什么是人形纯玻璃?
人形纯玻璃也被称为“文乐”,是日本木偶戏的一种。
“人形”就是“人偶”。说起日本的人偶,可能小伙伴们首先会想到日本娃娃。比如日本女儿节,也称为桃花节、人偶节,有女孩子的家庭,这一天会摆上偶来表示庆祝。
日本影视、动漫中关于人偶的形象也比比皆是。如很多人的童年阴影鬼娃娃花子,再如《傀儡师左近》中左近使用腹语术令其活灵活现的人偶右近,《火影忍者》中能操作人偶的勘九郎、砂之蝎、千代婆婆等。
人形净琉璃这种木偶戏由3个要素组成:三味线(相当于三弦,不过三弦蒙蛇皮,三味线蒙猫皮)伴奏,木偶表演和被称为“净琉璃”的说唱叙述形式。这3个要素在大约400年前融为一体,形成了流传至今的“文乐”。
净琉璃为日本传统音乐的一种说唱形式,兴盛于15世纪中叶,当时社会上最流行的剧目是反映三河国诸侯的女儿净琉璃御前与牛若丸之间爱情纠葛的故事。(《净琉璃姬十二段草子(净琉璃姬物语)》)。
由于反映这段恋爱故事的说唱十分流行,所以这门说唱艺术的总称便成了“净琉璃”。16世纪后半叶净琉璃废弃琵琶,使用新乐器三味线伴奏,使它赢得了更多的观众。到了江户时代,净琉璃又与木偶戏相结合,产生了人形净琉璃。
人形净琉璃在江户前期曾十分兴旺,甚至压倒了歌舞伎,但后来这种形势逐渐反转过来。19世纪后半期,人形净琉璃日渐衰微,现在作为古典剧种被保存下来,为日本四种古典舞台艺术形式(歌舞伎、能戏、狂言、木偶戏)中的一种。
无独有偶,我国台湾的霹雳布袋戏同样是用人偶表演的艺术形式,而且成功地在网络上成为了流行文化,近期日本著名的脚本家、小说家“鬼才”虚渊玄也被这种艺术吸引,他担任原案、剧本、总监修的作品《Thunderbolt Fantasy 东离剑游纪》于今年7月在日本播出。这种传统人偶戏究竟能不能在新时代继续发展并掀起热潮,小伙伴要前排围观哦。
公演剧目
这次札幌文化会馆带来人形浄瑠璃文乐公演分为日场和夜场。日场为“《妹背山婦女庭訓》”,夜场为“《近頃河原の達引》(《近来河原的争风吃醋》)”。
下面瓜瓜给无缘去现场观看和想去看却不了解剧情的小伙伴,简单介绍一下这两部作品。
【妹背山婦女庭訓】:
该剧是由近松半二等4位剧作家共同创作而成的不朽名作,共5幕。于1771年新春,在大阪竹本座首演,是一部气势庞大的作品,尤以第3幕“川场”的舞台效果极富于艺术表现力。
图为“川场”舞台效果
故事以著名的大化改革为背景,表现了新旧势力之间残酷的政治斗争,其间穿插的爱情故事被誉为日本版的“罗密欧与朱丽叶”。
吉野川从妹山和背山中间流过,妹山这边是太宰府,背山这边是大判事府,这两家常年不和,但其儿女——久我之助和雏鸟却是一对热恋中的情人。在家族势力的威逼下,这对恋人选择了死亡,他们的死震撼了父母,两家化解宿怨,最后将雏鸟的头放到了奄奄一息的久我之助的身边。营造出了“残酷美的极致”,正迎合了日本观众凄美的审美情趣,这也是该剧长盛不衰的重要原因。
久我之助和雏鸟
【近顷河原达引】:
《近顷河原达引》是为川宗輔、筒川半二和奈河七五三助合作的作品。于1782 年春,在江户外记座初演。故事以1703年发生的庄兵卫(剧中的传兵卫)的“心中”(自杀殉情)事件, 1738年在四条河原发生的公家的武士和所司代家臣的打架事件,以及孝顺的耍猴娱亲行为受表扬这些话题改编而成。该剧亦被改编为歌舞伎,也是歌舞伎舞台上传统剧目。
井筒屋伝兵卫和妓女阿俊相爱了,这对痴男情女迫于现实的阻碍无法在一起,只好企求在殉情冥界能够实现相伴的自由。最终阿俊和井筒屋传兵卫以草笠遮脸奔赴碧落黄泉的场面充满了日式的悲情浪漫色彩,表现了传统日本人追求个性自由解放。
该剧中著名的华彩乐章为“堀川耍猴段子”(堀川猿廻しの段)。孝子与次郎耍猴来娱乐母亲。本段没有一个坏人出场,耍猴戏配合三味线的伴奏,场面热闹非凡:
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