2015-10-15乔纳柚子游记
谈谈女性割礼:我们应该做什么来捍卫女权主义?
2009年,出现了一部名为《沙漠之花》的女性题材电影,讲述了一位来自索马里的少女成为超模的故事,与之前的女性主义电影不同。在此之前,索马里以贫穷和恐怖分子闻名,但人们不知道的是,有延续了数千年的女性割礼意识。
很多人也许知道男性割礼,但对女性割礼知之甚少,女性割礼亦称为割阴,或称女性生殖器切除术,是一种以切除女子外阴为特征的成年礼。实际上,女性割礼包括一系列对生殖器进行的手术,通常有3种形式:即法老式切割术或阴部扣锁术、切除术和环割术,对女孩子的阴蒂及小阴唇的割礼,要比对男童施行的割礼残酷得多,因为后者并不伤害其性能力,而前者对性能力的破坏却严重得多。
最可怕的要数“法老割礼”,受这种割礼后的女子必须长久地以固定姿势躺着,直到被切割的大阴唇两侧相互融合、粘连,使伤口愈合在一起完全封闭阴户,割礼手术使得阴道闭合,对于女子婚后的性生活非常痛苦。在妇女行将婚配时,不得不把阴户出口处割开一小部分用于性交,此后假如丈夫外出,妻子还可能被迫将阴部再次切割封闭,无穷的苦难又将重新开始。
而电影《沙漠之花》中的女主角,所受的正是“法老割礼”,在影片中,最后一幕有这样一个场景,当时她还很小,不过三四岁左右的样子,母亲把她抱到山坡上,一个女人走了过来,母亲把她放到一块平整的石头上,坐在她身后,用双腿夹住她的身体,并将一节树根放进她嘴里,让她“咬住”。
老太婆从一个旧布包中摸索出一个破旧的剃须刀片,锯齿状的刀片上还残留着已干的血迹。她在上面吐口唾沫,然后将刀片在她的裙子上擦擦。
母亲用一块布蒙住了她的眼睛,却蒙不住从下面传来的一阵阵剧痛。她能够真切地听到刀片在皮肤上来回割锯的声音,不久便疼昏了过去。那个女人用从刺槐树上摘下的尖刺在她刚被切开的皮肤上扎上小孔,然后用一根粗线将伤口缝起来。
这样的描述足以让人毛骨悚然,我们无法相信在如今这个世界女性割礼仍在50多个国家和地区流行着,它的分布几乎是全球性的,在非洲大陆,西起塞内加尔、东至索马里横跨整个北非地区并包括撒哈拉沙漠以南的黑非洲在内共30多个国家和地区以及西亚、南欧和印度的各穆斯林民族中,都广泛地施行女性割礼。
另外,据资料显示,在马来亚群岛、印度尼西亚、新几内亚和美洲的秘鲁、巴西以及大洋洲的一些土著居民中,也有此习俗。女性割礼的现象在信仰伊斯兰教的非洲国家索马里、苏丹和埃塞俄比亚等地较为严重,在美国和欧洲这些有着众多非洲移民的地区也时有发生。
在古代的中国,女性裹小脚为的是男人的一己之私,这也是一种极其残忍的陋习,而在中东等国家,我们看见女性蒙上层层纱布不以面目示人,这一切的一切都在展示着,难道女人生来就是男人的所有物?
《沙漠之花》里有这样一个情节,女主角华莉丝在剧痛晕倒后被送往医院,医生在看到她充满创伤的下体后,说道“我们不能帮你复原你并没有的东西”,在以为华莉丝不懂英语的情况下,医生请来了会索马里语的护工,希望他告诉华莉丝医院可以帮助华莉丝恢复的更好,但这位皮肤黝黑,本着固执传统的索马里男人翻译给华莉丝的话是“这是我们的传统,难道你要去破坏它吗,你的父母知道你有这样的打算吗?我为你感到羞耻”
在如今的索马里,为孩子割礼仍旧是父母为孩子所花费的花销中最大的一笔,对此更不论上学读书这样奢侈的事情了。及宗教侵害这条路上,我们究竟还有多远的距离要走。
但事实上已经有非常多的人投身于维护女权这项伟大的运动上来了,影片中的华莉丝,也就是现实中的索马里超模华莉丝.迪里,如今她全身投入反割礼运动,成为联合国大使,写自传讲述割礼,并且成立慈善团体,筹建医院和学校,她的足迹已经踏遍了世界各地,并广为人知。
(图为华莉丝和扮演她的莉亚.科贝德)
《哈利波特》系列电影的小女巫艾玛·沃森,已经是个24岁常春藤大学布朗毕业的高材生。9月20日,她在纽约市召开的联合国大会上,作为女性慈善大使发表了充满激情和深思的演讲,支持女性权利和女权运动。
加拿大女星艾伦·佩姬也同样热衷于女权运动。她从不耽于表达心中的想法,即便是在接受记者采访的时候。2013年,她接受英国《卫报》的采访时表示,“我不明白为什么那么多人害怕发表关于女权主义的言论,也许一些女性认为这无关紧要。但是,生活中的种种现象表明我们仍处于男权社会,女权主义并非胡思乱想”。
妮可·基德曼一直致力于推动性别平等、参加女权运动。自2006年起,她便开始担任联合国妇女发展基金会亲善大使的工作,主要反对女性遭受的暴力对待。2008年,她成为Unite to End Violence against Women组织的发言人(该组织同样致力于对抗对妇女的暴力行为)她说,“尽管我投入大量的时间反对这种不平等的行为,但是仍有三分之一的女性遭受毒打、虐待及强奸”。
电影《沙漠之花》的最后,华莉丝有这样一段演讲
那么,下次,当我们谈论女性权利时,也许该思考一下,我们能为维护女权做些什么?