admin 接着我们的《说文解字》课程今天只讲《说文解字》份汉字。
这个字，近代文化史上出现最多的时候是在胡适的名字里。看胡适的书法：（胡适的书法）
適字在现代汉语里简化了，1986年《简化字总表》中简化为“适”，所以我们现在写胡適就写胡适。
（年轻时的胡适）
据李学勤编的《字源》载，“适”是现代汉语常用汉字，所以，今天要讲的“適”字虽然只有一个字，要了解的内容却并不少。详情如下：
適，读音有四个：
（一）shì。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“適，之也。从辵，啻声。適，宋、鲁语。”形声字，本义是往，至。《尔雅·释诂上》：“適，往也。”邢昺《尔雅疏》称：“谓造于彼也。”郝懿行《尔雅义疏》：“適者，之也；之者，適也。亦互相训其义，又皆为往也。”段玉裁《说文解字注》称：“此不曰往而曰之……往自发动言之，適自所到言之。”这里说往和適两字的差别，“往”是从出发地说的，“適”是从目的地说的。比如《诗经·郑风·缁衣》：“適子之馆兮，还，予授子之粲兮。”《毛传》称：“適，之。”你往官署去办事，回来，我给你试新装。
现代汉语也用这个用法，比如鲁迅《阿Q正传》：“难道真如市上所说,皇帝已经停了考,不要秀才和举人了,因此赵家减了威风,因此他们也便小觑了他么? 阿Q无所适从的站着。”指时代变迁，他不知道往哪里去，往哪个方向去。
（影视剧中的阿Q）
又指归从；归向。唐代玄应《一切经音义》卷六四：“適，亦归也。”《古今韵会举要·锡韵》：“適，意所必从曰適。”比如《左传·昭公十五年》：“好恶不愆（qiān），民知所適，事无不济。”杜预注：“適，归也。”孔颖达疏称：“言皆知归于善也。”喜好和厌恶都不过分，百姓知道行动的方向，事情就没有不成功的。
適字本义之外，还有很多用法，举常用的说说：
（1）女子出嫁。《玉篇·辵部》：“適，女子出嫁。”《仪礼·丧服》：“大夫之妾为庶子適人者。 庶妇。”郑玄注称：“君之庶子，女子子也。庶女子子在室大功，其嫁于大夫亦大功。”胡培翚《正义》引李氏云：“郑氏曰：‘凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶人曰適人。’今案：据此例则適人即是適士。”你看，古时候随着嫁的对象的不同，称呼也是不一样的。比如潘岳《寡妇赋》：“少丧父母，適人而所天又殒。”李善注：“《家语》曰：女年十五，有適人之道。適，谓往嫁也。”这个用法，近现代汉语也用，比如鲁迅《我之节烈观》：“直到宋朝，那一班‘业儒’的才说出‘饿死事小失节事大’的话，看见历史上‘重适’两个字，便大惊小怪起来。”旧时妇女头上的封建压迫有多重，只嫁人这一件事，就足可以看出来了。
（鲁迅像）
（2）符合，适合。比如：削足适履。《诗经·郑风·野有蔓草》：“邂逅相遇，適我愿兮。”《毛传》：“適其时愿。”偶然在路上巧相遇，情意相投合我愿。
（野有蔓草）
也指和谐；顺从。《正字通·辵部》：“適，和也。”比如《庄子·天下》：“以反人为实，而欲以胜人为名，是以与众不適也。”成玄英疏称：“故不能和適于世者也。”以违反人情为实际，而想胜过别人来出名，所以总和众人说不到一起（和谐相处）。
（3）恰当；应当。比如《汉书·贾谊传》：“至于流俗失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是適然耳。”颜师古注称：“適，当也。谓事理当然。”
（4）善；美好；快乐；舒畅。《广雅·释诂一》：“適，善也。”唐代玄应《一切经音义》卷七十：“適，谓善好称人心也。”《广韵·昔韵》：“適，乐也。”比如《庄子·大宗师》：“是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。”成玄英疏称：“斯乃被他驱使，何能役人，悦乐众人之耳目。”指（狐不偕、务光等人）只是指使别人所指使的，快活别人所快活的，而不是快活自己所快活的。
（庄子像）
（5）安便；自得貌。《增韵·昔韵》：“適，安便也。”《正字通·辵部》：“適，自得貌。”未见典稽有应用实例。
（6）得。《玉篇·辵部》：“適，得也。”《古今韵会举要·陌韵》：“適，贡得其人曰適。適犹当也。言其人与所称相当也。”比如《汉书·武帝纪》：“古者诸侯贡士，壹適谓之好德。”颜师古注引服虔曰：“適，得其人。”
（7）齐等。《正字通·辵部》：“適，关西谓补满曰適。”《汉书·循吏传·黄霸》：“又发骑士诣北军，马不適士。”颜师古注引孟康曰：“关西人谓补满为適，马少士多，不相补满也。”就是士兵多而马多，补齐等，叫“適”。
（黄霸像）
（8）节制。比如《吕氏春秋·重己》：“故圣人必先適欲。”高诱注称：“適，犹节也。”这里的適欲，就是节制（自己的）欲望。
（9）调理；调节。《史记·日者列传》：“四时不和不能调，岁谷不熟不能適。”司马贞索隐：“適，犹调也。”又指测度。《素问·五藏别论》：“凡治病必察其下，適其脉，观其意志，与其病也。”王冰注：“调適其脉之盈虚。”
（10）抵触。《方言》卷十三：”適，拈也。“郭璞注称：相触迕也。”《广雅·释言》：“適，悟也。”
（11）遇。班彪《王命论》：“世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为適遭暴乱，得奋其剑。”李善注称：“適，犹遇也。”世俗之人见汉高祖兴起于平民百姓而得王位，不通达其中的缘故，以为只是恰巧遭遇暴乱之世，得以举兵得势。
（刘邦像）
（12）近。唐代慧苑《华严经音义·十地品之五》引《三苍》曰：“適，近也。”
（13）辟领，古丧服之领。系开丧服而成。一说通“積”。朱骏声《说文通训定声·解部》：“適，假借为積。”关于辟领，毛奇龄《丧礼吾说篇·服制说》里解说的很详细：“其开领处将领隙四寸外屈而厌于项之两旁，谓之辟领。……而于是又接二幅，谓之適。夫適者，岂非以旁幅之犹近身者乎？旧注谓辟领谓適，则领在项间未能横出于哀也。谓適为辟领，则適当两肩不能开领。”可惜现在找不到辟领的丧服图样了。
（14）相当于“是”。比如《吕氏春秋·首时》：“伍子胥欲见吴王而不得……客请之王子光，王子光曰：‘其貌適吾所恶也。’”样貌是他讨厌的。
（伍子胥像）
（15）用作副词，用法有四：
其一，正好，恰巧。其二，偶然；偶尔。其三，刚刚；方才。其四，通“啻”，只，仅仅。相对枯燥，不再举典籍实例。
（16）用作连词。表示假设关系，相当于“假若”，“如果”。
此外，適还用作姓氏。《万姓统谱》有载。
（二）dí。读音出自《广韵》。用法有五：
（1）随从，顺从。《玉篇·辵部》：“適，从也。”《左传·僖公五年》：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁適从。”狐皮袍子蓬蓬松松，一个国家有了三个主人翁，究竟是谁对我一心顺从?
（2）同“嫡”。正妻所生之子称为“嫡子”。《篇海类编·人事类·辵部》：“適，適庶，与嫡同。”比如《诗经·大雅·大明》：“天位殷適，使不挟四方。”《毛传》：“纣居天位而殷之正適也。”上天有意让殷纣成为王（纣王是嫡子），却又使他失去四方。
（纣王画像）
（3）亲厚；器重。《集韵·锡韵》：“適，亲也。”《论语·里仁》：“君子之于天下也，无適也，无莫也。”君子对于天下的事情，没有什么亲厚或鄙薄的成见。
（4）作主。《增韵·锡韵》：“適，专也。”比如《诗经·卫风·伯兮》：“岂无膏沐，谁適为容。”《毛传》：“適，主也。”难道没有润发油？讨谁欢心去美容！
（5）通“谛”。注意，仔细。《韩非子·解老》：“治乡治邦莅天下者，各以此科適观息耗，则万不失一。”
此外，適又通“敵”。朱骏声《说文通训定声·解部》：“適，假借为敵。”有两个用法，其一、敌人、仇敌。其二、匹敌，相当。不再详细举例。
（三）tì。读音出自《集韵》。用于叠词“適適”。《庄子·秋水》：“于是埳井之蛙闻之，適適然惊，规规然自失也。”成玄英疏称：“適適，惊怖之容。”浅井之蛙听了这一席话，惊惶不安，茫然不知所措。
（四）zhé。通“谪”。谪字所的的用法適字都有用例，其一、惩罚。其二、责备；谴责。其三，指天象的变异。其四，过失，毛病。不再一一举例。
適字的小篆写法如图：
（適字的小篆写法）
（【说文解字】之235，部分图片引自网络，版权归原作者所有）