admin #2021开年演讲#中国被称为市的国家，我认为没有人会提出异议。当然，看“西方”的人除外。
中国的第一首诗是什么？这个确实不好下定论。现在被大多数人接受的，是东汉学者赵晔的《吴越春秋·勾践阴谋外传》里所记载的《断竹》：“断竹，续竹，飞土，逐宍”。这首《断竹》被认为是黄帝时期的歌谣。从这首《断竹》里，可以看得出来，诗歌的起源来源与我们的劳动和生活，与我们的日常生活息息相关。后来，随着人们生活水平的逐渐提高，精神上的享受变得越来越重要，作为宗教和娱乐活动的重要形式，诗歌得到了飞速的发展。
《诗经》
提起我国的诗歌，那必须得说到《诗经》，这是我国第一部诗歌总集，形成于两千五百多年前。“关关雉鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！”这些都是到现在，人们还耳熟能详的句子。
汉代的乐府，原本是音乐机关，主要任务就是制定乐谱，收集歌词。后来，“乐府”二字变成了诗歌体裁的名称。到了唐代，近体诗出现了，也就是律诗和绝句。近体诗特别讲究韵律美，唐代也成了“诗”的巅峰。
而唐代形成的另一种文学体裁——词，是同音乐一起歌唱的歌词。到了宋代，这种文学体裁达到了鼎盛。我们现在往往将“诗歌”，也叫作“诗词”，便由此而来。“词”发展到元代，便成了“散曲”，形式更加自由了一些。
唐诗
显然，“诗”和“歌”一直是不可分离的，相辅相成。唐诗、宋词、元曲，成了我国诗歌的典型代表，也代表着我国诗歌的最高水平。即使到了清代，依然有大量脍炙人口的作品出现。既然诗和歌不可分离，因此韵律美也就是诗的基本属性。
到了近代，清朝的闭关锁国，使得我国的科学技术和生产力严重落后于其他国家。人们为了推翻清王朝的统治，找到发展的新道路，便全力学习西方。那时的人们觉得，我们的一切都落后于西方，也包括诗歌。
向西方学习的“新诗”便出现了。这是一种摒弃了格律的，自由的文学形式。当然，押韵还是保留着。这样的自由的诗歌体裁，在一定程度上解放了诗歌，诗歌的写作不再受到那么多的约束。但是，也招来了非议，认为这种诗太过自由了。
宋词
这是一把双刃剑，这种对自由的追求，让诗歌不再拥有了“律”的美。到了二十一世纪，这种诗歌进一步自由化，连押韵的要求也没有了。这时的诗歌，走向了两个极端，要么太白话，要么太深奥。
赵丽华的“梨花体”、车延高的“羊羔体”、乌青的“乌青体”的出现，被人们嘲讽为写诗只要会换行就行。一句大白话，换成若干行排列，就成了诗。这样的自由，让诗完全失去了她的美，也成为了大众嘲讽的对象。
因此，一部分人便将诗领向了另一个极端，那就是晦涩难懂。他们用大量不相关的词，进行堆砌，让人不知所云。而她们自己却认为，越是让人难懂的诗就越好，这样，也好像显得他们的功底也就越高深。
赵丽华
所以，到了现在，诗歌成了人们嘲讽的对象。被人们嘲讽，说明人们还是很在乎诗歌。可是诗歌过于自由散漫的发展方向，也让大众越来越远离了诗歌。我国最顶尖的诗歌杂志《诗刊》，只怕是没有几个人愿意读一读的，想读也读不下去。
“诗歌已死”成了人们的一声叹息，诗歌的美没有了，意境没有了，要么像白开水，要么像不知何味的大杂烩。最近，贾浅浅的爆红，再次证明了诗歌与大众的割裂，甚至是对立。诗歌已经成为了小众的玩物。
贾浅浅
最近火热的贾浅浅，她的“烂诗”，如《朗朗》、《我的娘》、《日记独白》等等，想必大家都知道了。那她的“好诗”是什么样的呢？我们不妨来看看这首《田野》吧。
《田野》||贾浅浅
掌纹里下起了雨
冲刷掉所有交叉的虚线
背后的油菜花还在这个季节
使用着各种标点符号
麦田捉住了一只乌鸫
连同那棵枯死的梧桐
一起插进了四月
雨还在从远山上飘来
我坐在石堰上
看了又看我的掌纹
这首诗要表达的是什么？也许只有专家才能看懂。他们能在这首诗里看到“禅意”，看到“灵性”，但是，我却真的什么也没看到。我看到的只是一堆不相关词汇的堆砌，我的专业不是文学，更是与诗歌不沾边。但我毕竟读了大十几年的书，看来，我的书算是白读了。
现在的诗，显然是抛弃了大众。在那些圈子里的人看来，大众不需要会欣赏诗歌，更没有资格评论诗歌的好坏。而大众呢？原本还是很喜欢诗歌的，但是，对这样的诗歌，实在是喜欢不起来。他们在嘲讽的同时，其实也在心疼，一步一回头地，不得不抛弃了诗歌。
贾浅浅
被誉为“文学皇冠上的明珠”的诗歌，显然还是要精雕细琢一番才好的，不能随随便便就用一块石头代替。平仄我们可以不讲，字数我们可以不谈，但起码要押韵吧？起码要有意境吧？起码要让人能够读懂吧？这些要求真的不算苛刻。
当然，我们也不用过于悲观，短短几十上百年，在我国诗歌发展史上，也就是一个小小的插曲。经过这一番的闹腾，我们的诗歌终究会走上正常的道路，而不再是“唯西方是瞻”。井边、巷里，凡有人处皆唱诗歌的盛景，应该还会出现。