admin “一”与“一”的关系
正文作者[思倪] 6
之前在《梧桐树下戏凤凰》一号文章中，讲述了过去人们对数字“1”的特别崇拜(见《1-9数字中，哪个数字在中国古人眼里最神奇？首先排除是8》)。
其实，中国古人这么喜欢数字“一”，原因是多方面，颇为复杂。
（《甲骨文字典》释“一”）
作为最简单的一个数字和汉字，他还与远古创世纪神话有关联。东汉许慎《说文解字》在释“一”字时，就受到了远古创世纪神话的影响：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”
许慎这种解释，与老子所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，在本质上是一致。与《易经》所谓“太极”、“太一”也是一层意思：“易有太极，太极是仪；两仪生四象，四象生八卦。”远古世界就是这样从“一”无所有中裂变、产生的。
（八卦太极图）
所谓“一生二”，表示万物之始，这是个好兆头。《列子·天瑞》称：“一者，变形之始也”。汉代儒学家董仲舒承继了这一观点，据《汉书·董仲舒传》，董仲舒进一步解释：“一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。”
说到这里，就要提到与“一”关系十分密切的“壹”了。
“壹”是数字“一”的大字，其原始意思与“一”有一种巧合，竟然也有创世纪的意思。
（《说文解字》释“瓠”）
“壹”字形取象于“壸”，而“壸”在古代是“瓠”的意思，“瓠”即葫芦，葫芦多子，象征繁殖、生育，中外都有葫芦剖判创世纪的神话。在中国，葫芦还引申出男女性爱的意思，在葫芦崇拜神话中，中华人类始祖伏羲、女娲都是葫芦的化身。
所以，从民俗神话角度来说，中国人都是“葫芦娃”。
（动画片《葫芦兄弟》画面）
中国传统婚礼上，有一道“合卺之礼”，卺即瓢，合卺礼上使用的酒具原来是葫芦壳做的，一剖两瓣。喝交杯酒时，就用这同一匏瓜做的瓢当酒具，共饮美酒，故称“合卺”，即俗话说的喝交杯酒。其原因也是取葫芦多子寓意，为婚姻带来吉祥。
这里多说一句，“合卺之礼”还有另外的解释。清张梦元辑《原起汇抄》（十五册）另有解释：“合卺用匏有二义：匏苦不可食，用之以饮，喻夫妇当同辛苦也；匏，八音之一，笙竽用之，喻音韵调和，即如琴瑟之好合也。”
（喝交杯酒，婚礼中的“合卺之礼”）
但在早期，“一”与“壹”的字义仍有区别，因为两字产生的根源不同。
在春秋战国以前，“壹”更多代表专一，当时的“专一”全部写作“专壹”，《鸤鸠》序中“刺不壹也”的说法，就是“用心不壹”的意思。
因为“一”与“壹”在内涵上有重叠，后来意思就“合起来”了。南宋洪迈《容斋五笔》“一二三与壹贰叁同”条即称： “古书及汉人用字，如一之与壹，二之与贰，三之与叁，其义皆同。”
（秦睡虎地竹简中的“壹”字）
至于何时“壹”成为数字“一”的大写，可能在先秦时已使用。如在秦权量刻辞中，“不一”均刻为“不壹”，“此时的“壹”已是“一”的大写。
到当下的现代，重要的票据、币值已通用“壹”表示“一”或“1”。
（清朝红印花当壹圆新票）