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不习惯见人的都以问候用语开始，问候的语言不多，但有很多陈述和注意事项。
打招呼当然要看对象，称呼领导就要加上个某某长，比如某某处某某局；岁数大过你的同事一般都是某某哥某某姐或者老某某，岁数比你小的就是某某妹某某弟或者小某某，某某通常都是姓氏。人家
这里的人家为了和佛家、道家做个并称，故而借用人家，非是第一人称，指自己，或者作为第三人称的他和她。这里的人家指的是没有佛、道、真主信仰的普通人。普通人见面打招呼最有代表性的大概就是这两句 ——你好和吃了吗。
你好
这通常是不太熟悉的人见面后的客套后，应用的场合非常普遍。这句话就两个字，简洁明了，一个你，表明了对对方的尊重，一个好，也有着对对方的祝福。要是第一次见到就说“你好，很荣兴认识你”，要是认识就说“你好，很高兴见到你”要是朋友就说“你好，最近好吗？”说的同时要带上微笑！
随着社会人与人交往的密切，无论是汉语环境还是英语环境，这句话似乎成了世界上不同地区人们交往时最常用的语言。
吃（饭）了吗
相比你好，吃（饭）了吗，这句话的适用范围就小了很多，在使用时，通常也会省略那个饭，因为不言自明。通常要注意适用的地点，如果是在洗手间，显然就不适合用这句话来打招呼。日常生活中，这句话多是在饭后熟人相见时适用，民以食为天，中国人解决温饱的日子没有过去太久，在漫长的历史中，能吃饱饭就是中国人对幸福的最大希望和要求，问候吃了吗，也就是表示对对方的关心。当然，现在的中国早已经解决了吃饭的问题，但是这句问候语却保留下来，关心的内涵有所下降，仅仅成为一种打招呼的语言保留下来。
道家
三清弟子一般施礼时，常随口称“福生无量天尊”。
道教正一派有“三无量”一词，也可容为“三无量天尊”；三无量：无量观，无量寿，无量福。无量天尊的意思是，众多天尊。无量天尊不可以单独用，只可以和其他几个一起用，解放后，被传讹为“无量天尊”。
道教的这一词，最早是“无量寿福”，乃祝福善信的一个专用名词同佛教的“阿弥陀佛”并非一意；但道教的“无上寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同，为避免曲解，人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆，故后来全国道教统一以“福生无上天尊”作为常尊圣号。
然而， “天尊”在本词中并不代表任何神，只是将“无量”一词升格至最高。
道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。
道侣相逢或道俗相逢时，须行拱手礼或作揖礼。
拱手礼即抱拳拱手。两手相抱（左手抱右手，寓意为扬善隐恶，盖以左手为善，右手为恶之故），举胸前，立而不俯，口说：“无量观”或“善哉、善哉”，也可说：“道祖慈悲”。。与人相见，一手持物时，则伸出一手，食指内屈为礼（为一气化三清之意）。
作揖礼即躬身稽首。一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上（不过鼻），向人行礼。因举手伴以屈身（躬身）故亦称（打躬）。又因身体弯曲成月牙状，故双称“圆揖”。作揖礼较拱手礼为敬，对长者多行此礼。
佛家
僧人或在家居士见面时大多都以阿弥陀佛表祝福和打招呼，我们也应当回与佛号表示祝福，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛是个名号，什么名号，是我们自己的真心本性的名号，不是别人，南无阿弥陀佛是梵语，要是翻译过来，“南无”，中文意译为：归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话。常用在佛、菩萨或经典名之前，表示尊敬或皈依。“阿”是无的意思；“弥陀”是量的意思；“佛”是觉，智，无量的智慧，无量的觉悟；是我们真心自性里面本来具足的，不是从外面来的。
南无阿弥陀佛，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王极乐世界中的阿弥陀佛佛、甘露王。密号为清静。在佛教中他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
佛教徒见面行“合十”礼：十指伸直，举至胸前，身子略下躬（或鞠躬90度则更为恭敬），头微微下低，念一句“阿弥陀佛”或“师父好”即可。
如果对某位高僧特别敬仰，也可行跪拜礼。
阿弥陀佛所成就的国土位于我们娑婆世界的西方，国土名为极乐，故常说西方极乐世界。
穆斯林
穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词，“伊斯兰”意为“顺从真主者”。穆斯林信仰真主（造物主），穆罕默德是真主的使者，是传达经典《古兰经》的圣人。
穆斯林群众相互见面，一个显着的用语是互相祝安道声“色俩木”，这是从阿拉伯语音译来的词语，通译为“你好”，准确意义“愿主赐安宁于你”。全世界穆斯林不论种族、肤色、语言差异只要说了色俩木就意味承认彼此是同胞。
穆斯林听到“色俩木”时必须回应“色俩木”，因为“色俩木”是来自天堂的问候，含有安拉的九十九个尊名之一。“有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他……”
在致、答祝安词时，穆斯林群众有的同时握手拥抱，这是久不见面时的表示;有的在致、答祝安词时，右手抚置胸前;有的彼此伸出右手相握，左手搭置在对方的右肩上;有的右手相握，姆指竖起相对。这些致、答握手方式都表示发自内心的祝愿，显示亲如兄弟。
不同的宗教信仰有着不同的打招呼用语，不同的场合也有着不同的打招呼用语。
同样一个人，不同的场合里有着不同的称谓。比如公务员，上级可以称呼他全名，但下级对上级显然不能称全名，而要以姓氏加职务，平级和同事又会是一种，比如一位公务员下班回家，父母妻子孩子对他的称呼都不一样，父母口中的儿子在公务员的子女口中又成为父母，在老婆面前他则是老公，不同的身份使用不同的称呼。
打招呼用语本质上体现的是一种身份，一种认同，一种文化，一种信仰。
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