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应甲午中枢、南方卫视的邀请，参加了中华旅游名宿南恶活动，游览了南水善色，品味了衡山宽阔、收复文化，感触颇多，还以为品尝富谣是顺序。(莎士比亚，《北方专家》)(《莎士比亚》)。
混沌开始，天赋下降，万物幻化，星星排成一排。(莎士比亚)。
山川比美，五岳为皇帝，南岳独守，雄智对峙三香！
挺拔的和平，拔出千南万山之势。赫赫、官神州吴乐秀；乔石得君之事，度得平衡，以得衡山之名；南山比喻长寿，寄宿对应，享受水乐峰的封顶。
历为皇家祭祀名山，亦是民间朝圣之岳。南拱衡州，守两广之门户；北踞岳麓，播文明之星芒。东临湘江，浴秀水之琼浆；西镶邵阳，眺云贵之群芳。春风拂过，遍山繁花怒放。夏雨初停，四野云海茫茫；秋日破晓，群山醉染霞光，冬舞瑞雪，层峦尽着银妆。祝融峰高，步流云之上；藏经殿秀，拥欲滴之芳；水帘洞奇，藏古趣之幽；方广寺深，弘佛法之昌。登高远眺，极目楚湘，指点江山激卬；凭栏遥瞩，群山嵬崔，浩宇磅礴跌宕！巍巍南岳，五岳独秀！五岳最南，无山不绿，气候温润，四季不枯。流水潺潺，泽古木而参天；雾气蒙蒙，润野芳而竞艳。山峦秀美，环境清幽。绿树掩映，飞鸟争鸣。苍松翠柏，五岭翻涛，奇花异草，崇野飘香。藤罗密布，蔓草丛生。山果甘甜，流泉清洌。蜂飞蝶舞，天籁悠扬。漫步其中，神清气爽。无碍林中，藏奇树万千；连理枝前，喻真爱不渝；同根生旁，悟手足情深；摇钱树下，感大善真谛！祝融峰、紫盖峰、天柱峰，峰峰峥嶸；望日台、磨镜台、梳妆台，台台岧嶤；水帘洞、罗汉洞、毗卢洞，洞洞奇绝；卧龙潭、黑沙潭、石涧潭，潭潭吐瑞。
湛湛南岳，宗教圣地。寺观庙宇林立，名胜古迹遍布。一山圣境，三教并存。十大从林，百数寺观。千年古刹，万人叩拜。天师羽化，高僧辈出，沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗，“五叶流芳”。山中名寺众多，天下法院福严寺、净土祖庭祝圣寺、十方广布方广寺……寺寺争辉。斯地道观成林，上清祖庭黄庭观、送子娘娘紫竹林、香火圣地玄都观……观观盛名！更有江南故宫——南岳庙，九进四重，角楼高耸，布局严谨，气势恢宏。西道西佛，八寺八观。合谐共生，互通互融！
殷殷南岳，文明奥区。千秋人文，灿烂辉煌。盘古开天，乌鸟化岳。祝融播火，乃人类熟食之源；炎黄巡游，开中原文明之先；尧舜留迹，书上古祭祀之典；端王挥毫，徽宗墨宝今尚在；康熙赐笔，圣祖碑刻仍可寻！韩昌黎虔诚开云，刘禹锡望衡流芳；元晦护岳，发封山布告；夕堂爱茶，吟诗词百章……骚客云集赋诗词，墨客风流遗余香。南岳书院，湖湘文化之始。文明奥区，实之名归之地！
奕奕南岳，中华寿岳。汉代星经有载，衡山上应轸星，主管苍生寿命，历朝为比寿之山，世代是主寿之岳。五岳之中独在南方，又名南山。“寿岳福地”，乃皇家亲赐。“寿比南山”，是百姓福愿。山麓铸万寿大鼎，山中有题刻众多。民间有万寿寺、万寿宫、延寿亭、寿涧溪等寿名文化无处不在，故得四海仰慕，八方朝奔！
嗟夫！南方南岳南山行，衡州衡阳衡山缘；身无恶行问佛道，心怀善念许良愿，因果有报轮回转，凶吉无关道或禅。云霞尽皆苍天眼，乐游寿岳自欢颜！
或曰：
巍巍南岳矗三湘，五岳独秀汇祥光，
湛湛南岳宇辉煌，宗教圣地史流芳；
殷殷南岳人文蔚，文明奥区谱华章，
奕奕南岳祈良愿，中华寿岳耀八荒！
（注：本文系渝帆原创初稿，转载须经本人同意，注解可向本人索要）
时间：2014年10月26日-29日
主题：心愿之旅，南岳衡山－－中华旅游名博南岳衡山行
行程：
10月26日： G844 广州南-衡山西－南岳大庙－共和酒店晚餐（南岳区委胡书记接见我们并为活动致辞）－入住烟霞山庄
10月27日： 游客中心（参观南岳博物馆）－忠烈祠祭拜英烈－游览磨镜台－参观福严寺－山里人家用午餐－游览藏经殿－登顶祝融峰－游览会仙桥－入住望日山庄
10月28日： 望日台看日出－广济寺禅修－毗卢洞茶园－午斋－烟霞茶院品茶－参观玄都观－万寿大鼎－“欢乐潇湘.幸福南岳”文艺汇演-入住共和酒店
10月29日： 参加“南岳衡山－井岗山－韶山”三山联盟签约仪式-共和酒店中餐－返程
介绍：这是一次由南方卫视和南岳区旅游局联合主办的旅游体验活动，渝帆有幸入选，与其它名博老师一道在南岳衡山参观古寺、祭拜先烈、品尝香茗、打坐禅修、探幽怀古、登高远眺、晨起观日、玄观问道……，游览了南岳的秀美风光，领略了衡山的厚重文化，感受了这里的民风民情，收获了很多的欢乐记忆。
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游记目录（衡山的十二种玩法）：
一、南岳庙烧香
二、忠烈祠祭拜
三、磨镜台怀古
四、福严寺拜佛
五、藏经殿览秀
六、祝融峰望岳
七、会仙桥试心
八、望日台观日
九、广济寺修禅
十、烟霞院品茶
十一、玄都观问道
十二、驾鹤峰瞻鼎
*关于美食
*关于交通
*关于门票
*后记及贴士
一、南岳庙烧香
来到南岳，进山之前，应该到南岳古镇上的南岳大庙去烧烧香，它有着江南第一庙及南国故宫的响亮名头，是南方最大的古建筑群，里面布局严谨、两边对称，从棂星门牌枋进入，经奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼等多重门楼，直到里面的主殿----圣帝殿，一共形成九进、四重院落，四周角楼高耸，以红墙而围，寿涧山泉，绕墙流注，恰似一个缩小版的北京故宫。
南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期却能友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝不多见的，国外很多国家虽然也有看到基督教、伊斯兰教、佛教等同处一条街道，却绝没有共用一个院落，同入一个大门，如果真能像南岳大庙这样，那真是天下大同了。
在大庙可以特别留意一下各个大殿的对联，这些对联都是极其厚重的文化沉淀，其中都蕴涵了中华文化的高深的智慧。
这是南岳大庙的正门，是一个传统的石雕牌枋，上书“棂星门”三个镏金大字，正下方是一个供游客出入的圆形拱门。
“棂星门”的前方有一个拱桥，两边各有一块巨石，分别书有“秀冠五岳”与“镇岳石”几个大字。
庙内九进四重，一边是八个道观，一边是八个寺庙，这里有一个六寺同门，也就是说从这一个大门进去，里面有六个独立的寺院。
正南门，是一个三层城楼式建筑
奎星阁，四角飞翘，雕梁画栋，极其精致，墙板上还有很多雕刻，栩栩如生，维妙维肖。尤其是上面的对联，让人印象深刻，比如：“登峰巅俯视洞庭，高唱江从东去；问天下谁称福地，长歌风从南来。”又或者：：“亭有盘龙，何不在天飞霹电；岳常集凤，都来此地听箫韶。”
奎星楼的两边是，分别对称着钟亭与鼓亭。
这是一个御碑亭，八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔； 碑高3.2米，宽2米，系整块青石镂成，上刻清康熙帝玄烨亲撰的《重修南岳庙记》，全文297字，楷体，此碑为1985年重置。亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古篆“寿”字二百个，寓意南岳为“寿岳”。
侧面的文昌殿
嘉应门，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等；
御书楼。砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。
正殿，殿前是一个小广场，正殿耸立在17级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，为重檐歇山顶建筑，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头 上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马。
我们去的时候，大殿右侧正在维护，围着蓝色围栏。
大殿又叫圣帝殿。无论从哪一个角度看上去，都气势恢宏，金碧辉煌。
大殿所在的高台四周有大理石栏杆，上面雕刻有很多不同的动物
大殿的后面是谨身殿，又名后殿。砖木结构，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱，天花绘制精美。
游过无数景点，看过很多寺庙，南岳大庙无疑是南方最为壮观的，其布局之严谨，对称之工整，规模之宏大，建筑之庄严、八寺八观之奇特……都让人印象深刻！
二、忠烈祠祭烈
南岳忠烈祠坐落在香炉峰下，依山而建，规模宏大，前低后高，是大陆唯一纪念抗日阵亡将士的大型烈士陵园。其布局仿南京的中山陵，整体坐北朝南，中轴线按前低后高地形依次为牌坊、七·七纪念碑、纪念堂、纪念亭和享堂，除纪念碑、纪念亭为纯石结构外，其余皆为石墙碧瓦，单檐翘角，自下而上组成一体。
忠烈祠环境清幽，峰峦错峙，松柏掩映，溪水环抱，公路盘纤，四周苍松翠柏，古木参天，上面共有13座大型烈士墓园，安葬第九战区抗日阵亡将士遗骸。现在已被列为“全国重点文物保护单位”。
青山有幸埋忠骨，黄土无情化国殇。当我们面对这些为了保家卫国、为了抵御外敌而抛头颅、洒热血的先烈英魂时，心中除了怀着一份虔诚的缅怀之心，还有一种深深的崇敬之情！正是因为他们的牺牲，才换来了现在来之不易的和平盛世，而他们却无缘体会和感受，所以我们更有一种真诚的感恩。
漫步其中，大家少了说笑，能感觉到一种严肃，庄重，肃穆的氛围，我们是来拜祭他们，而不想去打扰他们的清静。了解过他们的英雄事迹，我们才能更好的珍惜现今社会之和平、和谐、和乐！
南岳忠烈祠的大门
一行人慢慢步入
这里面是仿南京的中山陵的布局而建造，从门洞看进去，沿中轴线一字排着一串形态各异的建筑。
这是著名的七七纪念碑
再往前便是石墙碧瓦的纪念堂，古朴大方。纪念堂中央，耸立着一块高约六米的汉白玉石碑。石碑置于平铺着的十二角花岗岩石台上。石碑正背两面原刻有纪念抗日阵亡将士碑文。
纪念堂后面，沿山势建有二百七十六级石磴，分两侧而上，石磴呈台阶式，共九层，以致敬碑为界，下面六层，上面三层。两侧石磴中间的斜坡上，是一块绿茵草地，台阶中间点缀着四季常青的花草灌木。
“巍巍衡岳，钟毓英灵。保艾邦家，神化丹青。功垂民族，义炳日星。昭兹来叶，鉴此冥冥。”----孙科
石磴两侧是高大绿树，把石磴掩盖得严严实实，致敬碑在石磴台阶中间，有四条柱拱托着平面石板，上面是一个大型球冠，两旁各有翠柏一株，她象征着烈士永垂青史。路旁有一石碑，正背面刻着“游人到此，脱帽致敬”八个字，提醒游人到此肃立，缅怀英烈。
上去便是享堂。享堂是忠烈祠最大的建筑物，地面呈十字形，有坚固雄厚的花岗岩石墙，双面浮雕三拱的汉白玉石门。正面上部，六根花岗岩石柱稳托着朱红色歇山式双檐，中间两条柱上悬挂着金色的长方形横匾，其上题字：“忠烈祠”，款署“蒋中正”。在享堂大厅后墙壁上，嵌着三十六块汉白玉石碑，上面刻着当代著名书法家题写的历代爱国志士的诗词。
三、磨镜台怀古
磨镜台是佛教禅宗南宗祖源，因唐代名僧、南禅七祖怀让和江西马祖道一和尚磨镜斗法的故事而闻名。
工作人员向我们介绍说，当年道一在此坐禅，怀让傲然出现在道一对面，把惠能的梵语念了几遍：“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课。”念一遍，道一不理；念二遍，道一眨一下眼皮；念三遍，道一呼吸加快；念四遍，道一摇摇头，表示不解。怀让见道一略有触动，但未瓜熟蒂落，便拂袖而去。
次日，怀让手拿一块厚厚的砖。坐在道一打坐的对面，磨呀磨，磨得“嚓嚓”直响，道一被这响声搅得烦死啦，他才生气地问怀让：“你还有个完没有，你磨这石砖干什么？”怀让好不容易叫道一开了金口，内心很是高兴，答道：“磨作镜！”道一听了，觉得好笑，并强压怒气说：“磨砖岂能成镜？”怀让乘隙而入说：“磨砖既不能成镜，坐禅岂能成佛？”这一掷地有声之语刺中要害。道一若有所悟，他觉得坐禅是北宗修行的唯一方法，难道南宗还有什么更好的方法吗？于是，怀让侃侃而谈，道一洗耳恭听，便跪在怀让脚边，心悦诚服拜怀让为师。
这以后，道一便搬进了观音庵，在怀让门下修行，一不持戒，二不坐禅，一切按照南宗的宗法行事，专修“我身即佛”。道一在怀让启迪下，归顺了南宗，怀让这才让他自创禅林宗派，让他离开南岳到江西立身说法，弘扬禅宗南宋学说，后来，扉下僧徒云集，获得江西马祖的尊号。道一在南岳创建的草庵，为后来临济宗僧人重建，命名马祖庵，因为马祖受法怀让，故又名传法院。内悬有“砖镜重辉”的匾额。
磨镜台是一个地势较高的台地，凭栏远眺，南岳景色尽收眼底，台旁古松盘桓，台前壑谷幽深，清风徐来，心旷神怡。
磨镜台的中台，立有一块巨石，上书磨镜台三个大字，四周谷深林茂，风光秀丽
路边有一些山上的村民售卖农家果品，引得大家上前与其攀谈
南岳山庄
工作人员为我们讲解磨镜台的故事
我们同行的小伙伴们在认真了解这里曾经发生的古老传说
这是南禅七祖怀让的墓
南岳衡山的导游图
这是磨镜台边上何氏别墅，以前是蒋介石的行营
以前这里是抗战的指挥中心
别墅后面的防空洞
这里面古树参天，林荫蔽日
很多大树上都长满了寄生菌种
别墅外景
四、福严寺拜佛
去南岳之前，活动组织方给我们发了一份非常祥细的资料，我大概看了两篇，其中对福严寺有较深的印象，资料中提到，福严寺是佛教十大从林之一，在中国佛教中享有很高的地位，为佛教天台宗二祖慧思禅师创建，当时名叫般若禅寺，又名般若寺。后来，怀让禅师来到南岳衡山，亦驻锡于此，在此宣扬“顿悟法门”，所以又称“天下法院”。
当日，我们到达福严寺的时候，其殿堂并无想像中宏大，但寺门上“天下法院”的横额还是宣示着他在佛教中的不凡地位，而且两边“六朝古刹”、“七祖道场”的竖联，更是展示了它悠久的历史和至上的荣光。
给我们留下深刻印像的，除了这里的古寺、古佛，还有寺外的古树，其中数颗千年银杏的树围更是需六人合抱，亭亭若盖，浓荫避日。刚好秋风拂过，片片金黄的银杏叶片纷纷而下，刹是美丽！
福严寺的大门，上书天下法院、六朝古刹、七祖道场之联，字虽不多，份量却重！
看起来庙门不大，真正是应了山不在高有仙则名，庙不在大，有佛则行！
福严寺的门前有几个颗千年古树，据身在南岳的好友@童童小鱼 介绍，这里的古银杏已经有一千四百多年的历史。
要是再过些日子，待到银杏时变成金黄之时，这里该有多美啊。
这些古老的参天大树，一千多年前，或许还听过七祖怀让的讲经，如果真能成精的话，他们也该是修炼了一千多年了。
非常喜欢这里的古树
入得寺门，这与我们想像中的千年古寺或许有一些差别，不过这又有什么关系呢？
木门关不住佛法，外面的古树也似乎对着寺里的禅音在洗耳恭听
也许这些墙角的小草，也是有佛性的，虽然生长的墙上并没有什么营养，却也长得非常茂盛。
寺中观古树
寺中怡然自得的和尚
偶遇一位正在礼佛的老师傅，非常的朴素，身上还打着补丁。
寺后的罗汉松，据说是高价请回的，估计是浸染了寺里的梵音禅意，长得特别好。
与时俱静的小和尚，现在都用上了手机，不再与世隔绝。
五、藏经殿赏秀
中华五岳，“泰山之雄、华山之险、衡山之秀、恒山之幽、嵩山之峻”，可谓各具特色，而南岳是五岳中唯一位于南方之山，它东临湘江之滨，群山林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
而南岳之秀，又以藏经殿最为著名，素有“不到藏经殿，不知南岳秀”之说，虽然藏经殿外观宏伟、雕栋画栋、红墙绿瓦、装饰华丽，但他何以能挑起南岳之秀的美名呢？这是渝帆去到衡山之前的疑惑，但去了之后，欣赏过周边秀丽多彩的风景，才知其并非浪得虚名。
藏经殿位于祥光峰下，立于大殿之前，翘首望去，只见东有天柱峰双柱插天，拢翠含黛於五色祥云之中；西有雷祖峰，石岩嶙峋，争奇门异；南有莲花峰，青莲瓣瓣，绿烟缭云；北有祝融峰，刺破青天，云腾雾绕。极目远眺，山色空蒙，千姿百态；舒目眺瞩，嘉树奇花，美不胜收。
藏经殿前右侧的山坡下，有一片原始次森林，唤着“无碍林”。据说此名缘于以前有一位叫着无碍的和尚在林中的文殊台处获得豆儿佛衣钵而命名。在这片无碍林中，生长着五、六十种常绿乔木。有的树干蟋曲，有的枝叶覆盖，有的树缠古藤，有的树干光滑。
林中青枝垂影，遮天蔽日，其中有三颗古树尤为著名，分别是：连理枝、同根生、摇钱树！各自都有不同的故事，连理枝由一颗树长出，长到二米处分枝，再上到一米，却又连在了一起，特别有意思；而同根生则是由同一树根生长出两个不同科属的古树，一颗是常绿乔木，一颗是落叶乔木，很是不解，因根同树不同，因此被命名同根生；摇钱树则是一株青钱柳，枝叶像柳，秋天挂满铜钱一样的果实，随风摇动，还会发现叮叮当当的响声，因而唤着摇钱树。
藏经殿周边，既有林木茂盛、又有溪泉飞溅，而且山花烂漫，五彩斑斓，漫步其中，花香扑鼻，鸟鸣悦耳，空气清新，心旷神怡。真不愧是五岳独秀的秀丽之景！
祥风峰下的藏经殿，红墙绿瓦，色彩斑斓。
这里的师付说，藏经殿这个藏字，既可以读藏（cang)，也可以读(zang),读cang的时候是动词，代表是藏经的大殿，读zang的时候是名词，意为安放大藏经的大殿，一字多音、多义，也说明中华文的博大精深！！
同行的了尘居士正在虔诚的跪拜佛祖
藏经殿里面众多的藏书龛盒
这是藏经殿侧面的一幢别墅，据说现是区政协的接待用房
这四个字却可以正念，也可以反读
我们的到来，正赶上一场法会
师傅们正在颂经
颂经完毕
同行的范老师与殿里的师傅合影
山中的无名野果
我们向无碍林走去，一路藤罗密布，落叶遍地
山上的树叶渐渐红了
再过些日子，便能看到层林尽染的大美之景
山上的野果随拍
这便是著名的连理枝了，二米处的两个分开的树枝，到分开一米左右后又长在了一起，甚是奇特。
著名的同根生，同一个树根，长出两颗不同科属的乔木，一颗是常树乔木，一颗是落叶乔木。
六、祝融峰望岳
南岳诸多景观中，祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇，历来被称为“四绝”。而祝融峰的“祝融峰高”排在其首，作为南岳的主峰，古诗亦云“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，可见其高。
祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，是火神，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，让他永远光明
祝融峰顶上有一个供奉火神祝融的祝融殿，全是用坚固的花岗岩砌成，而且是铁瓦盖顶，以防山顶大风。殿宇凌风傲雪，巍然屹立在绝顶巨石之上。殿后岩石上装有石栏杆，群山风光尽收眼底。极目四望，峰高眼阔，胸怀无际。脚下群峰如浪，绿涛起伏，湘江如带，弯曲成一条白练。
渝帆以为“不上祝融峰，不算到南岳”！
祝融峰顶的山峰介绍
山顶上用大理石建成的祝融殿，居高临下，一览众山小
我们的小伙伴要登顶了
我们终于登上了南岳的最高峰
祝融殿的铜钟
山崖上有很多石刻，“竣极”、“仰止处”、“果是高”、“青云在望”、“青云满袖”、“山不厌高”、“觉梦处”、“千维绿”、“天外幽赏”、“寿比南山”、“唯我是高，尊峙寰中”等等
极目南岳，可惜有雾
只能看到近处山下的各种怪石与山上的五彩斑斓
南岳衡山的山形标志
征服山顶，小伙伴们坐在路边歇息，同时听范老师分享南岳历史。
七、会仙桥试心
会仙桥，是道家七十二福地之一的青玉坛福地，座落在祝融峰下一个万丈空谷之上，几块巨石矗立在半山腰处，与大山仅有一个上古桥相连，非常险峻。传说过桥到巨石上的青玉坛即可会到神仙。
会仙桥又名试心桥，相传可以测试人心的善恶，凡是心地善良、积善行德之人便可以轻易而举的走过石桥，而作恶多端之人走在桥上则会心有余悸、双腿发软、两眼发黑，掉下万丈深渊。
传说终归是传说，却也赢得众多骚客呤颂，明代诗人卢仲田便有《会仙桥》诗云：“烂柯仙人久不来，一桥空对百花开，我来桥上寻遗事，云满空山月满台”。明代的李郁也曾作过《试心桥》一诗：“颓然岩石堕峰腰，下界烟云万丈遥。顾我未曾履艰险，扪心来过试心桥”。
如若传说当真，那么我和我的小伙伴们无疑都是真正的好人，我们不但开开心心的走过了试心桥，还打趣的有说有笑，在青玉坛上遥指祝融峰上的各种怪石，还为它们取着各种各样的名字，什么神龟出水、什么神龙探头……等。
如果你是一个好人，来到衡山不妨来会神桥试试心吧！
这便是祝融峰腰上的会仙桥了
山崖上的石刻，这里有两种说法，一种是恨不此老，一种是老此不恨，各有不同的解释，但相同的意思是，这里是很好的地方。
会仙桥的标识牌。
试心桥边上的负心锁，据说走在上面若感觉心惊胆战，便要买一个安心锁来锁在上面。
陡峭的祝融峰
下面这条道路据说是曾国番为他母亲所修的一条孝道之路。
会仙桥，不愧是会仙桥，我们走过此桥，来到青玉坛上，但偶遇一位下凡的仙子，正在此打坐，面对我们的到来，亦处变不惊，世尘不染。
神仙姐姐，你在此修练几千年了吧？
南方卫视的两位朋友正在对穿越而来的神仙姐姐进行采访
青玉坛侧面不远处，各种怪石突兀，形态各异。
小贴士：山路崎岖，若遇下雨，则显湿滑，前往会仙桥，请注意安全！
八、望日台观日
清人魏源在遍游五岳之后写道：“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”，而这里的南岳如飞据说有两个由来：一是衡山的山徽是四方神兽中的神鸟朱雀，而南岳衡山七十二峰从山体走向和形状来说，像是一只展翅飞翔的大鸟。二是衡山四景“春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪”，其中衡山的云雾相对其他高山有其独有的特色，即云雾可以随风飘动，远观如云雾中隐约可见的山顶在移动，置身其中如临仙境，似在腾云飞翔。所以既然来到了衡山，必然对这里的云海非常期待，不仅如此，要是在云海中看日出呢？那岂不是会更好吗？
于是我们于28日的清晨，五点多便走床了，租上所住望日山庄的军大衣便去望日台观日了，可是等到六点半天色渐明，虽有部份云雾飘飞，却仍不见红日升起，只叹天公作弄，给我们留下了未见日出的遗憾，只能期待有缘下次再来了！
虽然我们并没有看到日出，但却无损我们对南岳云海中日出美景的美好想象。如果有缘看到此文的朋友来到南岳，建议还是要去体验一下、感受一下、欣赏一下南岳的日出，去感受那种期待，去体验那个过程，去欣赏那种云飞日出的美景！
这是我们观看日出的装备，过冬了，有没有？记得前两天我在广州还穿短袖啊！
既然没看到日出，那我们就找同行的老师们合合影吧，他们都是某一个领域的翘楚，中间是著名的历史学家范弘老师，相信很多朋友都认识。
这是我们在望日台上的观日场景
这是这次活动中偶遇的兄弟，与渝帆同年同月同日生，而这次我们又住同一个房间，之前并不认识，只是聊天的时候偶然问起年龄，不想却是这等巧合，这就是南岳的神奇之处，在这里，你不知道会有什么样的奇遇！
各种合影
虽然没看到日出，我们还是看到了云雾飘飞的美景（手机所拍）
著名的上封寺
南岳某种名古寺，这是近年重修的建筑。
虽然没看到日出，至少看到了云雾，一众朋友没觉得失望，生活就是这样，努力了不一定有期望中的结果，但重要的是我们享受了这其中的过程，足矣！
渝帆提示：
1、看日出前注意了解一下南岳的天气情况，尽量挑选天气好的时候上山看日出；
2、山上气温低，尤其是早上，要备足棉衣保暖，小心感冒；
3、山上的望日山庄、晨曦山庄等都是观日的好住处，最好前一日上山；
4、山上有很多平台，也可以带上帐篷，上山露营；
5、日出前，天色很暗，需要备上手电筒；
6、注意安全；