《尔雅释天》云:“秋天是白场,冬天是玄英(纪黑和清英)。
玄英是冬天的别称,魏征《道观内柏树赋》诗有:“涉青阳不增其华,历玄英不减其翠。”古代以方位对应季节,与冬季相应的是北方,对应的五行是水,五色为黑,故冬天又叫“玄冬”。冬天的景致为“玄景”。
提到“玄”,大多数人的第一感觉是“深奥”,老子说:“玄之又玄,众妙之门”,由深奥而变得不真实,甚至是不可靠,比如我们听到了一件离奇的事件,会说“也太玄乎了”;其玄的本义是“黑”,这个黑中还要有一点杂色,不完全是漆黑一片,周易说“天玄地黄”,地不是真的纯黄色,天也不是真的全黑。
玄字
玄,
小篆字为象形,下端象单绞的丝,上端是丝绞上的系带,表示作染丝用的丝结。本义:赤黑色,黑中带红。《说文》:幽远也。黑而有赤色者为玄。象幽而入覆之也。凡玄之属皆从玄。
从这层意义又衍生出泛指黑色。《小尔雅》曰:玄,黑也。
玄禽
玄禽是燕子,黑色的鸟,也作玄鸟。燕子秋去春来,冬天到南方讨生活,甚至为了吃到虫子不惜远渡重洋,抵达印尼群岛。晋葛洪《抱朴子·讥惑》:“玄禽解阴阳,虵螘远泉流。”解阴阳,即说燕子为候鸟,感受阴阳变化而迁徙。
玄夜
由黑色引申为黑暗,如玄夜,为黑夜,孟郊有诗句“愿邀玄夜月,出视白日踪”。
玄武
玄因为是黑色,而北方对应五色为黑,所以玄又有北的意思。《庄子》:“以处玄宫”,陆德明释文:“玄宫,李云北方宫也。”
玄武,道教所奉的北方之神,它的形象为龟蛇合体;也是二十八宿中北方七宿的合称。
玄冥
玄冥在古代神话传说中指冬神(水神、北方之神)。《礼记月令》:“(孟冬、仲冬、季冬之月)其帝颛顼,其神玄冥。”李白《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽,不周来风,玄冥掌雪。”
道家称肾神为玄冥:肾之状,玄鹿两头,主藏志……色如缟映紫……左肾为正肾,配五脏;右为会门,男以藏精,女以系胞。肾脉出于涌泉,涌泉在足之中心。
到汉代,民间用玄冥指阴间,唐代以后,玄冥被用来称为北方,也有代称冬季之意。
玄学
由黑,又引申出幽远、不可测,神妙而难捉摸,深奥的意思。老子《道德经》中有:“玄之又玄,众妙之门”,玄学即由此而来。成为魏晋时期出现的以“老子”为研究核心的哲学思潮的指称。
魏晋玄学盛隆,尚清谈、炼丹药。王羲之成为中国书法史上的高峰,很大程度上因为魏晋尚玄学。王字中的清奇飘逸,与玄学和五斗米教(道教)有关,加上他自己“骨鲠”,成就了潇洒清俊的书风。
玄冰
玄还有深厚之意,比如玄冰就是厚冰,玄霜为厚霜,玄渊为深渊,《楚辞》有:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”
宋毛滂有诗句:“东风欲辞阊阖殿,未向百花枝上见。先拂瑶台玉蕊丛,联翩时落玲珑片。水晶宫中清晓寒,蝴蝶窥帘轻暝旋。素光冷逼翟云裘,玄冰暗结青光研。”好美的清冷之意。
小时候在水库冰面上玩,冰结的很厚,“冰冻三尺”有点夸张,一尺总是有的。走在冰上能听见暗流的声音,“咚——咚——咚”的,用刀子凿出一尺见方的冰,第二天就冻上了,真是“玄冰暗结”。现在好像很少见到这么厚的冰,这么安静的冰面了。
玄古
玄还假借为“远”。《说文》:玄,幽远也。象幽而入覆之也。如玄古为远古;玄睹为远见之意。
玄月
农历九月称为玄月,古代月份有很多的别名,列举一二:
一月为华月,华者美也;
二月为如月,如是顺从,早春“万物相随而出,如如然”;
三月为蚕月,三月是养蚕的月份,桑叶肥美,唐代刘希夷言“蚕月桑叶青,莺时柳花白”;
四月为清和月,曹丕《槐赋》云:“伊暮春之既替,即首夏之初期,天清和而温润,气恬淡以安治”;
五月为皋月,《尔雅》称五月为皋月,清郝懿行解释皋为高,“高者,上也,五月阴欲自下而上”。皋本为沼泽,为湿,为阴,五月阴气始上升生皋阴,故谓皋月。
六月为且月,《尔雅释天》说:“六月为且”,六月阴气逐渐出现,这时的阴气畏阳,犹豫不进;
七月为巧月,源自七夕乞巧;
八月为桂月,八月桂花香四溢,由此将八月称为桂月;
九月为玄月,“玄”即“黑色”,九月份阴气侵寒,万物色黑;
十月为阳月,因为是“纯阴用事”,而没有阳,于是称十月为“阳月”(相反四月为阴月,阴纯阳用事);
十一月为葭月,冬月里葭草会吐绿,所以称葭月;
十二月为涂月,清俞樾《群经平议·尔雅二》:“十一月为辜,十二月为涂。辜之言故,涂之言除也。一岁至此将除去故旧而更新矣,是以十一月谓之故,十二月谓之除也。”
玄孙
曾孙之子为玄孙。
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