【武侯祠在什么地方】成都历史上的7座武侯祠

国庆期间，去武侯祠参观大庙会、体验三国文化成为很多成都市民科游客的选择。

其实，三国以降，成都历史上先后出现过7座武侯祠，它们分别在哪里？其兴废又如何呢？

【最早的武侯祠】

丞相逝后70年方于成都立祠

诸葛亮于公元234年病逝后，开始成都没有建祠祭祀。当时朝廷认为：“若尽顺民心，则渎而无典；建之京师，又逼宗庙。”就是说，在成都建祠，不合礼制。一段时间里，百姓便“因时节私祭于道陌之上”。

成都有武侯祠是在诸葛亮死后70年。据宋人祝穆的《方舆胜览》载：“孔明初亡，百姓遇节朔，各私祭于道上……李雄称王，始为庙于少城，桓温伐蜀，夷少城，犹存孔明庙。”李雄于西晋永安元年（304）称王。少城为秦时张仪筑，其范围约在今长顺街至东城根街，红光路与桂花巷之间。由于无资料，此祠的规模不得而知。桓温伐蜀在东晋永和三年（347）。祠宇当在此后荒废。

【最著名的武侯祠】

最“喧宾夺主”的丞相祠

今天的武侯祠，实为君臣合庙。在唐宋时代，刘备和诸葛亮各有祠庙，并列于刘备墓旁。宋人任渊在绍兴三十年（1160）撰的《重修先主庙记》中说：“成都之南三里许，邱阜岿然曰惠陵者，实昭烈弓剑所藏之地。有庙在其东所，从来远矣，大殿南向，昭烈弁冕临之。东夹室以附后主。而西偏少南又有别庙，忠武侯在焉。”任渊的记载指出：在刘备墓东侧，即今天祠庙的位置上，有刘备庙、后主祠、武侯祠，三者约呈“品”字形相毗邻。此武侯祠始建于何时，无资料可考，推测可能建于南北朝。

位于刘备墓侧的武侯祠在唐宋时，是成都的一大名胜，前来拜谒的文人雅士络绎不绝，有的立石为记，有的吟诗抒怀。杜甫于上元元年（760）春来此踏访时写下的《蜀相》诗：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森……”脍炙人口，在成都堪称妇孺皆知。武侯祠“宇第雄观”，与刘备陵庙相接，内奉诸葛亮像，蜀人四时祭祀，祠内香火兴旺。

唐、宋、元三代，这一祠宇屡经修葺。明洪武二十三年（1390），朱元璋第十一子、蜀献王朱椿来成都，他在拜谒了刘备庙与武侯祠后，认为祠庙并列不合君尊臣卑之礼，因此废去武侯祠。此后，刘备墓旁就只剩下刘备庙了，诸葛亮像移入刘备庙内。明代末年，那“君臣一体”的刘备庙毁于兵燹。清代康熙十一年（1672），因其旧址重建，形成今天合祀君臣的武侯祠。

【湮没在历史中的武侯祠】

武侯故宅旁的祠堂

诸葛亮在成都居家21年（214~234），有故宅留世，后人因其宅曾建祠。《太平寰宇记》卷七十二载：“武侯宅在府西北二里，今为乘烟观，有祠在观内。”

何以在武侯故宅建乘烟观，观内武侯祠情况如何？宋人魏了翁的《鹤山集·成都府朝真观记》记载曰：“出少城西北为朝真观。观中左列圣母仙师乘烟葛女之祠，观西偏为诸葛忠武侯祠与读书台。故老相传，为武侯故宅。唐天宝五年，章公兼琼始为观，奉名乘烟。乘烟者，以侯女于此乎轻举也。观尝废于庆历，复兴于文忠烈公镇蜀之日，重和元年始易乘烟为朝真。”由此可知，武侯故宅之祠当建于唐天宝五年（746）前，章仇为剑南节度使时，该祠才圈入观内。

这一武侯祠极少为人重视，而前代记载混乱，又往往将它与刘备墓侧的武侯祠混为一谈。《太平寰宇记》卷七十二载：“武侯宅在府西北二里”，而刘备墓“在府南八里”。故宅和墓旁的武侯祠是各在一方的。

据唐宋人的记载，武侯故宅、读书台、乘烟观，都在“章城门路西”。章城门，是古代成都少城西北方向的一座城门。因此，故宅处的武侯祠在今城区的西北方。

朝真观毁于明末，观西偏的武侯祠不见有明代人记载，可能在宋庆历年间（1041~1048）乘烟观荒芜时随之而废，以后没有重修。

与杜甫草堂并列的武侯祠

过去，在草堂寺旁有一座武侯祠。此祠屡见于明代文人的著述中，例如，何宇度的《益部谈资》说：“武侯祠在城西浣花溪上，与子美草堂相接，庙貌虽未颓坏，森森之柏不复存。”曹学佺在《蜀中名胜记》中说：“今武侯祠在百花潭，与草堂并列者，不知何代所增？”

与草堂并列的武侯祠为明代中叶所建。诸葛亮在南郊的专祠被蜀献王朱椿废祠移像后，百姓便把刘备墓侧的昭烈庙称为武侯祠，“遂谓以武侯庙庙先主”。认为是刘备跑到诸葛亮的祠里来了。因此，在明嘉靖二十一年（1542），四川巡抚王蘖谷奏请蜀王，另辟一地为诸葛亮建祠。他说：“侯之功德大矣，不专何崇，不崇何称？”诸葛亮的功德是必须建专祠祭祀才相称的。蜀王同意后，就在草堂寺旁建起了一座武侯祠。此祠毁于明末战火，其他情况不详。

诸葛井边的祠堂

成都有诸葛井，见载于《方舆胜览》。这井可能是因诸葛隆中故宅有井而附会。据晋人习凿齿的《襄阳记》说：“襄阳孔明的住宅有井，深五丈，广五尺，葛井。”成都的诸葛井有二：一“在成都县西五里，浣花溪旁”，《明一统志》记载相传蜀汉诸葛亮欲通井络王气，故为此井；又一井在府城东门内，有祠，明杨名有记，今存。

对此祠宇，《华阳县志》载：“就诸葛井为祠，乃明万历建，杨名有井祠记，在今城东锦江街。”20世纪50年代，诸葛井及祠均在。祠有房十余楹，内有孔明塑像。现在井已废，祠改作他用，去江南馆街尚可寻其遗迹。

九里堤上的诸葛庙

据《成都县志》：“九里堤，县西北十里，其地洼下，水势易趋，汉诸葛孔明筑堤九里以捍之……旁有诸葛庙。”还说：“在九里堤之南，名诸葛庙，创建年月无考。国朝乾隆九年重建。”

九里堤是成都的一古老长堤，为唐剑南西川节度使高骈所修，宋成都知府刘熙古再建。人们为纪念刘熙古，将原来的龙神庙改为刘公祠（亦称刘侍郎庙）。明代天启《成都府志》才说是“诸葛亮筑”，称“诸葛堤”。由此可知，该庙为刘公祠改成，其始自年代不可能早于清代。庙宇规模不大，现在仍可见其轮廓。

城北的丞相祠

《成都县志》载：“县北二里簸箕街，名丞相祠，汉末建，国朝有培修。”此祠在成都第六中学所在地，尚有断碑可寻。明末已有此祠，其余不详。

成都历史上的这几座武侯祠，虽然建有先后，各有兴废，但都与诸葛亮在成都的遗迹有关。孔明治蜀，遗爱于民。他死后，从街头的私祭，到官方的建祠奉祀，1000多年来，百姓对他的追思有增无减。

（本文摘自《读者报》2018年3月8日第14版。阅读更多精彩内容，欢迎订阅《读者报》。）

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