鲁达 戏曲是中国传统的戏剧形式，它的历史非常悠久，早在原始社会的祭祀歌舞中就已经包含着早期戏曲的萌芽与雏形。经过不断的丰富和完善，戏曲艺术发展到了较为成熟的阶段，形成了中国最早的戏曲种类“杂剧”。元代是杂剧发展最鼎盛的时期，到了明代，不少皇室人员也参与到杂剧创作中，使得这一艺术形式进一步宫廷化、典雅化，增加了士大夫的文人情调。《杂剧十段锦》就是这个时代背景下的文学产物。
《杂剧十段锦》，是明杂剧的剧本选编，编者不详，该书以天干次序从甲至癸共分十集，每集一个剧目，合计十剧，遂称“十段锦”。其中《关云长义勇辞金》、《李亚仙花酒曲江池》、《蟠桃会八仙庆寿》、《赵贞姬死后团圆》、《黑旋风仗义疏财》、《清河县继母大贤》、《豹子和尚自还俗》、《兰红叶自诉烟花梦》8种为明周宪王朱有燉所撰，《善知识苦海回头》为明陈沂所撰，《汉相如献赋题桥》作者阙如。
朱有燉（1379-1439），号诚斋，明太祖朱元璋第五子朱橚的长子，擅工词曲。他一生创作杂剧三十一种，多以游赏庆寿、歌舞升平、神仙道化为题材，另有十余种牵涉社会生活。朱有燉创作的杂剧结构匀称，语言流畅，音律谐美，在形式上颇多创新，打破了一本四折的惯例，采用对唱、合唱、接唱等形式，甚至采用南北合套的体制，促进了杂剧形式的演化，当时在开封一带风行一时。这部无名氏所辑《杂剧十段锦》中有八部为朱有燉较具代表性的作品，足见其乐府独步明初的地位。虽然朱有燉此八剧在其《诚斋乐府传奇》中也有收录，但另外二剧目前尚无别本存世。该书既为现存不搀杂元剧的明代杂剧的最早合集，又从侧面反映出了朱有燉剧作在当时的流传情况，仍具非常可贵的价值。
明嘉靖三十七年（1558）绍陶室刊本是该书存世的最重要版本，据书后袁克文跋中推测，应为朱有燉藩邸所制。明初的藩王府是当时重要的刻书机构，为了防止诸王滋事，明代实行封王制度，分封到各地的藩王有一部分便热衷于筑楼藏书，作诗写文，刊印图书。由于藩府财力雄厚，追求刊书的品质，不少藩府刻本都被誉为明代官刻珍品。明刻《杂剧十段锦》即为这样一部精品，该书最早为钱曾所藏，卷首有其藏印，后归朱彝尊、郁泰峰等人，也曾是江南著名藏书楼顾氏“过云楼”旧藏。过去戏曲传本多为私家珍藏，极为罕见，往往被藏家视为秘籍。近人武进董康诵芬室1912年出巨金获自文求堂，当时卷端已朱记累累，堪称艺林珍秘，第二年以玻璃版影印百部，特请王国维作序。
此书后被著名藏书家周叔弢先生收藏，弢翁选本的标准素以精良著称，对明清刻本的遴选尤其苛刻，只取初刻、或存世最早、或校勘精审、纸墨俱佳者入藏，本书既为弢翁珍爱之物，其价值已了然可观。《自庄严堪善本书影》出版时，黄裳见到该书书影，特意撰专文赞叹曰：“……明刻百五十许种中，竟有嘉靖绍陶室刻《杂剧十段锦》，为钱遵王、朱竹垞旧藏，不能不使人惊叹其目光如炬，能拔佳本于书丛。”（王维若）