鲁达 中医是在古代朴素的唯物论和自然辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。中医学中有很多专属名词，那么你知道中医上说的邪气和正气分别指什么吗？邪气和正气哪个厉害呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
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中医上说的“邪气”和“正气”分别指什么
“气”是中医学上特有的术语，在人体中分为“邪气”和“正气”两种。“邪气”能引发疾病，包括外感六淫、疫疠，内伤七情、饮食、劳逸，以及外伤、虫兽伤等，只有在两气平衡的状态下，身体才达到健康。
中医学所论的“正气”内涵相当广泛而丰富，仅就发病机理而言，正气是指人体的形体结构、精微物质及其产生的功能活动、抗病能力、康复能力，以及人体对外界的适应能力、调控能力之总称。
正气又简称为“正”。中医发病学认为内脏功能正常、正气旺盛、气血充盈，病邪难以侵入，疾病无从发生。即使邪气侵袭人体，正气即起来抗邪，若正气强盛，则病邪难以侵入，或侵入后即被正气及时消除，一般不易发病，即使发病也较轻浅易愈。自然界中经常存在着各种各样的致病因素，但并不是所有接触的人都会发病，此即是正能胜邪的结果。当正气不足，或邪气的致病能力超过正气的抗病能力的限度时，邪正之间的力量对比表现为邪盛正衰，正气无力抗邪，感邪后又不能及时驱邪外出，更无力尽快修复病邪对机体造成的损伤，及时调节紊乱的功能活动，于是发生疾病。
邪气简称为“邪”，又称为“虚邪”、病邪等，是对一切致病因素的统称。邪气是发病的重要因素，在一定的条件下，甚至可能起主导作用。
祖国医学在治疗疾病时所应用的法则有汗、吐、下、和、温、清、消、补八法，概括为扶正与祛邪两大法则。疾病的发生与正气的虚弱有着密切的关系，扶正不能忽视祛邪，因为祛邪能消除致病因素，故前人有“正足邪自去”，“邪去正自安”之说。
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邪气和正气哪个厉害
黄帝内经有句话叫“正气存内，邪不可干”，意思是说人体的正气调和均匀充沛，那么病邪就不会侵犯人体，不至生病。
邪之所凑，其气必虚，邪气能够在人体内存在，必然有身体亏虚的一方面，也就是外因必须通过内因产生影响。
有一个成语叫趁虚而入，大概也说的是这个意思，也就是说所有的病症，几乎都是有虚损的因素在内。
这如同一个人经常上火，必定有阴虚阴液亏损的内因；或者说一个人经常湿气重，必定有阳气虚脾胃亏虚的内因。
道理在于，阴液亏虚不能制阳，导致阳亢经常产生上火的现象；如果脾胃虚、阳气虚，不能运化水湿痰湿，导致湿邪反复发作，诸如此类，不枚胜举。
因此有时候，降火的重点在于滋阴，祛湿的重点在于健脾胃，这是治病求本，固护正气的思维。
因此，黄帝内经也有大量关于正气邪气的描述，说正气是用于护卫身体健康的，邪气是外因，是导致身体发病的外部因素；正气起主导作用，外因必须通过内因产生病证。
邪气包括大自然里面的风寒暑湿燥火等，也包括身体内气滞血瘀痰湿等病邪，凡此种种，必定有脏腑亏虚，气血阴阳亏虚的内部原因，导致邪气不能正常代谢驱除。
就如同年轻人，脏腑精气充盈，自然很少病痛，而老年人脏腑日渐虚衰，必定各种病邪趁虚而入，导致各种杂症重生。
因此，很多中医的有名方药，在治病的同时，都是补虚扶正驱邪同用，时时注意顾护正气。
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