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15首歌曲创作背后的人生故事，
岁月和经验使他脸上布满皱纹。
这深刻的人生感悟使他写道：
人生啊，像路一样，西边是东边，匆匆，匆匆。
莫等到了尽头，枉叹此行成空
胡德夫《匆匆》
词曲：胡德夫
初看春花红，转眼已成冬，
匆匆，匆匆，一年容易又到头，
韶光逝去无影踪。
人生本有尽，宇宙永无穷，
匆匆，匆匆，
种树为后人乘凉，
要学我们老祖宗。
人生啊，就像一条路，
一会儿西，一会儿东，
匆匆，匆匆。
我们都是赶路人，珍惜光阴莫放松，
匆匆，匆匆，
莫等到了尽头，
枉叹此行成空。
《我们都是赶路人》
◎20世纪70年代，胡德夫与杨弦、李双泽推动了被称为“整个华语流行音乐启蒙运动的民歌运动”。
◎台湾著名诗人余光中说他的身体里住着一个深沉的大风箱，他一开口，你就能明白白岩松为什么说“恨不得立即给他下跪”。
◎李宗盛、蔡琴、齐豫、万芳等一众歌手皆受其影响。
◎55岁才出第一张专辑，当年即打败呼声颇高的周杰伦获得金钟奖。
◎台湾著名作家龙应台说人们因他的才华而特别“宝贝”他。
◎人生啊，就像一条路，一会儿西一会儿东，匆匆，匆匆。15首歌曲作品背后的人生故事，通过歌曲讲述沧桑的岁月与经历，你会忘记身边的噪杂，沉浸在作者娓娓道来的文字中。他以音乐诠释着自己的人生哲学：他笔下的台湾原住民，亲切、热情、有困难却依旧对生活充满着希望，他们有着自己的语言，他们用唱歌的方式来表达情感；他笔下的童年，是在牛背上躺着看天空的小孩；他笔下的人生，就是你我共同经历的成长。
◎以一句歌词“我们都是赶路人”为书名，讲述人生就像一条路，时间匆匆而逝，虽然会经历聚沫与幻灭，但是人生总要留下一点美丽。有的人留下一种风范，有的人留下他的作为，也有人留下他的诗与歌，但最重要的是留下爱心，这爱心总会给世间带来些美好。
倾听台湾的“野生音乐”
全彩四色
展现记录民谣巅峰时代的插图
台湾民谣教父胡德夫携
最新专辑《撕裂》随书同步首发
《我们都是赶路人》
以一张专辑打败周杰伦获金曲奖的老人
胡德夫曾以一首创作民谣《美丽的稻穗》唱响整个台湾，1973 年，胡德夫就举办了台湾史上第一场个人演唱会，然后很快与李双泽、杨弦一起被称为“台湾民歌之父”，滋养了大陆几代歌迷的台湾民歌，他是最初推手之一。在纪念台湾民歌运动30周年的时候，台湾乐界办了一个盛大的音乐会，罗大佑开场，胡德夫压轴……
2005年，出道三十多年，已经五十五岁的胡德夫才发行了第一张个人专辑《匆匆》，并凭借歌曲《太平洋的风》，打败呼声颇高的周杰伦，获得金曲奖最佳作词人奖、最佳年度歌曲。这位在台湾有着传奇般的声名和事迹，银发满头、身形矮壮的卑南族歌者，这位“原住民歌手”，“海洋蓝调”的演绎者，就是“被称为台湾民谣之父”的胡德夫。
白岩松：他的歌声里，有岁月和山河
也幸亏是在不年轻之后才听到胡德夫的音乐。就像年轻时爱喝可乐，可中国人，终会在岁月里明白茶的滋味。你走过的路越长，越接得住胡德夫歌声中的错综复杂。很多歌，乍一听是山河，细听却是岁月沉淀下来的骄傲和感伤，还有足以克服这个喧嚣时代的安静。
我曾经以为，年轻人不会喜欢他的歌，可后来发现：我错了。这一方面说明，走了那么远，胡德夫还是当初那个牛背上的孩子；而另一方面，与岁月及山河打交道的歌者，常常像莫扎特，老人与孩子才弹得好弹得对；也像一个人，最清醒和酒后最朦胧以及清晨和夜深人静时，听胡德夫的歌才最合适，平日人来人往喧嚣热闹时，就放过他吧。
可能胡德夫就是这样一个人：年轻时就成熟，年老了，却依然是青春时的模样。
——《我们都是赶路人》白岩松 序
一位赶路人的匆匆与乡愁
这个卑南族的孩子一生都与土地联结在一起。当他终于在家乡真正安顿下来，猛然发现自己已然成为人丁兴旺的卑南家族里“最年长的”。曾经的乡愁成就了动人的音乐，如《大武山美丽的妈妈》、《牛背上的孩子》……曾经的乡愁也成就了倾诉的文字——今年夏天，胡德夫出书了，书名如他在《匆匆》中唱到的那样——《我们都是赶路人》。
《我们都是赶路人》
1950年，我出生在台东东北方向阿美族的一个族区，那里距离台东市区有七八十公里的路程，用阿美族语讲，那个地方叫做Shin-Ku，后来又辗转被汉人改名叫做新港，再后来被称作成功。
我妈妈告诉我，在我出生的时候，祖父从台东市附近的卑南下槟榔部落赶来新港帮我接生、剪脐带，并将我带到海边的一个小港口，用太平洋的海水为我洗了人生的第一个澡。听祖母讲，祖父后来回到部落，常常会望着他帮我剪脐带的方向低语呢喃：“Shin-Ku，Shin-Ku，你还好吗？”那就是在那呼唤我，我的乳名也由此而来。
我妈妈是排湾族人，爸爸是卑南族人，我是家里的第五个孩子，前面还有一个大哥，三个姐姐。我爸爸是日据时代的警察所长，后来转到乡公所去当户籍科长。因为爸爸工作比较忙，所以我从小跟着妈妈长大。
在我三岁的时候，爸爸调职到大武山下的一个部落去工作。当局为了方便管理，把来自七个小部落的人们迁徙到靠近平地的一个叫做Puliu puliu•san的地方去生活，这个部落以其中最大部落的名称Ka-Aluwan来命名，其实是由很多小的部落共同组成，而现在这些部落都已经汇集在一起了。这个地方也就是我后来在《芬芳的山谷》中写到的“Sweet Home Ka-Aluwan”，但在当时，这里对我来说是一个新鲜的地方。
我爸爸那个时候担任户籍科长，要给部落的人安排居住区域，不能让迁徙来的人与他的部落分开。这是一个排湾族的部落，而我和我爸爸却是卑南族人，我们在这里算是外来的。爸爸被派来这里工作，我们就和他们生活在一起。
我从小在这里长大，因此我很多的歌都指向这个地方——嘉兰山谷。从我三岁开始，母亲就常常牵我的手到这个我从来没有去过的山里面玩耍，提水的时候也会带我到河边去，在河边给我洗澡，在溪水边让我看看浮游和小鱼。满山的月桃花，飞舞的蝴蝶在山谷里，那真是一个芬芳的山谷。
在我小的时候，我们整个部落不过几百个人，那时候我妈妈是乡民代表，有时也会很忙，就连开会也不得不带着我去，可我常会给他们捣乱。于是在我还不满五岁的那年，妈妈把我交给学校的校长说：“嘉兰没有幼稚园，这个孩子放在学校，麻烦你照顾一下。”后来这校长帮我一直升学上去，我就比人家早读一年小学。回想起来，这一辈子最快乐的时光就是那一段生活在山谷里的岁月。
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