admin 孙姓义战记
深渊
-广西吉安地皮，沈燕京《槐卿遗稿》
昔范文正公义田，千古称伯哲，现在可以在泰和孙家再见到。孙军明、慈溪洞、负担村人也是。孤独不孤独，有才智，接受母亲的训练，罪恶行善，但缺少日子。
方子韩愈(ch啊。有n，)，其冢继承人石。做好本职工作，积累岁月取胜，闯荡。桥梁建设、道路维修、所有医术的必要性、站费都有数万人。
因此，综合会得到了字母3万码，机动营收了那个班，田地在750多亩。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)英亩半1号分析、装订编辑、编号500号神奇。家人的聚会有半千人，那些贫民不能在赡养费上做，人给一个，许忠不能卖。生牙添加由桂口增收，瓶子不吕出就按号码回收。用剩下的田地出租的储备，青黄不接的时候，救济大部粮。苹果年间，公傅失辈，不报灾。选择家族的圣恩侯的人主持其计谋，届时出纳风筝。(西方谚语)卖方，追征；女孩儿淹死了，所有的军官都有罪，还有追同一个房间的人；懒惰荒废者放任不管，不要放弃。(李文、李文)都去了，齐东向陈派遣拟议的规定，请长期立案。还有： "这是我某某地图。单击
“是吗，宰？”虞奎兰荆说：仙油很大，泽油很远。”这个抱着田园般的个人妻子、石风信侯、因部落饥寒而迁移过来的丈夫，不动心的人是无法足量计算的。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)他或查克布机张，甚至慈善、彩色、德色、士大夫，但没有办法。启东智山却是个中等人，十个名字，但家。毕一飞拖着食物、磁奉建、车衣贾，贸易领(胡n Hu市长/市场，商业)。非三公之位，万钟鲁也。还有不高兴的名声，还很慷慨，有希望，很牛逼，为此努力。(威廉莎士比亚，温斯顿，威廉)李仁济凡事都有其心灵的安息之所，但其设施又大又远。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)这并不是特别难的事，尤其是当今人们追求古人，在文政工之外，怎么能看到更多呢？
后人遵守那个条约，遵守英秀渊。家家尽田，人们知道有力的庄稼，没有广阔的土壤，没有游民。(孔子、论语、论语、论语、论语、论语)出生的女人弗敢于放弃，年幼的孩子实行在柔软的札幌。饥荒足以救济，国家充足，没有短缺的忧虑，没有催促的干扰。举一个善事，但中线做好风筝的准备。
也不知道看文正功的义战，其规模如何相似？桂动力继承某地，其继承人军又能做好，桂东的意思可以几十年如一日。诗说：孝子不缺英石榴。(Dn，当然，真的)那是当然的！
听说过圣天子嘉惠元、格阳义行、行善者，如朝鲜、徐平楼。祁东的生活不追求荣耀，不期待报纸，不活在荣誉里，Uber敢引用强烈的装饰。为了派到神帝县，命人挂了很久，其实还记得书。
(1)来自《道光吉安府志》和深渊经《槐卿遗稿》。
(2)沈燕京、胡怀庆、安徽石原、道光15年进士、(道光23-26年、1843-1846年临太和治安)、清朝明宦官。
(3)范文正公：范仲渊、字熙文、事后：文正、世称范文正公。北宋著名思想家、政治家、军事家、文学家。是“先天下的忧虑和忧虑，后天下的快乐和快乐”、“宁愿哭就死，也不默默出生”的千古好文章。
(4)孙明：字桂东，泰和负担人。
(5)负担村：金泰和县联动镇江边村，又称江边村，过去叫负担。
(6)孙峥、自己(Ji)、孙明长子。东契6年被朝廷表彰为“义人”(《清实录同治朝录》记录：为“年、正义人江西等省孙贤等7人”)。
译文3360
孙孝子义达基
清心燕京
当时北宋有范仲淹-范文正义战，千古传颂不断。今天，江西省太和县孙氏义战出现了。孙明，字机动，太和县负担人，少年孤独，性情淳厚耿直，达到了紫智孝。他遵从母亲的教诲，继承母亲的志愿，每天行善，只怕不够。
他在湖南有一家商行，长子孙继承经营。因为经营好，所以每年都有盈余，寄给桂东。他多用于修建桥梁和修路，这些正义的行动共花费了数十万黄金。
现在，企业节省了母亲、儿子3万银，孙启东请他们拿出一半的资金，购买750英亩土地、每英亩土地、编译号、总共500多个号码。村里一家人聚集着500多人，因为贫穷不能自给自足，每人给1次，只能耕种，不能销售。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《财富》)新生儿增加后，按人口，士兵或女儿出嫁的按号码收回。多余的田地由承租人耕种储备，在青黄不接时用于贷款救济。歉收年用于补充国家公粮，不要向政府报告灾害。在村民中选择性情温和的人来管理这件事，做好出纳工作。转售田地，再付款；溺水的女孩，送官处分，恢复田地。游手好闲、懒惰的人不能给田里。计划工作后，孙继东将提议的规定条文立案永久保存，并说：“这是我母亲的愿望和抱负。”写道。(莎士比亚(莎士比亚)。(莎士比亚(莎士比亚)。)。" "
我听到这件事后肃然起敬地说。“还有这种事吗？行善越大，得到的恩惠就越长！”今天有很多人拥有田园私产，有很多妻子和妾的子女，他们在举行锦衣玉食，但同胞们饥寒交迫，辗转，漠不关心的人不计其数。或者偶尔抄一尺一千束就得意洋洋，一些士大夫也免不了俗世。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、)拥有启东资产，但中等，名字不能列出正式的人。他节约衣服，生活简朴，拉着车做生意，在市场上辗转作战。他没有三功高位，不享受万种绿绿，不喜欢称赞的名声，也不崇尚慷慨的名声。
更不因为有所图，而激迫做这些事。他只是觉得救济人接济事，只要事事做到心安理得就好。但是他做的设施和规模又那么宏大，这样的事情，要求于今天的人也有点勉为其难，即使要求于古人，自范仲淹以外，也真是不多见。后辈遵循他的条约，永远守护。家家努力耕种，人人勤奋劳作。没有荒废的土地，没有懒惰的游民。生女婴的也不敢抛弃，幼小的孩子也没有夭折。歉收的年份也足以救济，上交国家的公粮也足以供起，没有缺乏的忧虑，也没有催缴的骚扰，真是行一善而成多善啊!
不知道当年范仲淹义田，规模有多大?孙启东继承母亲的志愿，他的子孙又能善作善成。启东的志向，数十年如一日。《诗经》说:“孝顺子孙层出不穷,上天永远恩赐福祉。”确实是这样啊!
皇恩浩荡，弘扬义行。乐善好施的人，照惯例要公布于朝廷内外，评功论奖，光耀门第。启东生平不求荣华，不望报答，也不居功邀名，我也不好强行推荐表彰。为此，本县特向吉安府报告，以便批示永远流传于后世，特此为记。