鲁达 《哈利波特》里面，如果想获得隐身功能，似乎要费很大的劲。哈利波特的父亲是詹姆·波特，魔法界流行着“三兄弟传说”，三兄弟在过独木桥的时候，遇到了死神，老大要了老魔杖，老二要了复活石，老三伊格诺图斯·佩弗利尔在过独木桥是向死神要了隐形衣，并一直隐形到临终，才传给了自己的孩子，而此人就是哈利的祖先。
按照这个说法，隐形衣是三大圣器之一，甚至邓布利多还向詹姆波特借过隐形衣，一直未归还。直到哈利·波特入学，邓布利多才把隐形衣交给哈利。
由此看，西方人认为的隐形功能，实在是一种了不起的法术（虽然罗恩提到还有另外的隐形衣，似乎也是一件稀缺品），穿上之后，连死神都找不到。甚至《魔戒》中的主魔戒，一项大能力，就是使佩戴者隐身。
借用了西方魔幻很多概念的《机器猫》，也有隐形斗篷的概念，披上之后，别人就看不到自己了。
然而这种神乎其神的能力，非常难得的法宝，到了中国几乎是一件非常简单的法术。例如最容易得到的，似乎是一种隐形树叶或隐形草，只要找到螳螂捕蝉的时候，用以遮蔽自己的那片叶子就可以。这个故事见于邯郸淳《笑林》：
楚人贫居，读《淮南方》：得“螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言：“见。”经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
这个故事似乎说明隐形叶子是无效的，但这楚人本来也没有确定是否真的取到了那片叶子，所以《淮南方》记载的事情，至少在这个故事里仍然无法验证。
然而《淮南方》这本书，却是有实用价值的，它又叫《淮南万毕术》，里边记载：“取头中垢，塞针孔，置水中，则浮。以肥腻故也。”这个实验到现在仍然可以做，利用了液体的表面张力。那个隐形叶子的故事，也许是作者看到蝉发现不了螳螂，就以为是叶子产生了隐形作用，其实大概是螳螂的拟态而已。
图上的螳螂你能发现吗？
隐形术，在道教人士中研究得最为深入。内丹到出阳神的阶段，据说就可以隐形。然而还有更简单的，例如《抱朴子内篇》说可以服大隐符，可以将玉糝丸涂在身上，或者拿着离母草，这些方法都可以隐形。道教有一种《隐景舞天之术》，景就是影，冬至子时入室，存想黑气从北方坎宫下，覆满一室，良久，化为玄龟在右脚下，轻声念咒：“八道隐方，藏地舞天，逃以六阴，显身玉轮。骖龙御烟，上造帝晨。”然后服灵飞玉符，修习八年即成。有难之时，站在坎宫上，取地户上土遮蔽自己，存思有黑气覆身，别人就看不见自己了。
这种隐景舞天之术，需要从地上取一把土，后来《封神演义》出了简化版，就是土遁之术，无论在哪里，只要撮一把土，望天一洒，就可以遁走。
这种方法，类似的还有隐沦飞霄、解形遁变、回神转玄、出有入无等，基本原理都差不多。孙悟空的隐身法，崂山道士的隐身术，大概和这类相似。
佛教传入中国之后，和道教发生了很多融合，于是佛教也出现了很多隐身术。例如敦煌文书记载的隐形印。
这种隐形印，见敦煌文书伯3835背面，用檀木刻，印在两腋上，诵如意轮1000遍，念“我师阿弥陀佛”1000遍，取一碗净水，于是就有百万亿佛护身，或者诵观世音如意轮咒1008遍，身穿一件干净衣服，取丁香烧之，取一盆水洗身子，于是就可以隐形。而且“若入龙宫，化诸妃后，若入天宫，化诸天女”。
可见这种隐形方法，比起刚才说的隐景舞天之术等更加神奇，居然能够进入龙宫、天界，化诸天女而旁人不知了。