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【一个木一个匪是什么字】穿越千百年的“空间说书者”——踏访湖湘最美古村落

五宝田古建筑群全景。

王家段文物维修工程获得“十一五”期间全省优秀文物保护工程一等奖。

板梁古村风景。

五宝田古建筑群滨水风光。

杨仕凡

“暧暧远人村,依依墟里烟。”

千年前陶渊明笔下的乡村,依旧是当今国人心中的精神家园。但如今,这样的真实写照,大约只能到古村落去感受。

在久远的农耕文明中,村落蕴藏着丰富的历史文化信息与自然生态景观资源。时至今日,尚存完好的古村落更是乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”。

建筑学家说,古村落是“空间说书者”。诚然如斯。

在现代社会冲击下,乡村村落的原始性,以及它所附有的历史价值、文化特性在迅速瓦解、消失,古村落的价值更显珍贵。

在今年第十三届中国(深圳)文博会上,“2017最美古村落”榜单发布。湖南共有8个古村上榜。本期湖南印象,湖南省旅游发展委员会将为读者推荐其中的3个古村:张谷英村、五宝田村、板梁村。

踏访湖湘古村落,回归乡村乡情,让我们一起在这场寻根之旅中重返精神家园。

民间故宫 张谷英村

沿着龙形山的蜿蜒小路至龙形山顶俯瞰,张谷英村屋宇绵亘、檐廊衔接,由东南向西北,绵延铺陈,达二里之长,浑然一体、蔚为壮观。

张谷英村位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下,四面环山,一条清澈的渭溪河水,穿过石拱桥流向古村。沿河有一条石板铺陈的古驿道。沿这条道进村,当大门、王家塅、上新屋三大古屋群跃然眼前。

古屋雕梁画栋、气势恢弘,其布局依地形采取“干枝式”结构,主堂与横堂皆由数个单位组成,各单元之间有屏风檐廊和巷道沟通分隔,分则自成体系,互不干扰,合则贯穿于一体之空间。

穿行其间,晴不曝日,雨不湿鞋。古屋总面积为5.1万平方米,大小房屋1732间,天井206个,巷道62条。

来到张谷英,得尝尝“豆腐宴”。张谷英地处偏远,山泉、井水甘甜、清洌,打磨出来的豆腐亦特别香甜。腊肉炖豆腐、油豆腐、神仙汤(豆渣汤)……利用当地特产烹调而成的“豆腐宴”,食材简单而又美味可口。此外,还可以体验皮影戏、纺绩、农家绣花、巴蕉扇、碾米、榨油、打铁、制作豆腐等民俗活动。

待到晚上,在干净雅致的农家小院住下,倾听渭溪河水流淌,仰看满天星光,一种由内而外的宁静油然而生。待到清晨,雾气、山林的水气、老宅的灵气,似纱、似霭的笼罩四野,仿佛置身世外桃源。

张谷英村得名于明朝指挥使张谷英。明洪武四年(1371),他自吴入楚,归隐于岳阳县渭洞笔架山麓,从此子子孙孙繁衍于此。历经600多年,古村古建筑群由明清时期规模宏大的雕梁画栋,到后来斑驳陆离的青砖黛瓦,记载了岁月的变迁。目前,古村内还聚居着张谷英的后裔2600多人。

2001年,张谷英村被国务院批准为全国重点文物保护单位,是首批“中国历史文化名村”、首批中国传统村落、“国家AAAA级旅游景区”。它是研究湘楚文化的“活化石”,有“天下第一村”、“民间故宫”的美誉。

八卦古村 五宝田村

在怀化市辰溪县上蒲溪瑶族乡东南方,背倚雪峰山余脉龙脉山,面临沅水支流玉带溪,五宝田村静谧的坐落于此。

古村按八卦阵营造,占地两万余平方米,四周修建有两丈多高的防匪、防盗和防火的封火墙(用三六九砖砌成)和闸子门。

自下而上,随山就势,古民居分为3个小院区:大院子、竹山湾和对门山。每个小院区由2丈多高封火马头墙围成独立院落,院内以砖墙和木构隔成若干小院,小院之间由数条横向古巷道连接,院院相连,家家相通。3个院区由两条自下而上的纵向古巷道连通。

院落的八字大门为玉竹石材,门楣、石凳、石础均精雕细刻成“双龙戏珠”、“双凤朝阳”、“八卦”和蝙蝠、麒麟等图案,木构门窗楼阁饰以鸟兽花卉图案,皆形态逼真,栩栩如生。

整个村落自上而下建有排污下水道,每幢民居的厕所、牲畜栏圈隐蔽修建,这是古代其他村落所没有的。

古村始建于清代,原为肖姓大户人家为躲避战乱而建,距今有300多年的历史。据肖氏族谱记载:清康熙年间,肖氏子孙肖宗安携家眷移居五宝田村。

经过100多年的耕读兴家和财富积累,到晚清时期,肖氏后代肖世远的8个孙子成为辰溪巨富。凭借雄厚财力,他们在此修建了许多美轮美奂的别墅式民居,就是现存的五宝田古村落。

古村于2010年12月被正式批准为中国历史文化名村。现保存完整的古建筑有上四院、下四院共“八大家”民居及兰陵别墅和耕读所。附属构筑物有古街巷、古井、古寺庙等。共有清代祠堂1座,庙宇2座,清代石墩木面桥2座,民国石结构桥2座,古水井3口,水塘5口,清代至民国时期巷道37条,房屋36栋。

几百年的瑶乡生活,肖氏子孙形成了自己独具民族特色的乡风习俗。双唢呐、霸王鞭、阳戏、栽田歌舞、毛狗肉及婚嫁丧娶等乡风习俗和饮食文化已演绎为经典的瑶乡文化。

近古社会 板梁村

始建于元末明初的板梁古村,是一个刘姓聚族而居的古村落,全村同姓同宗。永兴县志(1993年版)记载为“宋名臣刘式的后裔。其远祖世居江西吉安泰和县之鹅颈塘”。

古村主要由祠堂、私塾、民居、古桥、古塔、古井、庙宇、古商街、古驿道等构成,遵循“枕山、环水、面屏”的理想风水模式,整个村落依山就势。其布局构成了采光通畅、通风流畅、排水顺畅的科学民居体系。自古就有“雨雪出门不湿鞋,设客五十不出厅”之誉,蕴含着仿生理念。

古村为典型的部落式建筑群体,由上、中、下三个宗祠为核心的三个建筑板块组成三大群落,分上、中、下三大房系。三大宗祠村前排列,延绵3000余米,气势非常宏大。

至今完好的三处宗祠,由于其为礼制建筑,因而格局严谨,形制完备。正厅、内院、朝门、前堂、半月明塘依次发展。古厅建造数百年来从不生蜘蛛网,为世上少见。

贯通村庄的青石街麻石街,北起接龙桥,南至双龙泉,好似大象的呼吸和消化系统。“一步踏五街”,既蕴涵金、木、水、火、土五行,又如“象”的心脏紧连着动脉和静脉血管。纵横交错像迷宫一样的巷道,又如“象”的遍身血管。松风私塾和望夫楼则强化了“象鼻”的形势。加上三个祖厅的青石大门墩都有浮雕大象图案,“象”好似板梁古村落的图腾。

古村中的文峰古塔、古庙宇、私塾、古商街、古钱庄、古驿道、古箭楼、古凉亭、古戏台等建筑齐全,布局合理,就像一个近古社会的浓缩版。

以物象记述历史。在板梁古村这一部凝固的历史书卷中,江浙一带的徽派建筑神韵和南粤客家建筑文化依稀其间,湘南水乡独有的清秀灵气到处流淌。

责任编辑: 鲁达

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