由于方中诸药均较坚实、非久煎不能出其性,但煎煮过久又恐芳香气味散逸,而影响治疗效果,故用此法,取其“磨则味全”之意,故称“四磨汤”。本方用于治疗因七情失调所致气逆不降之证,服之行气导滞、止痛降逆,又因方中用人参一味,可防三药之副作用,俾行气而不伤气,破滞而不伤正,扶正袪邪而获效。

《证治准绳》六磨汤,为本方加木香、枳壳,主治气滞腹急便秘。《医方集解》五磨饮子,为本方去人参,加木香、枳实,主治气厥或气郁之实证。

四君子汤《太平惠民和剂局方》

本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草四味药物组成。用于脾胃气虚,运化无力所致诸症。有益气补中,健脾养胃之功。 “君子”,古时泛称才德出众之人。张璐云:“气虚者,补之以甘,参、朮、苓、草,甘温益胃,有健运之功,具冲和之德,故为君子”。(《张氏医通》)王晋三曰:“汤以君子名,功专健脾和胃,以受水谷之精气,而输布于四脏,一如君子有成人之德也。”(《古方选注》)本方为治疗脾胃虚弱的基础方。方中四味药物皆平和之品,不偏不盛,不热不燥,补而不峻,益而无害,取古语“君子致中和”之义,故名“四君子汤”。

本方加陈皮名“异功散”,治阳虚腹胀,食少诸证。名“异功”者,言其用之有特殊之功效也。

四色断痫丸《幼科发挥》

本方由黄连、朱砂、胆南星、甘遂四味药物组成,研为细末,粟米糊与猪心血杆为丸,灯蕊煎汤送服。用于小儿惊痫抽搐,日久不愈,一月一发或再发者。有袪风、镇痉之功效。

由于本方之中,为四味颜色之药配伍,黄连色黄,朱砂色赤,胆南星色黑,甘遂色白,故曰“四色”;加之本方服用之后,可使小儿之惊痫治愈,从此断绝,不再复发,故曰“断痫”。总而言之,药用四色,其效治痫,因此命名为“四色断痫丸”。

四妙勇安汤《验方新编》

本方由金银花、玄参、当归、甘草四味药物组成。用于脱疽(即血栓闭塞性脉管炎),证见患处黯红,微热微肿,痛甚,烦热口渴,或则溃烂,脓水淋漓,舌红脉数等。功效清热解毒,活血止痛。

脱疽,乃因火毒内蕴或寒湿化热,血行不畅,气血凝滞,瘀阻筋脉而致。本方尤适用脱疽溃烂,热毒正盛而阴血耗伤者。方中银花清热解毒,当归活血散瘀,玄参泻火解毒,甘草清解百毒。四药合用,既能清热解毒,又可活血散瘀,洵脱疽之长方也。“四妙”者,言本方药仅四味,功效绝妙,旦量大力专,服药之后,勇猛迅速,使邪袪病除,身体健康,平安无虞,故称“四妙勇安汤”。

生化汤《景岳全书》

本方由全当归、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草五种药物组成,加黄酒、童便同煎。用于产后恶露不行,小腹冷痛之证。有活血化瘀,温经止痛之功。

唐容川云:“既产之后,身痛腰痛,恶血不尽,阻滞其气,故作痛也。盖离经之血,必须下行不留,斯气无阻滞,自不作痛,又能生长新血。若瘀血不去,则新血不生,且多痛楚,宜归芎失笑散及生化汤治之。”又云:“血瘀能化之,则所以生之,产后多用。”(《血证论》)张秉成云:“夫产后气血大虚,固当培补,然有败血不去,则新血亦无由而生,故见腹中疼痛等证,又不可不以去瘀为首务也。方中当归养血,甘草补中,川芎理血中之气,桃仁行血中之瘀,炮姜色黑入营,助归、草以生新,佐芎、桃而化旧,生化之妙,神乎其神。用童使者,可以益阴除热,引败血下行故道也。”(《成方便读》)本方有化瘀生新之功,能使瘀血得化,新血得生,故名“生化汤”。本方加人参名“加参生化汤”,以救产后气血虚脱之危。

生脉散《内外伤辨惑论》

本方由人参,麦冬、五味子三种药物组成。用于气阴不足之体倦气短,口渴多汗,咽干舌燥;或久咳伤肺,脉来虚弱者。有益气生津,敛阴止汗之功。

本方人参善补气,麦冬能清气,五味子可敛气,三药相伍,一补、一清、一敛,而具有益气安阴,止津止渴,敛阴止汗作用,俾气复而津回,汗止而阴存,气阴充于脉道,则血流畅通。脉得气则充,失气则弱,本方能补气阴,使脉复而生,汪昂云:“人有将死脉绝者,服此能复生之,其功甚大。”(《医方集解》)故名“生脉散”。李东垣以本方加黄者、甘草,名“生脉保元汤”,补气之力更佳;更加当归、白芍,名“人参饮子”,治气虚喘咳,吐血衄血。

代刀散《外科全生集》

本方由皂角刺、炒黄者、生甘草、乳香诸药组成,共为细末,陈酒送服。用于治疗痈疡内已成脓,尚未穿破者。有补气内托,消肿排脓之效。

方中皂角刺溃脓消肿;黄者补气托疮;乳香散瘀止痛;甘草清热解毒。诸药配伍,可使成脓之痈疮早曰溃破,脓出而愈。“代刀”者,是言痈肿成脓,每须用刀切开排脓方能治愈。本方其效可代刀针,故名“代刀散”。

代杖丹《医宗金鉴》

本方由丁香、苏木、地龙、无名异、牡丹皮、肉桂、木鳖子、乳香、没药、自然铜十味药物组成,为末蜜丸,黄酒送服。用于治疗器械所致之外伤疼痛。有活血理气,止痛止血之功。

“杖”,泛指棍棒,又为古代一种刑罚,即用大荆条、大竹板或棍棒拷打人之臀、腿或背部。本方之中运用大量活血散瘀、消肿止痛之药,配合温阳理气之品,对于被器械损伤肌肉、疼痛出血者最为适宜。犹如可以代替人受杖刑一样,故名曰“代杖丹”。

代针散《疡医大全》

本方由木鳖子、川乌两味药物组成,水磨后以鹅翎扫刷疮上,留豆大一处出脓,如药水干再刷。用于治疗恶疮肿痛,日久不出脓者。有消瘫排脓之功。

疮痈日久,脓已酿成,而不能自行溃破者,往往需用刀或针刺切开排脓,以使腐脓去而新肌生,疮瘫之患得以痊愈。方中木鲨子溃瘫消肿;川乌散寒止痛。两药共享,尤对阴疽肿毒之已成脓者,用之可自行破溃出脓,促其早愈。犹如用刀针切刺排脓一样,故名曰“代针散”。

仙方活命饮《校注妇人良方》

本方由穿山甲、白芷、天花粉、皂角刺、当归尾、甘草、赤芍药、乳香、没药、防风、贝母、陈皮、金银花诸药组成。用于疮痈肿毒初起,红肿焮痛;或身热微恶寒,舌苔薄白或微黄,脉数有力等症。有清热解毒,消肿溃坚,活血止痛之功。

《医宗金鉴》云:“此方治一切瘫疽,不论阴阳疮毒,未成者即消,已成者即溃。化脓生肌,散瘀消肿,乃疮痈之圣药,诚外科之首方也”。“仙方”,托名仙人所传之方,言其功效神;“活命”,谓有定痛回生之功。本方用于外科诸证,可使痈肿消而疼痛止,疗效可靠,济世活人,故称“仙方活命饮”。本方又名“真人活命饮”,谓修真得道之人所制,均为溢美之辞。

白虎汤《伤寒论》

本方由知母、石膏、炙甘草、粳米四味药物组成。用于阳明经热盛,或邪热在气分之壮热,烦渴,口干舌燥,面赤恶热,大汗出,脉洪大有力或浮滑等证。有清热、除烦、生津之功。

“白虎”者,为四方宿名之一,是西方七宿的合称,古代传说中西方的金神,主气在秋,秋金当令而炎暑自解。方中行云:“白虎者,西方之金神,司秋之阴兽。虎啸谷风冷,凉风酷暑消,神于解热,莫如白虎。”(《温热经纬》)本方用于阳明经证,以大热、大汗、大烦渴、脉洪大为用药指征。服药之后,其清热解暑之力,犹如白虎金神般的疾猛迅速,使热势骤降,重证告愈,故名曰“白虎汤”。本方加人参名“白虎加人参汤”,益气之功更佳;加苍朮名“白虎加苍朮汤”(《类证活人书》),有清热燥湿之功;加桂枝名“白虎加桂枝汤”(《金匮要略》),有清热疏表之功。

白雪糕《古今医鉴》

本方由大米、糯米、山药、芡实、莲肉诸药组成,共为细末,入白砂糖搅和令匀,入笼蒸糕,任意食用。用于治疗病后脾胃虚弱之证。有健脾益胃、补虚扶羸之效。

本方所选之五种药物,实为五种常用食物。《素问.脏气法时论》就有“五谷为养,五果为助”,“五菜为充”之说。方中大米、糯米为谷,以扶养胃气;山药为菜,以补益脾气;芡实、莲肉为果,以健脾和胃。诸药配伍,对脾胃虚弱之证当然有益。且方中诸药与白砂糖均为白色,如法蒸糕后,更是色白如雪,香甜可口,故名“白雪糕”。

失笑散《太平惠民和剂局方》

本方由五灵脂、炒蒲黄两味药物组成。用于瘀血停滞之月经不调,少腹急痛,痛经,产后恶露不行等症。有活血袪瘀,散结止痛之功。

本方是治疗血瘀作痛的常用方。方中二药配伍,不仅能活血,且又能止血,相反相成、相得益彰。吴于宣曰:“是方用灵脂之甘温走肝,生用则行血;蒲黄甘平入肝,生用则破血。佐酒煎以行其力,庶可直扶厥阴之滞,而有其推陈致新之功,甘不伤脾,辛能逐瘀,不觉诸证悉除,宜可以一笑而置之矣。”(《古今名医方论》)“失笑”者,忍俊不住而发笑。此方仅二味平易之药,竟能使瘀血疼痛霍然若失,其止痛效果之佳,使人忍不住发出笑声。故称之曰“失笑散”。

半夏泻心汤《伤寒论》

本方由半夏、黄芩、干姜、人参、炙甘草、黄连、大枣诸药组成。用于胃气不和,症见心下痞满不痛,或干呕、呕吐,肠鸣下利,舌苔薄黄而腻,脉弦数。有和胃降逆,开结除痞作用。

本方主治小柴胡汤证因误下伤中而形成的痞证。“痞”者,即闭塞不通之意。心者,此处指心下,即胃也。留邪在心下,则胃脱有堵塞不适感。王旭高云““泻心者,实泻胃也,心下痞即胃痞也。”(《王旭高医书六种》)王又原云:“不曰泻胃而曰泻心,恐混以苦寒,伤其胃阳,又误为传入阳明,以治阳明之法治之也。此仲景之微旨也。”(《名医方论》)方中以半夏为主药,重在辛温散痞而和阴,有解除心下痞满之效,故称“半夏泻心汤”

《伤寒论》中泻心汤有五:半夏、生姜、甘草泻心汤通治各种痞证;附子泻心汤治痞证兼阳虚;大黄黄连泻心汤则治邪火内炽。

至宝丹《太平惠民和剂局方》

本方由生乌犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄、龙脑、麝香、牛黄、安息香、金箔、银箔等药物组成。用于中暑,中恶,中风,温病;以及小儿惊厥属于痰浊内闭诸症。有化浊开窍,清热解毒之功。

张秉成曰:“方中犀角、牛黄,皆秉清灵之气,有凉解之功;玳瑁、金箔之出于水;朱砂、雄黄之出于山,皆得宝气,而可以解毒镇邪。冰、麝、安息,芳香开窍……领诸药以成其功,拯逆济危,故得谓之至宝也。”(《成方便读》)“至”者,极也,最也;“宝”者,珍实之物品也。本方为清热熄风,镇惊,豁痰开窍的重要方剂,用于热邪内扰,痰浊蒙闭心包诸证,疗效显著,是极珍贵的方剂之一,所以称“至宝丹”。

地黄饮子《宣明论方》

本方由干地黄、巴戟天、山茱萸、肉苁蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麦门冬、石菖蒲、远志、生姜、大枣、薄荷诸药组成。用于舌强不能言,足废不能用,口干不欲饮,舌苔浮腻,脉沉迟细弱之瘖痱证。功能滋肾阴,补肾阳,开窍化痰。

本方主治瘖痱证。“瘖”指舌强不能言;“痱”指足废不能用。其证由下元虚衰,虚火上炎,痰浊上泛,堵塞窍道所致,故刘河间选用滋补肾阴的干地黄为主。王晋三曰:“饮,清水也。方名饮子者,言其煎有法也”。陈修园曰:“又微煎数沸,不令诸药尽出重浊之味,俾轻清走于阳分以散风,重浊走于阴分以降逆。”方中以干地黄为主,用清水微煎为饮服,取其轻清之气,易为升降,迅达经络,流走四肢百骸,以交阴阳,故名“地黄饮子”。

百合固金汤《医方集解》

本方由生地黄、熟地黄、麦冬、百合、芍药、当归、贝母、生甘草、玄参、桔梗诸药组成。用于肺肾阴亏,虚火上炎所致之咽喉燥痛,咳嗽气喘,痰中带血,手足烦热,舌红少苔,脉细数者。有养阴清热,润肺化痰之功。

本方为治肺肾阴亏咳嗽的常用方。方中以百合等润肺生津之品为主,诸药相伍,使肺肾得养,阴液充足,虚火自清,痰咳得止。肺在五行中属金,肺金不固则变生诸证。本方服之可使肺金宁而肺气固,诸证自能随之而愈,故名“百合固金汤”。亦有言“固金”为“固若金汤”之义,喻服之本方,可使肺气健固,犹若金城汤池一般矣。

回春丹《敬修堂药说》

本方由川贝母、陈皮、木香、白豆蔻、枳壳、法半夏、沉香、天竺黄、殭姜、全蝠、檀香、牛黄、麝香、胆南星、钩藤、大黄、天麻、甘草、朱砂诸药组成。用于小儿急惊,痰热蒙蔽者。有清热化痰,开窍定惊之功。

小儿急惊风,有热、痰、风、搐四大临床特征,为儿科“四大症”之一。本方所治急惊风,系痰热壅盛,内闭心窍,热动肝风所致。“回春”,谓冬去春来,草木重生之意。宋苏拭有“槛内群芳芽末吐,早已回春”之词。后喻医术高明、起死回生,为“妙手回春”。本方药量虽小,药方甚强,治疗小儿急惊风疗效卓著,犹如“妙手回春”,使患者迅速恢复健康,所以名曰“回春丹”。

舟车丸《景岳全书》

本方由黑牵牛、甘遂、芫花、大戟、大黄、青皮、陈皮、木香、槟榔、轻粉诸药组成。用于水肿水胀,形气俱实之口渴,气粗,腹坚,大小便秘,脉沈数有方等症。有行气逐水之功。

张秉成云:“此方用牵牛泻气分,大黄泻血分,协同大截、甘遂、芫花三味大剂攻水者,水陆并行;再以青皮、陈皮、木香,通理诸气,为之先导;而以轻粉之无窍不入者助之,故无坚不破,无水不行,宜乎有舟车之名。”(《成方便读》)本方为诸攻逐剂中甚者,服之可使水湿之邪,从大小便迅速排出,其峻猛之势,犹如顺流之舟,下坡之车,顺势而下,使水湿之邪荡然无阻。所以叫做“舟车丸”。本方去槟榔名“舟车神佑丸”(《医宗金鉴》),功效相同。

血府逐瘀汤《医林改错》

本方由桃仁、红花、当归、生地实、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳壳、甘草诸药组成。用于胸中瘀血,阻碍气机、兼肝郁气滞之瘀血证,证见胸痛、头痛曰久不愈,痛如针刺而有定处,舌质黯红,脉涩或弦紧等。有活血袪瘀、行气止痛之功。

本方原为治瘀血内阻胸部,气机失畅以致胸痛胸闷之剂。王清任认为隔膜的低处,且如池,满腔存血,名曰“血府”。于是根据“血府”可以产生“血瘀”的理论,创立此方。本方从桃红四物汤化裁而来,不仅可行血分之瘀滞,又可解气分之郁结,活血而不耗血,袪瘀又能生新,使“血府”之瘀逐去而气机畅通,从而诸证悉除,故名“血府逐瘀汤”。

安宫牛黄丸《温病条辨》

本方由牛黄、郁金、犀角、黄芩、黄连、雄黄、山栀子、朱砂、梅片、麝香、珍珠、金箔衣诸药组成。用于温热病热邪内陷心包,痰热壅闭心窍所致之高热烦躁、神昏谙语等症。有清热解毒,豁痰开窍之功。

“宫”,本义指帝王住所,此处指心包而言。心包,即心之包膜,为心之外围。心为君主之宫,心包犹主之宫城。温热邪毒内陷,心包即代心受邪,故热扰神明出现神昏担语,称为“热入心包”。方中以牛黄清心解毒,内透包络为主,合诸药为丸,以清内陷心包之热邪,从而使热邪得清,心神方能“安”居其“宫”,故称“安宫牛黄丸”。

安奠二天汤《傅青主女科》

本方由人参、白朮、扁豆、炙甘草、熟地黄、山药、山萸肉、杜仲、枸杞诸药组成。用于妊振少腹疼痛,胎动不安。有补益脾肾之效。

“安奠”,稳稳地奠定;“二天”,即指脾肾,肾为先天之本,脾为后天之本。傅青主云:“胎动乃脾肾双亏之证,自非大用参、朮、熟地补阴补阳之品,断不能挽回于顷刻。世人畏用参、朮,或少用以冀见功,见证不的,是以寡效,此方正妙在多用也。”(《傅青主女科》)本方诸药合用,能使脾肾之先、后天得以补益,从而肾气旺盛,脾气充足,阴阳和调,气血相濡,维持妊振的需要,保证胎元的发育,而无胎动不妥,妊娠腹痛之虞。故名“安奠二天汤”。

交泰丸《韩氏医通》

本方由黄连、肉桂两味药物组成。用于心火偏亢,肾阴不足之心烦失眠,多梦怔忡,盗汗遗精等症。有清心火,温肾阳,交通心肾之功。

心属火,主藏神,位居于上;肾属水,主藏精,位居于下。在正常情况下,心火下交于肾,以温肾阳;肾水上承于心,以养心阴。心肾交通,水火既济,则百病不生。反之,心火亢于上,肾阳衰于下,则诸证丛生。本方药仅两味,黄连苦寒以清心火,肉桂辛热以温肾阳,有交通心肾的作用。服之可使水火既济,心肾交通,心火、肾水两者,泰然共处,相安无事,故名“交泰丸”。

如意金黄散《外科正宗》

本方由天花粉、黄柏、大黄、姜黄、白芷、紫厚朴、陈皮、甘草、苍朮、天南星十味药物组成,研为极细末,未成脓用茶汤同蜜调外敷,成脓用葱汤同蜜调敷等。用于痈疽,发背,疔疮,乳癌,跌仆损伤,湿痰流毒,及大头天行,天庖疮,小儿丹毒,皮肤赤肿等证。有清热解毒,消肿止痛之功。

方中天花粉、黄柏、大黄清热泻火,解毒消肿;姜黄、白芷活血袪风,消肿止痛;苍朮、厚朴、南星、陈皮、甘草袪湿化痰,消肿止痛。凡痈疡疮疖初起焮红肿痛者,局部外敷尤宜。“如意”,是一种象征吉祥的器物,此处指称心随意讲;“金黄”,是指药物粉末呈金黄色,故以此命名之。

更衣丸《先醒斋医学广笔记》

本方由朱砂、芦荟两味药物组成,取酒和丸,用黄酒冲服。用于治疗肠胃燥结,大便不通,心烦易怒,睡眠不安诸证。有泻火通便之功。

本方主治肠结便秘之证。方中仅用药二味:朱砂性寒、有重坠下达之功;芦荟味苦,有膏滋润肠之效。相伍为用,可使胃关开启,肠胃积热所致之秘结霍然而除。“更衣”,古时称大、小便之婉辞。《论衡.四讳》云:“夫更衣之室,可谓臭矣。”柯韵伯云:“古人入厕必更衣,故为此丸立名。用药之义,以重坠下达而奏功。”(《古今名医方论》)喻热结便秘之病者,服本方丸剂后,在短时间内大便通畅,当即入厕,诸证消失。故称“更衣丸”。

坎离既济丸《沉氏尊生书》

本方由当归、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麦冬、五味子、山药、龟版、知母、黄柏、川芎诸药组成。用于阴精亏损所致之阴虚阳亢,症见烦燥易怒,五心烦热、盗汗失眠;或遗精,性欲亢进,舌红而干,脉象细数等。有滋阴降火之功。

“坎”,八卦之一,卦形象征水;“离”亦为八卦之一,卦形象征火。古人谓肾为坎水,心为离火。“既济”,六十四卦之一,离下坎上。《易.既济》:“象曰:『水在火上,既济,君子以思患而豫防之』。”本方功能滋肾水而降心火,服之可使心肾之水火上下交通相济,以防阴虚阳亢之症由生。故名“坎离既济丸”。

完带汤《傅青主女科》

本方由炒白朮、炒山药、人参、炒白芍、车前子、制苍朮、甘草、陈皮、黑芥穗、柴胡诸药组成。用于脾虚带下,证见带下色白或淡黄,清稀无臭,面色

[ 白光 ] 白,倦怠便溏,舌淡苔白,脉缓或濡弱。有补脾舒肝,化湿止带之功。

带下之证多与带脉有关。带脉属奇经八脉之一,带脉围腰一周,有如束带,能约束诸脉,所以有“诸脉皆属于带”之说。如果带脉失常,不能约束则为带下。本方肝脾同治,量大者补养,量小者消散,寓补于散之中,寄消于升之内,为脾虚肝郁,湿浊下注,带下不止的常用方,服之可舒肝木,健脾运,消湿浊,从而使绵绵之白带完全中止,故名“完带汤”。

防风通圣散《宣明论方》

本方由防风、川芎、当归、芍药、大黄、芒硝、连翘、薄荷、麻黄、石膏、桔梗、黄芩、白朮、栀子、荆芥穗、滑石,甘草十七味药物组成,共为粗末,加生姜水煎服。用于外感风邪,内有蕴热,表里皆实之证。有疏风解表,清热泻下之功。

吴琨云:“防风、麻黄,解表药也,风热之在皮肤者,得之由汗而泄;荆芥、薄荷,清上药也,风热之在巅顶者,得之由鼻而泄;大黄、芒硝,通利也,风热之在肠胃者,得之由后而泄;滑石、栀子,水道药也,风热之在决渍者,得之由溺而泄;风淫于膈,肺胃受邪,石膏、桔梗,清肺胃也;而连翘、黄芩,又所以袪诸经之游火;风之为患,肝木主之,川芎、归、芍,和肝血;而甘草、白朮,所以和胃气而健脾。……本方名通圣,极言其用之妙耳”。(《古今名医方论》)由于本方以防风为主药,表里双解,效果良好,故而命名“防风通圣散”。

抱龙丸《太平惠民和剂局方》

本方由天竺黄、雄黄、朱砂、麝香、胆南星诸药组成,甘草水为丸。用于小儿急惊,痰热内壅,身热昏睡,呼吸气粗,四肢抽搐等症。有清热化痰,开窍安神之功。

“龙”,这里指肝,“抱龙”者,镇肝也;因肝属木,应东方,青龙亦属木,木生火,肝为心母。且心藏神、肝藏魂。小儿急惊,多由内热炽盛所致,以镇肝熄风,清心涤痰为大法。本方既清热熄风,又开窍定惊,能清肝宁心,安神定魂,从而惊风得平,幼儿健壮。故名曰“抱龙丸”。又曰,本方有驱邪保赤之功,可达抱子成龙之望,故名。

抵当汤《伤寒论》

本方由水蛭,虻虫、桃仁、大黄四味药物组成。用于下焦蓄血所致之少腹满痛,小便自利,身黄如疸,精神发狂等症。有攻逐蓄血之功。

“抵当”的方名意义,说法不一:一谓非大毒猛厉之剂不足以抵挡其热结蓄血之证;一谓抵当乃抵掌之讹,抵掌是水蛭一药的别名(陆渊雷引山田氏语),本方以其为主药,因而得名。但也有谓“抵当”为“至当”者,如王晋三曰:“抵当者,至当也。蓄血者,至阴之属,真气运行而不入者也,故草木不能独治其邪,务必以灵幼嗜血之虫为向导。飞者走阳路、潜者走阴路,引领桃仁攻血,大黄下热,破无情之血结,诚为至当不易之方,毋惧乎药之险也。”(《古之选注》)或曰,本方有攻逐蓄血之功,可宜抵当攻之处,故名。

抵当丸亦出自《伤寒论》,药味相同,仅剂量略少,制丸服,适于病久势缓者。

奔豚汤《金匮要略》

本方由甘草、川芎、当归、半夏、黄芩、葛根、芍药、生姜、甘李树根皮诸药组成。用于治奔豚,证见气上冲胸,腹痛,往来寒热等。有温散寒邪,平冲降逆之功。

奔豚,又名贲豚、奔豚气,曰肾之积。证见有气从腹上直冲胸脘、咽喉,发作时痛苦剧烈,或腹痛,或往来寒热。病延日久,可见咳逆、骨痿、少气等症。王晋三云:“贲,与『愤』同,俗称奔;豚,尾后窍;又,小豕也。病从腹中气攻于上,一如江豕之臀愤起而攻也。”(《古方选注》)本方为治肾水凌心所致的奔豚病的专方,故名“奔豚汤”。

厚朴温中汤《内外伤辨惑论》

本方由姜厚朴、橘皮、炙甘草、草豆蔻仁、茯苓、木香、干姜诸药组成。用于脾胃寒湿、气滞所致之脘腹胀满痞痛,或客寒犯胃,时作疼痛等症。有温中理气,燥湿除满之功。

厚朴辛温苦燥,入脾胃二经,功能温中散满。张锡纯誉之为“温中下气之要药”。本方以厚朴为主药,配诸药合用于治疗脾胃寒湿、气滞之证,有温中行气,散满止痛之效,使寒湿去而气滞行,痞满除而疼痛消,故称“厚朴温中汤”。

青娥丸《太平惠民和剂局方》

本方由补骨脂、胡桃仁、杜仲三味药物组成,加蒜熬膏为丸。用于治疗肾虚腰痛如折,俯仰不利,转侧艰难。有补肝肾、壮筋骨,止腰痛之功。

“青娥”,古时女子用青黛画眉,后来泛指青年女子。传说乃唐知广州太尉张寿明得本方于南番,服用之后使白须发转为乌黑,所以有“夺得青光来在手、青娥休笑白髭髯”之诗句,赞美此方的神妙。由于本方有温补肝肾之功,服后可使肝肾充足,腰痛若失,须发乌黑,筋骨强壮,从而体健年轻,可与青年女子相媲美,故名“青娥丸”。

抽薪饮《景岳全书》

本方由黄芩、石斛、木通、炒栀子、黄柏、枳壳、甘草、泽泻八味药物组成。用于火热炽盛之面红耳赤,狂言乱语,小便赤涩,大便干结之症。有较强的清热泻火功效。

古有“釜底抽薪”之成语,“釜”即锅也,是说从锅底取掉薪柴,锅里的水就不会沸腾,这是一种从根本上解决问题的办法。本方以此命名,其意是在火热炽盛之时,服用清热泻火之重剂,犹如从“釜底”抽出柴火一样,从而火势不会蔓延,病情不再发展。

固冲汤《医学衷中参西录》

本方由炒白朮、生黄者、[火段]龙骨、[火段]牡蛎、山萸肉、生杭芍、海螵哨、茜草、棕边炭、五倍子诸药组成。用于冲脉不固,证见血崩或月经过多,色淡清稀,心悸气短,舌质淡,脉细弱或虚大者。有益气健脾,固冲摄血之功。

“冲”,即冲脉,为奇经八脉之一。冲为血海,脾胃为气血生化之源,脾胃精气充足则冲脉盛,血海盈,故月事以时下。若脾胃虚弱,统摄无权,则冲脉不固,而致崩漏或月经过多之证。本方止血而不留瘀,健脾又能固冲,专治气虚冲脉不固所致之崩漏或月经过多,有固冲摄血作用,故名“固冲汤”。

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责任编辑: 鲁达

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