admin 文|曹
当代的盲区留下了《本事诗》本书，其中记载了这样的故事。崔浩浩是个帅哥，为人高尚，自负，落榜于上警界。清明那天，一个人跑到京城城南玩，看到一亩地大小的庄园，花木丛出众，静得好像没有人一样。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《沉默名言》)他敲门要水，过了很久，一个女孩才开门。女人让崔浩坐在床边，崔浩本人斜靠在桃树上，看着“辽泰美泰，绰绰有余的吕燕”和崔浩说话，女人只看着他，却不接话。崔浩离开的时候，女人一直送到门口。崔浩急切地回来了。到了明年清明，崔浩浩突然想起城南的这个女人，情绪抑制不住地跑去找她。文壁依旧，但关门后锁掉了，家里没有人。崔浩西在左门口。“去年今天这门里，人面桃花互相搭配。人面现在走了，桃花依旧笑春风。单击
[钱] 《弈棋仕女图》
又过了几天，崔浩偶然去城南找那个女人，听到张黎哭声，敲了敲门，问他是怎么回事。女人的父亲出来说。“你是崔浩吧？”崔浩回答说。“是的。”老人哭着说：“你杀了我女儿。”崔浩吓得不知道说什么好。老人说：“我女儿和头发鞋跟年读了很多书，还没有找到婆家，自从你去年来了以后，一直茫然失措。前几天我和她出去回来了。她看了门上的诗，生病了，几天没吃饭就去世了。我老了，女儿没有出嫁，是希望能找到好房子，能为我养老。如果有人知道女儿的不幸死亡，不是你害的吗？“崔浩也一起哭，走进去，抱着女人的头放在自己腿上哭着说。”我在这里！我在这里！“过了一会儿，女人的眼睛睁开了，活了下来。女父亲高兴，把女的配给了崔浩。
这个故事就是“人面桃花”的源泉。诗中所说的“人面桃花相映成红”，意思是粉红的脸像桃花一样美丽，“桃花”也可能意味着化妆。《妆台记》说：“修文宫里梳理九真髻，红色妆容据说是桃花脸。”红色妆容又叫桃花脸，又叫桃花妆。在唐吉欧大学的很多画中可以看到桃花的脸。
[钱] 《胡服美人》
宋代高僧《事物纪原》册3度：’周文王的时候，女子开始了浮烟。秦始皇宫殿，红色化妆翡翠眉毛，还指出了这一化妆的开始。宋木槿女、孝秀阳落梅的差异被用作梅花妆容。据说是修文宫，红色妆容，桃花脸。"南朝梁康弘《咏歌姬》对红色化妆有很精彩的描述. "薄薄的鬓角有点黄，淡红色的燕燕脸。“新品质《满江红暮春》写着“红粉顺着流水走”，用粉红色比喻美人。宋元之间写的《事林广记》记载了“玉女桃花粉”，玉女、桃花命名化妆粉可以说是高师的灵活应用，这种粉的调制相当复杂，混合了益母草燃烧的灰、石膏、滑石粉、贻贝粉、胭脂等。”
除了上面说的红色妆容外，女性化妆还有白色妆容、墨水妆容、紫色妆容、额头黄妆、寓言章等，从6组以前开始流行。白色化妆用白色粉末涂脸，两颊不涂胭脂。墨水妆容在北周很流行，意思是不抹粉，用哪种方式收尾。紫色妆容是紫色收尾。《古今注》的记录是这样说的。“魏文帝宫人，莫存秀、薛亚来、陈尚福、断交所都日夜在己方。巧妙的笑容从锦衣室开始，用紫色粉末擦脸。”北魏贾思勋《齐民要术》册第5册记载了制作紫粉的方法。“与白眉英粉3分、后粉粉1分(没有护粉，没有人面)相协调。取葵花熟蒸、生天扭汁、粉、日曝晾干。鲜艳的颜色，更蒸的果汁，如果像以前的方法一样重新染色的话。单击《本草纲目》册27“向日葵”项目是“其儿子紫色，女人是斑马，傅棉是假的”。向日葵三月种，幼苗可以吃。五月蔓延，其叶如杏叶，肉浓嫩，蔬菜和肉都很适合。8月和9月开纤细的紫色花，干脆、坚硬、像五味子，成熟后是紫色的。果汁、红色胭脂、女人收尾、嘴唇和染色布、霍鲁兹、还有绗缝，但久了颜色很容易在耳朵上变化。(莎士比亚。)
[陈]顾恺之(前)《女史箴图》(部分)，大英博物馆收藏
历代女孩子脸上妆容多种多样，使用的材料也多，部分妆容的来源很浪漫，很传奇。如果流行几个王朝的“梅花妆”，那就是传说。五代全蜀时期诗人吴璇《红蔷薇》诗说：“装饰修养公主液，六宫努力学习梅花章法。”诗中的梅花化妆库记录在《太平御览》。南朝宋武帝刘裕的女儿隋杨公主正月初七正仰卧在舰长殿下上，前田前的梅树掉了一朵梅花，紧贴在公主的额头上。梅花洗后在公主额头上留下了五瓣梅花。宫中女性纷纷模仿，将梅花形状剪下，贴在额头上，称为“梅花妆”。这种化妆传到民间成为时尚，直到唐五代都非常流行，连宋代都还在使用。宋代欧阳修的单词《诉衷情》也提到了“梅花妆”，都有自己的恩怨，所以画的远山很长。想起往事，珍惜香气。容易受伤。义家先收敛，想笑就皱眉，最打断人的肠子。“南宋王朝类《醉落魄》词中有句话：“小船的窗帘缝隙、该隐的半露梅花酱液、绿云低照花。”像秋夜一样，银蟾蜍的一半是白色的。”
《妆楼记》还包含了另一个故事。取悦吴国孙和邓夫人，让夫人坐在大腿上，摆弄水情。
，结果误伤了夫人面颊，血一直滴到裤带上。太医说用白獭髓，加玉与琥珀粉末涂抹，可以不留疤痕。但最后还是在脸上留下红色斑点，看起来更加妩媚。孙和的其他妃嫔就用丹脂点颊，希望获得宠爱。上述的这两个传说被认为与额黄妆出现有关，因为都是在脸部点染作妆。额黄妆是在额间涂上黄色，源于南北朝或更早时期。用来装饰脸部的黄粉称为额黄，也作“鹅黄”“鸦黄”“约黄”“贴黄”“花黄”等。南朝梁简文帝时期，宫内妃嫔染额黄。还有将黄色硬纸或金箔剪制成星、月、花、鸟等造型贴于额上，称花黄。如《木兰词》有：“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”梁简文帝《戏赠丽人》诗：“同安鬟里拨，异作额间黄。”额黄饰面在唐代极为盛行，如李商隐《蝶》诗：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”《又效江南曲》：“扫黛开宫额，裁裙约楚腰。”温庭筠诗《照影曲》：“黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含嚬。”
[清]陈崇光《柳下晓妆图》（局部），南京博物院藏
宋代额黄妆继续流行。宋代周邦彦《瑞龙吟》词：“因念个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。”刘克庄《贺新郎·再用约字》词：“浅把宫黄约。细端相、普陀烟里，金身珠络。”姜夔《角招》词：“翠翘光欲溜，爱着宫黄，而今时候。”辛弃疾《鹧鸪天·赋梅》词：“冰作骨，玉为容，常年宫额鬓云松。”韩玉《西江月》：“捍拨声传酒绿，蔷薇面衬宫黄。”
清代褚人获撰《坚瓠补集》卷三记载了各朝的面妆：“《西神说》：妇人匀面，古惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黄。《幽怪录》：‘神女智琼额黄’。梁简文帝诗：‘同安鬟里拨，异作额间黄。’温庭筠诗：‘额黄无限夕阳山。’又：‘黄印额山轻为尘。’又词：‘蕊黄无限当山额。’牛峤词：‘额黄侵腻发。’此额妆也。北周静帝，令宫人‘黄眉墨妆’。庭筠诗：‘柳风吹尽眉间黄。’张佖词：‘依约残眉理旧黄。’此眉妆也。《酉阳杂俎》有‘黄星靥’。辽时燕俗，妇人有颜色者目为细娘，面涂黄，谓为佛妆。庭筠词：‘脸上金霞细。’李贺诗：‘宫人正靥黄。’宋彭汝砺诗：‘有女夭夭称细娘，真珠络髻面涂黄。南人见怪疑为瘴，墨吏矜夸是佛妆。’此则面妆也。”
（本文节选自《片花落无声：演变中的古代时尚》，标题为编者所拟）
《片花落无声：演变中的古代时尚》
曹喆 著
中华书局
这是一本关于中国古代女性妆容及审美的书，涉及古代女性审美文化及各时期的时尚。本书从妆容、服饰、发型、首饰、美容方、香方等十个专题探讨了与此相关的审美起源以及发展历程中的文化现象，其间穿插古代女性风雅的生活方式。引用了包括诗词、笔记小说、元曲等大量古籍资料，讲述了很多典故的来源，尽量全面地展示了中国古代女性追求美的历程。