鲁达 自汉代时期，佛教传入中国后，与本土人文环境产生了完美的结合，由于其具有收服民心的作用，故而在绝大数朝代，佛教都一直是被极力被上位者所推崇的，不过上位者自身有几分虔诚佛教，就不得而知了，对于帝王心术而言，佛教不过是用来“愚民”的工具而已。
但是，也有个别皇帝，是非常虔诚佛教的，甚至还有江山美人都不要了，也要出家做和尚的。
第一个虔诚皈依佛门的皇帝，是梁武帝萧衍。
梁武帝，从其帝号可以看出，萧衍是以武见长，崇尚军事。
这里要简短介绍下，很多朋友不知道梁国为何国；在东晋灭亡之后，中国就陷入政权频繁更替的年代，也就是后世所说的南北朝，北方基本都是少数民族建立的政权，就不多表，南方东晋后来被刘裕夺权，建立了宋朝（不是赵匡胤那个），而后又被齐所代（不是春秋战国那个齐国），梁（萧衍建立的），最后一个是成国，在之后就是被隋朝大一统。
而萧衍此人，虽是以武见长，立下了卓著功勋，但是其文才也是非凡，故而又被称为“才子皇帝”，撰有《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等二百余卷，不过大部分都已失传；
后来又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；
在史学方面，主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”，等等，不一一列表，而且萧衍琴棋书法无一不精，反正不管怎么说，萧衍在文学方面的成就，比后世半吊子就喜欢涂鸦的康熙强多了。
不过萧衍却是异常虔诚的佛教徒，甚至于公元527年的时候，前往当时的同泰寺出家，不过作为皇帝，想抛下一切当和尚是不现实的，三天后又回朝继续当皇帝，大赦天下；
但是在公元529年的时候，这个皇帝又出家了，在同泰寺举办的“四部无遮大会”上，脱下帝袍，换上僧衣，又出家了，这一次出家，臣子们共花费了一亿钱，才把萧衍又带回朝堂。
没想到，在公元546年的时候，萧衍这货，又出家了，国不可一日无君啊，群臣们没办法，又只好凑凑钱，花了两亿钱，把萧衍又带回来了。
后来，在公元547年的时候，萧衍最后一次出家了，群臣又花了一亿把萧衍带了回来。
据郭祖深形容当时的佛教之昌盛“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”
能虔诚到如此境界，各方面成就还如此之高，不由的真的怀疑，萧衍是不是真的是转世佛陀？
第二个出过家的皇帝，隋文帝杨坚
虽然杨坚虔诚佛教，但是至少也没作出萧衍那样的荒唐事，只是杨坚将本来快被北周武帝搞废了的佛教又救活了而已；
至于原因，就是因为杨坚从小就和佛结下了不解之缘；杨坚是在佛教寺庙里出生的，从小杨坚便被父母寄托给僧尼抚养，主要还是一个叫智仙的尼姑照顾，杨坚一共在寺庙生活了13年，故而对佛教有深厚的感情。
不过杨坚作为一位雄才大略的开国皇帝，还是明事理的，之所以大力推广佛教，个人原因只是一部分，主要还是佛教具有稳定民心的作用，隋朝开国的时候，已是十室九空，民不聊生，如果再没有精神上的寄托，国家的发展将岌岌可危。
第三个出过家的皇帝，武则天
武则天的出家，其实有很大的无奈性，如果那时候武则天不出家，作为皇帝的女人，没有子女又不是皇后的女人，是非常悲催的。
但是武则天当尼姑没当多久，就被深爱他的唐高宗又接回了后宫，后来还当了皇后，估计历史长河中，也仅此一家了，只能说，唐朝果然开放，老爸的女人儿子接着用，还当了正室，估计平民百姓家都不太可能发生的事情。
不过武则天当皇帝后，大兴佛教，80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序。
不过据猜测，武则天大兴佛教应该是政治因素，因为其本人似乎更偏好道教，从她自己给自己的一个封号“玄元皇帝”就可以看出来。
第四个出过家的皇帝，朱元璋
朱元璋的出家，主要还是因为穷，小时候连个名字都没有，朱元璋小时候正逢天灾人祸，朱元璋的父母兄弟姐妹全都死光光了，为了生计，朱元璋后来就去皇觉寺当了和尚，谁知道当和尚才没50天，就被扫地出门，寺里吃的也不够啊。
后来朱元璋就去从军了，后来一路当了皇帝，不过与其他出家过的皇帝不一样，朱元璋非常忌讳别人说他当过和尚，在朱元璋面前，甚至连“光”、“秃”、“僧”字眼，都非常厌恶憎恨。甚至还有人因为“望拜青门”中的“青门”朱元璋都觉得是寺庙，从而被诛全家。
第五个出过家的皇帝，清朝顺治皇帝
其实顺治皇帝出家，是一个很诡异的事情，没有任何先兆，也实在想不出任何原因问题。
顺治皇帝上位后，还是做了不少政绩，比如灭亡大明（至少是在他任上），比如杀了最桀骜不驯的鳌拜，而且有理由怀疑多尔衮也是顺治帝坑死的，至少顺治帝后来交给康熙的，是一个相对来说稳定了很多的大帝国。
有野史说顺治帝是因为心爱的女人得不到而出家，实在是荒谬，一个自幼研习帝王心术的帝王，会被一个女人而出家？最多做出荒唐事来。
而也有野史说，其实顺治帝并不是出家了，而是死于天花。
反正不管怎么说，顺治帝的下落，是一个迷，历史更倾向于顺治帝是出家了。