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最近在社交网络上有一场热烈的讨论。女性白领回顾男朋友赵某的春节，最后因为家务问题热闹地散了，这是谁的错？
在中国，单身男女确定男女关系后，两人感情稳定，相互承认，有结婚计划的时候，往往会带着配偶去见对方的家长，希望得到父母的认可。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视记者)这可以说是他们步入婚姻的最后一关。
但是每次见到家长，总会带来两代人之间价值观和生活方式的冲突，引起年轻人的广泛争议。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《家族》)当女白领顾某开始回到男朋友家时，亲戚和邻居都夸口说，乔女朋友漂亮、洋气。不到两天前，具某全家人一致评价为——。因为她不喜欢做家务。全家人一起包水饺，顾先生以做得不好为由拒绝了，坐在沙发上玩手机。与赵某姐姐每天跟着父母忙碌不同，具某不想进厨房。
结果赵某对顾先生说：“我父母说你懒，但还是不取得成果，就让大家承认你吧。”顾先生很不高兴。她说：“我给家里的每个人买礼物，对每个人都很有礼貌，从来没有抱怨过吃冷的食物。不只是为了让人喜欢。我只是不能适应这里的天气和环境。我错了吗？”说。然后她换了飞机，早早离开了，两人的关系需要冷静一下。
这条新闻最终是男人带女人见家长，女人会主动做家务，努力表达，得到男朋友的认可吗？这场冲突背后，更深层次的问题的核心是什么？
对女性的“贤妻”想象
记者采访了多名女性，说：“第一次去男人家的话，要做点家务。”专家们说：“最需要注意的是，不要偷偷摸摸地跑向直接喊五音六的男朋友。这样做不仅不会得到加分，还会被认为性格太强，不慎重。”
综上所述，第一次见到家长的时候，女孩子要表现出勤奋、有礼貌、善良、善于追随男朋友、能照顾好男朋友的样子。
舆论符合女性表达的各种要求，其实不难发现中国传统社会对女性道德的各种规范，也就是所谓的女德。例如，上层教子、祖父成德等。要求女性遵循特定道德的原因主要是因为古代中国是男权社会，男性在社会中处于支配地位，女性处于劣势和服从地位。古代对女性的要求是“三宗四德”，“三宗”意味着不嫁父亲、出嫁、父亲死亡，“四德”指的是富德、富言、妇女龙、妇女，都以服从男权为核心。女性必须通过道德上严格的克制和对男性的服从和服从，获得男性的认可、宠爱和其他生存资源。
到了21世纪，随着女权主义的不断输入和传播，男女平等的进程不断推进，女权主义不再依赖于国家权力的推进，而是依赖于女性的权利意识。(威廉莎士比亚、女权主义者、女权主义者、女权主义者、女权主义者、女权主义者、女权主义者、女权主义者)男女平等不仅是义务上的平等，也是权利上的平等。“男性”这个身份不再是霸权和特权。女性也可以工作，可以追求梦想。更重要的是，单身不结婚，可以离开家庭。
然而，虽然“男女平等”的口号是众所周知的，但传统的男权思想仍然存在一定的残余。正如学者宋小鹏指出的那样，在“南国”和“女国”一起推翻父亲后，以神圣道德重构以培养为轴心的新社会秩序，仍然是以男性为中心的性别化社会秩序。
很多男女朋友，两个人单独相处的时候可以非常平等，甚至男人分担更多的家务，更听女人的话。但是，当男人带女人见家长时，当男人带女人参加重要的社交活动时，他们往往希望女人善良温顺，听话，跟随自己的样子。
总之，吕德并不都是坏人。比如勤奋、礼貌等，他们不仅是女德，也是“南德”，是普遍的美德。如果这是女性的自主追求，当然值得称赞。但是如果说吕德是对男性的单方面强制和要求，比如只要求女性做家务，要求女性听男性的话，这就是对女性的纪律和压迫。
回到改编的新闻，女孩子第一次见家长，应该主动工作吗？答案并不难。如果她愿意，当然欢迎。但是如果她不想的话，那就无可厚非了。最后，“上门做客，客人不动手。作为儿媳入门，当然要分担。”男方父母为儿子找个好媳妇的愿望可以理解，但女性的权利和自由也应该受到尊重。
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对女性提要求，
也在给男性套枷锁
男人带女人见家长，女人不容易，相反，女人带男人见家长的时候，男人容易多了吗？
事实是不是这样。与男方家长对女方“女德”的要求不同，女方家长对男方的要求除了基本的道德和人品外，还是男方经济能力——的最重要指标，是否在生活中的城市拥有房地产。例如，很多女性的父母在为女儿选择相亲对象时，原则是非常直接和明确的。有家的相遇，没有家是看不见的。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)房子多的排前，房子少的排后；按揭买房的人只要见面，全额买房的人可以吃饭。
此前，萧山一篇名为《好好的两个人，理想与现实》的帖子引起了广大网民的关注和热议。什么时候
地好一点的房子3万多人民币一平，全款再买车位，129平方要400万人民币，而男方父母年工资才10多万元，儿子不忍心，于是和女友为此争吵。帖子一出，网友留言都表示很有感触，不管是青梅竹马的恋人，还是相亲路上的男女，通往婚姻的道路上，房子都是绕不开的话题。而男方，往往需要负担大部分。不少男性也为此叫屈——为什么要求男方婚前一定要买房呢？这依旧是传统“男主外、女主内”角色定位的影响，当前中国社会对男性的主要诉求还停留在夺取生存资源的能力上，即以权力和金钱为硬标杆的成功。
这时我们会发现，中国传统男权在对女性进行规训的同时，其实也在规训着男性自身。当男性以性别要求女性时，他们也必然被自己的性别特征所绑架，因为女性该怎么怎么样，反过来就意味着男性必须怎么怎么样。
既然女性要三从四德、要顾家、要乖巧，那么男性就得阳刚，就得挣钱养家，就得买得起房，就得给妻儿稳定的生活。一旦一个男性的所作所为不符合社会对男性的预期和规定的话，那么他也会遭到外界的歧视和嘲讽。
因此，中国式见家长引发的双方冲突，表现上看是两代人之间婚姻观念的冲突，实际上是传统的男权思想和传统的角色定位阴魂不散。当男女双方不是真正的平等，他们在给对方不断提出要求时，实际上也是在给自己套上枷锁。男性要求女性要顺从、要听话，女性就要求男性要有车有房有经济能力，反之也成立，并没有谁是真正的自由。
从易