鲁达 如果太极图以一条直线匀分阴阳，虽也可构成两仪，但阴阳的诸多妙用却难以一一尽现。
因这S形曲线，阴阳鱼的种种妙处就可显现无遗。
1.阴阳对立制约：制约是通过阴阳相互间的消长进退来体现，只有曲线才能将进退生出诸般变化。直线的最好功能是分割，而不是变化。
2.阴阳消长：有了这条S形曲线就可显示由多渐少或由少渐多的消长渐变过程。
3.动态平衡：中间的S形曲线可使黑白两鱼的面积一样大，但又不是没变化的纯面积对比，而是每时每刻都处在动态的消长过程，并于此动态均衡中显示出“和而不同”的真和谐。
4.阴阳相互转化：S形曲线的尽头，就是阴阳的极处，转变由此而起。
5.阴阳互根互用：由S形曲线形成的阴阳鱼互缠，直接演示出“万物负阴而抱阳”的互根互用意象。
6.S形曲线还有更多变化：圆圈中一条S形曲线代表太极生两仪。若要表示两仪生四象则又如何画？
很简单，以标准太极图为例，圆圈中沿纵轴线画一条S形曲线代表太极生两仪，若在横轴线上再画一条S形曲线，则为两仪生四象；同理类推，四象生八卦，则有四条S形曲线将圆圈平均分成八份；若以两分法分至则六十四卦，则有三十二条S形曲线将圆圈平均分成六十四份。
如果您将这个图自己画一遍，就会发现，图中S形曲线越多，太极图旋转的感觉就越明显，旋动的速度就显得越快。S形曲线本就有动变意象，将之置于可旋的圆中，则动变的哲理就更著。
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太极拳以圆为形，各种动作一分解，无非就是各种旋动的大圈、小圈、正圈、反圈、斜圈以及S形曲线。
而行拳的内在劲道中有一种支配肢体作螺旋式缠绕进退的力称为缠丝劲。如此外为圆、内缠丝，则内外皆旋。
不妨从物理学上思考一下，一个旋动的圆对外应该产生一种什么样的劲道？当旋转加快时又是什么劲道？
何况太极拳的内蕴绝不仅仅体现在物理学上。精练太极的人常常要抖大杆练的是什么？
一是练身手合一、内外合一的旋劲；二是当大杆旋动时，由于离心之力会引带出身体的不平衡，则练者当于此不平衡中寻回自身的平衡；三是学会对动态的圆、旋转的圆、弹跳的圆的控制。
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如果以为太极拳只能以柔克刚，四两拨千斤，而不能以“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”（《道德经·第四十三章》）可说仍未悟太极之理及太极之用。
杨露蝉当初在京城被称为杨无敌，是以至柔与至坚相融打出来的名堂，并不仅仅是靠四两拨千斤拨出来的名堂。阴中含阳，柔中藏刚，随曲就伸，刚柔相济才是太极拳的本来面目。
风水学有个原则叫“曲则有情”，大抵指的是气路或称走道，直则气冲，曲则有情。
这里我们不讨论风水学的是非曲直，仅以此为引，把国人对曲线的喜好当作一种文化现象来探讨。
古人善于仰观俯察，远取近取，以资类比。他们发现，自然形成的东西几乎没有不带曲线的。
仰望星空，天似圆穹，星系是涡旋的，天体运行的轨迹亦多近圆；
俯察地理，山脉是起伏的，河流是弯曲的；
远取诸物，植物-“木曰曲直”，曲而直，直而曲，而其横截面多为圆或近圆；
近取诸身，人体--曲线起伏，女性更要讲究一个曲线玲珑，人体各部的横截面多为圆或椭圆。
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再反观，人造物多取直线，而天然物中自然而然长成直线的少之又少。由是演绎出曲才是自然的，而自然是美的、自然是有情的这个结论。再将这个意象简化为“曲则有情”四个字。
不妨再从健康角度，以自身体感印证一下。夏天开风扇时，多数人喜欢调到摇头挡，这是为什么？感觉告诉我们，当风扇不摇头直吹时，短时间会感觉很凉快，但时间一长就不舒服了，敏感的人会有一种气散而寒，或全身收紧的感觉。
而摇头吹，风来无定向，则觉满室生风，气流曲而柔布，人会很放松、很舒展、感觉是真的凉而爽。
人与自然的关系是天地有气，人亦有气，人在气中，气在人中，天人之气可以交感。
或可这样猜测，人体之气，尤其是经络之气的运行是有一定速度的。
当外环境自然界的气流速度与内环境体内之气的速度相近时，人就气顺而畅，自然就会感到放松、舒服；
而当外环境的气流速度大于内环境时，阳气就易散而生寒；
当外环境的气流速度小于内环境时，就会因气行不畅而感觉到憋闷。
我们都有过这样的体会，人在空旷之处易感寒，在通气不好的小房间则易气闷。
因此，所谓的“山环水抱必有气”、“山环水抱必有情”就容易解释了，山环水抱无非就是造成气流廻环，当气流廻环旋绕时，外环境的气流速度与人体内环境大致接近，人的体感当然就好了。同时，廻环之气就是含蓄之气，气能含能蓄，不就是健康之所求吗？
太极拳为什么能养生？其在人体内的行气方式，不正应“曲则有情”吗？
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再往深探究，山环水抱还有美学上的意义，远处有山有水，曲曲弯弯，绵延有势；近处曲桥廻廊、曲径通幽，则美意自生。
如果更讲究的话，山之曲要蜿蜒起伏，水之曲使流连忘返，路之曲蕴柳暗花明，桥之曲显拱券连珠，廊之曲如回肠千转。若再有清风徐来，这时就不单是体感好，而是更进一步的心旷神怡了。心身俱爽，还能不健康吗？
再看其他文化现象，文章不是不喜平直而讲究跌宕起伏吗？
故事不是要曲折变幻才能吸引人吗？
生活不是要多姿多彩才算精彩吗？
人在生存环境中不是灵活融通更能如鱼得水吗？您能想象，尚崇直线、力量的西方会创出取法自然，随曲就伸的太极拳吗？
若与以还原论为指导，擅长线性分析的西方思维比较，您说中医是曲线式思维也不为过。
即便是“寒者热之”、“热者寒之”这类貌似线性思维的治法，也在因人、因地、因时制宜的权变下带出了曲，并进一步随曲就伸去了。
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