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熟悉雍正王朝电视剧的小伙伴应该很清楚，电视剧的剧本是根据二月河老师的小说雍正皇帝改编的。两者之间有必然的联系，其实电视剧的变化很大，隐约超出了原著小说的范围，反而发挥了与众不同的独创性。(莎士比亚，莎士比亚。)
那么大改以后的雍正王朝主题是什么呢？
主题当然是“改革”了，所以一系列主题都是围绕着改革而进行的。于九子夺嫡时期来说，雍正的所见所闻，诸如江夏镇这种士绅（刘八女）和贪官（任伯安）勾结的大本营，对于雍正来说，无疑于是看清了士绅恶的一面，更是刻画出官绅勾结这个帝国真正的内部顽疾，所以才促使雍正登基以后，实施了士绅一体当差纳粮的新政。
而雍正登基以后，诸如年羹尧西北隐然自立，老八为首的八爷党，都是实施新政，集权过程中的拦路虎，更是为了突出改革这个主题所在。
在原著小说中，乔引娣是雍正流落民间的私生女，先是被老十四占有，后被雍正纳入后宫之中，很是受恩宠。因此她的母亲也被爱屋及乌的接进北京，结果与雍正一见面，简直是晴天霹雳，使雍正和乔引娣都明白与彼此的父女关系，乔引娣先后与亲叔叔老十四和亲生父亲雍正发生关系，做出这样有违伦理之事，自然是万念俱灰，因为自杀而亡，雍正也因为这件事，而自杀身亡。
原著小说中，这样的故事，可谓是狗血至极。
到了雍正王朝电视剧中，乔引娣却与雍正并非父女关系，还成为足以证明雍正为国为民的支线剧情。
这是为什么呢？
关于这一点，宋安之认为，这是典型的艺术加工，不只是使狗血的关系不复存在，还借此突出雍正的为国为民呕心沥血。这也可以理解为所谓的主角光环，突出主角雍正的正大光明。
当然这种手法还是很高明的，首先雍正王朝并没有全部砍掉原著小说中，关于乔引娣这条支线，而是去其糟粕，留其精华，甚至可以说是更上一层楼。
乔引娣的存在是侧面说明了当时所谓康熙盛世的虚晃，还突出了雍正对于刷新吏治，革除弊端的决心。
首先我们就以乔引娣出场来具体说说。
雍正登基以后，大将军王老十四手握重兵，因此为雍正所猜忌，所以以回京奔丧为由，解除了他的兵权，又派大内侍卫图里琛名为保护，实为监视的“护送”老十四回京。
在回京途中，一个雨夜老十四与图里琛等人于一座荒庙中休息，发现了藏在荒庙中，冻的奄奄一息的乔引娣。
注意当时的画面，乔引娣被发现以后，图里琛让属下抬她出去，免得碍事。当属下发现乔引娣还有气说出来以后，图里琛还是毫不犹豫的说出“那也抬出去”。最后为老十四所阻，才救下了乔引娣一命。
由此可见，当时统治阶层普遍是视人命如草芥，就连图里琛这个御前侍卫也是深受其影响。
当然老十四救下乔引娣，也并非是善良之举，而是因为夺嫡失败，父亲康熙又突然死去，而身穿孝衣的乔引娣，引起了他的共鸣，所以方才大发善心。
老十四又与乔引娣深谈，得知乔引娣同样是死了父亲，更是有着一种同病相怜的感觉。
乔引娣的自我介绍，也是透露出诸多的信息。
她说道去年自己的家乡遭到旱灾，官府又加派了官银，他家穷实在交不起，所以一家四口就一起逃了出来。半路上父亲染疾病而死，为了埋葬她爹，她妈将她卖给人家做婢女，没想到卖她的人是个人贩子，一转手将她买到了窑子里做妓女，她好不容易逃出来，又饿又冻，就躺在了荒庙之中。
这里透露出当时底层老百姓的心酸，首先是看天吃饭就罢了，还要面对官府的欺压，唯一的反抗方式便是举家出逃背井离乡，路上又受限于落后的医疗条件，死个把个人是很正常的。偏偏女性地位又低，父亲没钱安葬只能先卖女儿了，没想到女儿都不是被卖为婢女，而是惨遭人贩子欺骗，进了窑子成为任人欺辱的妓女，即使逃出来，面对天灾也是不值一提。
老十四的回应更有意思，疑惑的说道，不是山西遭了灾，康熙皇上下诏免了山西全年的钱粮吗，怎么还会有官府加收赋税之事。
乔引娣说道她说的都是实话，不信也没办法。而且听说是山西藩库拖欠了很多库银，当官的急了，所以不顾老百姓的死活，才如此这般的。
这样一来，更是足以可见这个庞大帝国，已经开始自上而下的腐烂，上层统治者是视人命如草芥，地方官员也是中饱私囊是好手，为了拖欠的库银，自己不偿还，反而不顾皇上旨意不顾百姓死活，而肆意加派赋税，以至不知多少家庭如乔引娣这般，家破人亡妻离子散。
由于可见雍正王朝导演的安排还真是用心良苦。
再说说之后的剧情，可谓是连成一条线，将雍正的很多事情向观众表达的更清楚。
乔引娣随着老十四进京以后，年妃死后，因为老十四身边的宫女太监散布谣言，因此所有的太监都被雍正撤换。
心灰意冷的乔引娣，见到雍正不跪拜，只求一死，又因为是老十四的女人，所以引起雍正的争强好胜之心，以赐死老十四为威胁，强迫乔引娣听命服侍于他。
乔引娣服侍雍正以后，雍正也刻意让乔引娣看到他为国为民仁善的一面。比如说因为旗人之事，先是呵斥张廷玉，留下张廷玉以后，又对张廷玉说道自己失言了，不只是感动了张廷玉，也使乔引娣对他的印象改变。
还有后来的科甲朋党案，雍正呵斥陆生楠和谢济世时，乔引娣看见以后，自然的大受触动。雍正晚上与刘墨林喝酒，醉了以后，说起自己为了新政的心酸，也是一把鼻涕一把泪的，还对乔引娣还打起感情牌，说道以后会放她走的，只求她为自己说几句公道话，意思是自己是被误解是孤独的。
虽然雍正与乔引娣的关系越来越亲近，但电视剧中刻画的二人感情，更多是精神上亲密，并非是那种肉体上的亲近。
最后雍正送乔引娣去看老十四时，乔引娣嘱咐雍正说道“贾道士送来的仙丹好是好，可是要慢慢的补充好。”更是透露出晚年的雍正喜好仙丹妙药的特殊爱好。
通过以上剧情我们可以看出，雍正王朝电视剧的艺术加工成分还是很完美的。对于原著小说中的乔引娣支线剧情进行了大刀阔斧的改动，使有违人伦的父女关系，成为并非是父女关系，并且通过乔引娣先是透露出社会的残酷现状，又通过乔引娣以展现出雍正仁善的一面，给观众呈现出“暴君”雍正的另一面，最后又一笔带过的描述出雍正喜好仙丹的爱好，还真是刻画的淋漓尽致，不愧为经典之作。
最后再说个话外题，现实历史上，明世宗嘉靖帝是有名的喜好炼丹的皇帝，甚至死亡原因都有可能是服用仙丹过度。而清世宗雍正帝，其实也是爱好炼丹的皇帝，他的暴毙也有可能是服用仙丹过度的原因，这两位世宗皇帝，还真的是爱好一模一样，而雍正王朝电视剧中对于雍正的这一特殊爱好，也是不经意间就刻画而出，相当符合历史的。
我是宋安之，主打历史文章和分析经典电视剧中隐藏的人生道理。故事在笔下，我们都在路上，茫茫人海中你我这么有缘分，正好让你看到我的文章，那么还请继续这种缘分，点个赞关注一下吧！
第179期宋安之独家雍正王朝分析到此为止！
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