鲁达 界陆逊
谦谦君子，不饮盗泉之水。
这里的盗泉是是古代的一句俗语“不饮盗泉之水”，传说孔子经过盗泉时，因泉名为“盗”，所以孔子就算口渴也不喝此泉水。这句话后用于表示坚守节操，不污其行的高尚节操。
《后汉书·乐羊子妻》中就引用了这个典故，一天羊子在路上捡到了一块金子回家交给他妻子，妻子却说：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子听了很惭愧，就把金子扔了，外出求学去了。
满招损，谦受益。
这句话出自于《尚书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”这句话的意思是骄傲自满会给自己带来损失灾害，谦逊虚心才能给人带来益处。
失之东隅，收之桑榆。
这个成语典故出自《后汉书·冯异传》“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”这是冯异打赤眉军的故事，冯异打仗在回溪失败了，但最后在渑池重新奋起。
东隅：太阳初升，也指开始之时。
桑榆，黄昏太阳落下，也指最终结果。
这句成语的意思是“开始失败了，最终还是胜利了”。后来又演变为在这里失败了，在那边却得到了胜利。
抽刀断水，水更流。
这一句台词是陆逊穿越了李白的诗句。该句出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》是李白的代表作之一，这首诗不是写离情别绪，而是抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。
上善若水，水善利万物而不争。
这句话出自《道德经》“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
意思是最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
步练师
君子乐胥，万邦之屏。
这句出自《诗经·小雅·桑扈》，“交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。……”这是一首讽刺诗，全诗看上去像周王会宴诸侯时助兴的一首乐歌。但细细品味你就会发现什么。
和鸾雝雝，万福攸同。
也是出自《诗经·小雅·蓼萧》“既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。”
和鸾：古代车上的铃铛。
雍雍：象声词，指铃铛的声音。
这是句祝福语，看到天子来了，马车上的铃声叮当，大家同福。相当于圣诞节，铃声一响，大家圣诞快乐。
王粲
技能散文：文若春华，思若泉涌。
出自曹植《王仲宣诔》，这句话是曹植赞美王粲的才思敏捷，思维新颖。文章就像春天的花朵一样，才思就像山间奔涌的山泉。
技能七哀：未知身死处，何能两相完？/悟彼下泉人，喟然伤心肝。
董卓死后，李傕、郭汜等人合围长安，六月入城，烧杀掳掠，城中死者万余人。王粲初离长安在郊外所见难民弃子的惨状，感叹盛世的难得，于是写下了《七哀诗》，这两句台词都出自《七哀诗》。（《七哀诗》汉乐府中不见此题，可能为王粲自创）
技能登楼：登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。/惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。
王粲离开长安后，去了荆州依附刘表，虽然才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元205年秋，王粲在荆州登上麦城城楼，纵目四望，写下了《登楼赋》。这两句台词都出自《登楼赋》，写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展的忧情，也表达了作者对和平统一的渴望
阵亡台词：一作驴鸣悲，万古送葬别。
《世说新语》里说曹丕曾因为王粲喜欢听驴叫声，就模仿驴叫来为王粲送葬，太特别了成了典故。唐人刘言史曾经去故人王况故居，怀念已故的朋友，也效仿此法。“尘满空床屋见天，独作驴鸣一两声。”
嵇康
技能清弦：抚琴拨弦，悠然自得。
出自嵇康的四言诗《赠秀才入军·其十四》“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。
神曹操
归心：山不厌高，海不厌深/ 周公吐哺，天下归心
归心这两句台词都出自曹操的《短歌行》，主要描写宴会的歌唱，抒发曹操求贤如渴的感情和统一天下的雄心壮志。
周公吐哺，这个典故出自《史记·鲁周公世家》。周公就是周武王姬发的弟弟姬旦。周公求才心切，吃饭的时候若有人来访就放下碗筷去接见来访者，这样吃顿饭往往停下来多次。
阵亡：腾蛇乘雾……终为……土灰……
出自《步出夏门行·龟虽寿》。我打赌这诗你肯定熟悉
“神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。……”
“腾蛇”是一种神兽，意思是即使是神兽终究也会死亡。曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度。
《步出夏门行》是曹操用乐府旧题创作的组诗，作于北征乌桓得胜归来时，大家熟悉的《观沧海》也是这组诗中的一首。
蔡文姬
悲歌：制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。/ 悲歌可以当泣，远望可以当归。
断肠：日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。/流落异乡愁断肠。
这两个技能的台词全都出自蔡文姬的《胡笳十八拍》。《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名它也是中国著名十大古曲之一。
阵亡：人生几何时，怀有终年岁。
出自蔡琰的《悲愤诗》。全诗一百零八句，开头四十句叙遭祸被虏的原由和被虏入关途中的苦楚。次四十句叙在南匈奴的生活和听到被赎消息悲喜交集以及和“胡子”分别时的惨痛。最后二十八句叙归途和到家后所见所感。