丧事的安排和流程不仅是一种传统习俗,更是对家族价值观和孝道的传承。通过这样的仪式,也可以让人们感悟到生命的珍贵。下葬是丧事的一个过程,那么北京人下葬时的风俗你知道多少呢?山东人的下葬风俗去哪看呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
葬礼
北京人下葬时的风俗
北京人下葬时,先由阴阳先生用罗盘测出“山向”,到下葬的吉时,由杠夫按“山向”用大绳将灵柩缓缓降入墓穴中。此时,孝子等跪灵,送葬的鼓乐大作。下葬后,在墓头摆上祭品,僧众高诵《往生咒》、《大悲咒》、《般若波罗蜜多心经》。随后由做坟者下坑,使灵柩后尾与坑帮离开,上来以后,向丧家禀报;“老太爷(老太夫人)的宝材已蹬实啦!”然后再由阴阳先生校准灵柩的“山向”。之后,将焰食罐子(宝瓶)安放在灵柩底座上,通常为男左女右,并在墓坑四角各放一个苹果。大儿媳交出“宝瓶”后,马上在墓坑的四角各抓一把黄土,兜在手绢里,此谓之“抓材(财)土”。其抓了财土后就可以回去了。但离开墓地一百步前不要回头。到了家里将财土洒在炕席下,说是可以“生财”。
宝瓶安放好后,在墓前摆上祭桌或供品。孝子等跪于桌前祭祀,众僧品咒,以《阿弥陀赞》“莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶。大誓弘开,普愿离尘埃。南无莲池会菩萨摩诃萨”为上赞。
接着,诵《七佛灭罪真言》,并以《回向偈》:“愿生西方净土,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣”为下赞。至此,僧侣的杂役“铺排”高喊:“孝子请起了您哪!”孝子等才起身。然后,所有的纸活,如灵人、花盆、尺头桌子、花圈、挽联等都在墓地上焚化掉,并把送葬路上剩下的纸钱尽数高高扬起。纸钱趁着火势腾空而四散,在空中飘荡,良久不落。
这以后紧接着就是掩土了。首先由阴阳先生用灵幡在墓坑口上晃三遭,口中喃喃念道:“青龙、明堂、天刑、朱雀、金柜、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”等六吉六凶的星名。随后,茶房喊道:“吉时已到!点穴幡吧您哪!”扬纸钱的人接过灵幡来,把幡杆戳在棺盖正中央处,用手扶着不让它倒伏,以便掩土后,能使幡杆立于坟头之上。三天圆坟时,由孝属将幡杆拔出来烧掉,或用其做一个“墓门”,从而也使坟上留下一个插幡的圆孔。据说这个孔和“墓门”是为了方便亡魂出入而设的。埋土时,由杠头或看坟者用铁锹端来开墓穴的头锹土,让长子抓一把,扬在坑内,次子和其他孝属、近亲也各从锹里抓一把土往坑内扬,边扬边高声举哀。扬完后,由做坟的工人用铁锹撮土,将坑填满,堆起坟头。等坟头堆好后,孝属再次按照尊卑长幼依次叩首致祭。礼成后,孝子跪请亲友中穿“浮丧”的脱孝,并向众亲友叩谢。众亲友则向丧主作揖告别,然后,丧主和来宾就分别返回。
葬礼
山东人的下葬风俗
山东人将灵柩送到墓地后,先撤去棺罩,准备下葬。葬之前,由孝子把用谷草或树枝编的五谷囤(内放五谷,上盖一烙饼)放到墓壁一侧的坎内;在另一侧的坎内则放一个陶罐,上放一盏豆油灯作为长明灯。
有的还在墓石盖上嵌一面铜镜,代表太阳。富绅官宦人家在下葬前要举行悬棺祀后土仪式。当棺材悬在墓穴上时,排好祭品等,由武举人或武秀才或武官担任的祀土官扬鞭催马,远离坟墓,射箭三支,或鸣枪三响,以后便勒马而回,在距灵柩20步远处停下,望灵而祭祀。据说不敢靠近的原因,是担心压不住鬼魅,祀土官就要遭殃。
灵柩下葬时,临朐等地,长子要把五谷囤上的烙饼拿出来,每个亲属都要吃一点。莱西等地,要把嵌有红枣的小馒头作为陪葬品下葬,而且馒头的数量应与死者的年龄相同。黄县等地,棺木入穴后,要举行抓土仪式,即孝属们每人抓三把土撒在棺盖上,然后才掩土,并筑起坟堆。下葬仪式结束后,孝子等回家,回家时,孝子需手扶罩杆啼哭回去,其他人尾随其后返回。
在泰安,当灵柩抬到墓地,先要祭拜一下,其安葬文如:“谨以清酌庶馐之仪,哭奠于吾母(父)之墓道前,曰鸣呼!云山漠漠,松柏苍苍,牛眠得地,马鬣呈祥,神鬼呵护,驕鼠遁芷,吾母(父)葬此,既吉且安康,兹值安葬,敬陈酒浆,神其有知,来格来尝,哀哉,尚飨。”祭完后,掀起棺罩,帮丧人将棺木吊入墓穴,待孝子等校正方位后才盖土。盖土时由孝子先盖,然后再由帮丧人掩埋,起坟头,孝眷则跪在旁边举哀。此后,焚化送葬带来的纸活。死者若是女的,纸活中应有出嫁女出钱扎的老黄牛一只。死者若男性,应有一匹马。坟头堆好后,孝子等将孝杖插在坟头上,以表示死者有多少儿孙。同时要在墓地上捡10块土放在孝衣上兜着回家。走到门口,早有人点着谷草火和准备好白面馍馍,孝子等进家门时,应烤一烤火,吃口馍才能进家门。回家后,要把墓地拾回来的土块放在粮仓或粮瓮中,表示以后有土地可耕,不愁吃穿。曲阜丧家返回时,门口要放一盆水,里面有制钱,返回者应摸一个钱含入嘴里才能进家门,据说捞到钱的人日后可以得福发财,故这也称陕西武功县岸底村的送葬队伍到墓地后,就先用绳子牵扯着将灵柩放到墓穴中,然后在墓室里遍撒麦、豆、小米等混成的“五色粮食”,在墓门口摆上纸扎的童男童女、摇钱树等,并陈设祭器、祭品和香烛等进行祭祀。当封土起坟堆后,将献祭的食物掩埋在土里让亡人享用,并将出殡仪仗中的纸扎之为“捞财”。
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