鲁达 五千字长文，看完真有点耐心！
提到颜真卿，大家的第一印象有望成为辽古的“安体”，但事实上，作为唐一代的名臣，颜真卿在时政也有很多建树。
特别是安史混乱爆发后，安进京和安家庆兄弟在河北首次提起义气的行动可以说是在无声的地方听到了惊雷。
难怪玄宗楚门安禄山叛乱叹息。“河北二十四郡，难道没有忠臣吗？”“听到安氏兄弟造反的消息，”我不明白安镇京的为人，他做的事情是如此出色！”高兴地说。(我真的不知道清朝怎么会有人，所以是这样的情况！)。
难怪李隆基不懂安珍京。他是耿职务之子的性格，在李林甫、杨国忠主庭上让他很难看。天宝十一年(752年)，在景观外放置平原县，也是因为得罪了券商杨国忠(“国忠最终想去的是平原县”)。正是这次调动翻开了安珍京人生惊涛骇浪的一页。
唐天宝于14年11月初9日(公元755年12月16日)，“渔阳卒东北，震惊霓虹羽谷”，兼任范阳、平鲁、河东三家节度使的安禄山，动员了唐军和东路、西路、契丹、席威各部门。
程平日很长一段时间里，准备冰的河北帝军望风和落榜，苍山(今天河北郑正)县安家庄京(安进京表哥)也不得不暂时将身体交给小偷。
安津京驻扎的平原郡(山东德州)也属于庐山的管辖区。庐山刚露出异议的时候，颜真卿敏锐地注意到了，但李隆基没有听到不利的安禄山的意见。无奈之下，他借用平原郡梅雨暗中提高城墙，疏通护城河，招募壮丁，储备粮食。
表面上，每天和宾客坐船喝酒，在诗、诗、歌、游戏山水之间骑马，麻痹安禄山。庐山真是个傻瓜，他认为自己是个学者，担心不足。另外，平原军不在河北岛东南边叛军行进路线上，庐山横扫河北时，昌峰指的是东道洛阳。(威廉莎士比亚)(美国)。
正是这两点，平原军在安津京的大雨下保持了稳定。不仅如此，庐山还下令延振清率平原，波平两县士兵防守黄河。
这只是为颜真卿的军备扩张提供借口，平原县根据军事命令分配鲁平，颜真卿派人去阻止黄河。之后，他招募了属于县的武装分子、猎人和勇士，几天内招募了一万多人。
那年12月，由于楚成军的奉清，在叛军的打击下，连战连败，被迫从洛阳撤退。庐山为了吓唬后方，派手下带着东边离开了离岛、御史中胜、卢赫、采访江青三人的一级巡行河北帝军。
到了平原郡，颜真卿虽然知道三个人的供求是真实的，但他害怕动摇军心，忍住悲伤，对公众说：“我一直都知道移民等。这些头发都不是他们的。”立即以欺诈伪善为由，割了腰，大放异彩。
过了几天，人们稍稍定了一下，他继续留着头，埋在棺材里，拿出了身体形状，用蒲公英做的三头小心清洁。
得知叛军占据洛阳后，没有停下脚步，而是向西挥动，以谋求观众。为了缓解观众的压力，安高、颜真卿联系后，不顾河北军备不足的现状，毅然拉起起义机，延缓了“丹禄山归途”的谋略。
在平源军叙事大会上，安进京进行了慷慨激昂的宣誓。“国家的恩惠，杀伤使节，没有理想的回报！”
随着安氏兄弟在河北的感化，十七军纷纷“将真经推到孟州，军师都义无反顾”，叛军能控制的只有北部的范阳、卢龙等六军。(威廉莎士比亚，《北方专家》)。
接着，延振清联合清河县、波平市长/市场驻军十字军魏县、庐山伪军县任命袁志泰，派出军队约2万人。三军义军苦斗数日，大败伪军兵，斩首万多人，活捉一千多人，获得摩天笔，君子无数。袁志泰乘胜追击，义军乘胜追击，夺回了魏军。
这是河北义军进入伪军时，老百姓吃罐子草，夹道迎欢的第一个胜果。(莎士比亚。)(另一场战争。)(另一场战争。)
河北义军的气势震动了天下，很多害怕叛军的党将接连产生归疑。颜真卿根据余阳起义，平陆将军刘正臣，为了增强信心，派出十多万军费，前往加沙渡海，并派八岁的儿子燕为人质。
但是刘正臣的军队，潘阳史思明、颜真卿的儿子，仍然住在相隔十多年的地方，音频屏障，生死不明。
当得知河北义军声势时，安禄山率军西进陕县。为保老巢无虞马上改变部署，回师向东缴平起义。
公元756年（天宝十五年）正月，史思明围攻常山。颜杲卿拼死苦战六日夜，城破被俘，史思明纵兵屠城，杀死守城军民一万余人。为解心头之恨，安禄山将包括颜杲卿在内的，颜家三十余口一一凌迟而死。
但河北义军并没有被常山郡的惨祸吓倒，他们在颜真卿的带领下继续顽强抵抗。正是在河北义军有力的牵制下，河东节度使李光弼和朔方节度使郭子仪率军从山西出井陉，大败史思明于嘉山，歼敌四万余，史思明“披发跣足”只身逃回博陵（今河北定州市）。
此时，战局的发展开始倾向于唐朝，但唐玄宗给了安禄山一个神助攻。他先是以克扣军饷为由杀了封常清、高仙芝两位大将，而后又逼着哥舒翰放弃潼关天险，出城于叛军野战。
结果，唐军在灵宝惨败，哥舒翰被俘而降，随即潼关失守，长安陷落，玄宗幸蜀，马嵬兵变，李隆基的政治生命就此终结。
长安陷落的消息传来后，李光弼、郭子仪被迫放弃河北，去凤翔护驾。河北的大好局面瞬间逆转，在叛军的攻击下，除平原、博平、清河三郡外，河北诸郡再度落入叛军之手。
颜真卿苦撑局面，军资消耗殆尽。他采纳李萼的建议，由官府出钱收购景城盐，然后设盐场出售，将所获利润供应军需，缓解了军资窘况。此法，后来被中唐宰相第五琦（这是人名）大力推行，称为“榷盐法”。
756年（唐肃宗至德元年）十月，叛军包围平原城。颜真卿被迫弃城渡黄河南走，结束了在平原将近一年的艰苦战争。
颜真卿《臧怀恪碑》局部
当颜真卿赶到凤翔拜见李亨后，李亨任命他为宪部（刑部）尚书。生性耿直的颜真卿依旧像以前一样按法律治事，朝中许多大臣都曾因他的弹劾被降职。
764(唐代宗，广德二年)，颜真卿得知朝中大臣，为了巴结大宦官鱼朝恩，两次将鱼朝恩排于尚书之前，抬高了宦官的座次。
当时，鱼朝恩因受唐代宗宠幸，官拜天下观军容处置宣慰使、郑国公，为唐朝所有军队的总监军。平定安史之乱中功绩最大的名将李光弼，都在他的构陷下忧愤而死。朝中百官畏惧鱼朝恩的权势，对此事均诺诺不敢言。
颜真卿却愤而写下了《论座帖》为法理而抗辩，在书稿中，他激愤的写到，“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”、“以郭令公（郭子仪）以父子之军，……，众情欣喜，恨不顶而戴之，……，不顾班秩之高下，不论文武之左右。……，亦何异清昼攫金（白昼打劫）之士哉？”。
正是因为悲愤而发，这部书稿中的字体元气淋漓、浑然天成，与王羲之《兰亭序》并称为“行书双璧”。宋代大书法家米芾曾赞道：“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此书。”
《论座帖》（《与郭仆射书》）局部
这就是颜真卿的性格，不论多高的权势，只要有悖于朝廷礼法，他都秉笔直书，针砭时弊。
这是这种性格，使他与玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，当权宰相杨国忠、李辅国、元载、杨炎、卢杞的关系都相当紧张，导致他多次被贬，但不管宦途如何波折，他仗义执言，刚正不阿的性格却从未改变。
当代宗朝第三任宰相卢杞主政后，颜真卿的境遇急转直下。卢杞此人相貌丑陋且心胸狭窄、嫉贤妒能。
《旧唐书》载其：“既居相位，忌能妒贤，迎吠阴害，小不附者，必致之于死，将起势立威，以久其权。”
卢杞感觉耿直的颜真卿在京城太过碍眼，便四处张罗着看那个边镇有缺，要把已年过七旬的颜真卿打发出去。
颜真卿得知后，亲自去找卢杞对他说：“当年你父亲卢奕在洛阳抗叛，被安禄山所杀传首河北，是我亲手装殓的。当时，我捧着他的首级，他的脸上都是血。我敬他忠烈，都不忍用布擦拭，我用舌头一点一点舔干净的，现在你竟然如此容不下我吗？！”
《新唐书》：及卢杞，益不喜，改太子太师，并使罢之，数遣人问方镇所便，将出之。真卿往见杞，辞曰：“先中丞传首平原，面流血，吾不敢以衣拭，亲舌舐之，公忍不见容乎！”杞矍然下拜，而衔恨切骨。
这话如果说给一个有良心的人，自然响过重锤，但卢杞偏偏不是。虽然话锋之下，他也下拜致歉，但心里却愈发“衔恨切骨”。
很快卢杞就找到报复的机会，安史之乱平定后，各地方藩镇势力日渐坐大，其中兵势最强、气焰最嚣张的当属淮西节度使李希烈。
这个杀人魔王，在攻城战时最喜欢就是驱使百姓运木填土，动辄便将百姓推进壕沟填埋，称之为“湿梢”（土木为“干梢”）。
当卢杞出阴招向德宗建议，派德高望重的颜老太师去说服、感化李希烈时，朝野大惊。
宰相李勉便直言上奏道：“以为失一国老，贻朝廷羞”，坚决要求皇帝收回成命。但面对必死之局，颜真卿平静的说：“君命可避乎？”慨然登程。
李希烈得知颜真卿前来宣召，想借助他的威望为自己辩解，便摆下了鸿门宴准备杀杀读书人的气焰。
当颜真卿刚刚拿出圣旨尚未宣读之时，李希烈的部将和养子一千多人手持利刃聚众咆哮。又是谩骂，又是威胁，颜真卿面不改色，冷冷的看着他们表演，李希烈看到戏要演不下去了，赶紧出来打圆场，用身体护着颜真卿到了后堂。
随后几天，李希烈逼他给朝廷上表美言，都被颜真卿断然拒绝。李希烈派李元平来做说客，颜真卿痛骂他道：“尔受国委任，不能致命，顾吾无兵戮汝，尚说我邪？”
原来，这个李元平本是个唐朝宗室子弟，因唐庭感觉李希烈势大，派他治汝州（今河南汝州市）。不成想，这厮不但志大才疏还胆小如鼠，被俘虏后，见到李希烈竟然吓的拉了一裤子（便液污地）。
就连李希烈都觉得有点过分了，他捂着鼻子愤愤的说道：“唐朝宰相是真瞎，派了这个么东西来挡我，这不是看不起我吗？！”
李元平被骂的抱头鼠窜，李希烈又心生一计。他请颜真卿赴宴，宴会上的歌姬舞者不断口出秽言侮辱朝廷，颜真卿当即痛斥道：“你们穿得人五人六的，都是大唐臣子，怎么能这样做？！”（“公，人臣，奈何如是？！”）随即，拂袖而去。
而后，李希烈又联络朱滔、王武俊、田悦、李纳推举他称帝。李希烈得意洋洋的对颜真卿说：“闻太师名德久矣，欲建大号（称帝）而太师至，求宰相孰先太师者？”准备用高官厚禄引诱颜真卿。
颜真卿怒斥道：“若等闻颜常山否？吾兄也。禄山反，首举义师，后虽被执，诟贼不绝于口。吾年且八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪！”
颜真卿《东方朔画赞碑》局部
李希烈见软的不行，便准备以死相逼。
他先是在馆驿院内挖了个大坑，扬言要活埋了颜真卿。颜真卿见状，将李希烈叫来对他说：“死生有命，何必搞那些鬼把戏！”
《新唐书》：希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之，真卿见希烈曰：“死生分矣，何多为！”
不久后，李希烈的部将又搬来柴堆浇上油，对他说：“不投降，就烧死你”。
颜真卿冷冷的看了一眼，话都懒得跟他说，径直向着火堆走过去。这下李希烈的部将晕菜了，赶紧跑过来七手八脚拉住他。
《新唐书》：兴元后，王师复振，贼虑变，遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰：“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。
颜真卿《祭侄文》局部
软硬的不吃的颜真卿让李希烈也没了辙，他决定先不管颜真卿了，还是操办自己的登基大典更重要。
但古代人凡事都讲究礼法，李希烈身边全是一群丘八，哪有人懂得登基大典究竟该准备啥呀？！
这时有人跟李希烈打小报告说道：“咱不懂没关系呀，这不有人懂吗？！”
李希烈豁然大悟，颜真卿历任宪部尚书、吏部尚书、尚书右丞，朝廷礼法是强项呀！
于是跑到软禁颜真卿的蔡州龙兴寺，想问问登基大典的礼法。颜真卿看着这个獐头鼠目的家伙，讽刺道：“老夫年近耄耋，掌握的国家礼法，只有朝觐天子的大礼，你用吗？，”
希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳！”
事情发展到了这一步，颜真卿心知必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：“此吾殡所也。”
兴元元年八月初三（784年8月23日），颜真卿被李希烈缢杀于蔡州龙兴寺，享年七十六岁（一作七十七岁）。
《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿墓志铭》：今上兴元元年八月三日，蹈危致命，薨於蔡州之难。
颜真卿《多宝塔碑》局部
颜真卿陷贼三年，始终坚贞不屈，赢得了朝野甚至敌方的敬重，后世一般不称其名讳，直呼“颜鲁公”。
剿灭李希烈后，颜真卿之子颜頵、颜硕护送他的灵柩回朝，德宗皇帝废朝五日，追赠他为司徒，谥“文忠”。 宋绍兴三年（1133年），高宗赵构御赐颜真卿庙额为“忠烈”，尊其为神。
纵观颜真卿的一生，强项耿直、绝不摧眉折腰事权贵的性格主导了他的命运，但这不正是我们缺乏的吗？
有多少“聪明人”在不断寻找借口中，缺失了“理”和“义”，而颜鲁公这是凭借刚正不阿的品行，才被后人赞颂为“文冠千秋不如书，书绝万世怎比德”。
至于，他在安史之乱中的功绩，《新唐书》中评价道：“当禄山反，哮噬无前，鲁公独以乌合婴其锋，功虽不成，其志有足称者。”
文天祥也在《过平原作》中写道：“唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。……，公死于今六百年，忠精赫赫雷当天。”