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【万什么千什么的成语】旧恨春江流不断 诗词创作中不可不知 如何利用好这三种比喻

比喻也被称为“比喻”,是常用的修辞手法,简单地说,用乙事物来描述或说明甲事物,这个乙事物应该和甲事物有相似之处。

比喻这一修辞手法在诗经中就被广泛应用了,”取譬“这个词,在《诗·大雅·抑》中也已经出现:"取譬不远,昊天不忒。"

比喻的形式非常多,南宋陈骙在《文则》将比喻方式分为十种:明喻、隐喻、类喻、话喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。 陈骙的分类比较复杂,我们一般把比喻分为简单的三大类:明喻、隐喻、借喻。下面先看看比喻的三个组成部分。

一、比喻的构成三要素

秦少游《千秋岁》最后一句是标准的比喻手法:

水边沙外。城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在。日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。

飞红万点愁如海,这种比喻是最常见的”明喻“。可以看出,明喻是本体、喻体和比喻词都出现的一类。

愁,主题;如,比喻词;海,喻体。在陈望道先生的《修辞学发凡》中,把本体、喻体和比喻词称之为:正文、譬喻和譬喻词。

一个比喻句子中,本体、喻体和比喻词这三种要素并不一定同时出现,根据比喻的这三个要素是否出现可以分为三大类:明喻、隐喻、借喻。

二、比喻的三大类:明喻、隐喻、借喻

1、 明喻

明喻是非常明显的用其他事物(喻体)来比拟想要描述事物(主题)的比喻,明喻也分为两种,详式和略式

1)详式的明喻三个要素都出现,形式上:主体+比喻词+喻体。

上文提到的秦少游”飞红万点愁如海“相对简单些,愁+如+海。相同点是容量”多“,我的愁就像海水一样多。

李煜《虞美人》用两句组成一个比喻:

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。诗人用”东流水“比喻”愁“:愁+恰似+水。 之所以用两者相比,是因为有一个共同点:绵绵不断无穷无尽。愁如春水流不尽的意思。

还有一种相互比较的比喻, 寇准七绝《长安春日》:

淡淡秦云薄似罗,灞桥杨柳拂烟波。夕阳楼上山重叠,未抵愁春一倍多。

夕阳楼上山重叠,未抵愁春一倍多。山+未抵(不如)+愁,重重叠叠的山,也比不上愁那么多。这种比喻和南宋陈骙在《文则》中”对喻”不同:

先比后证,上下相符。《庄子》曰:“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”《荀子》曰:“流丸止于甄臾,流言止于智者。,此类是也。《文则》

2)略式的明喻省略了一个要素,看不到如、似、像等等譬喻词。但是这种形式在诗中很难分辨,和隐喻很难分的清楚。

唐代诗人无可写过一首五言律诗《秋寄从兄贾岛》:

暝虫喧暮色,默思坐西林。听雨寒更彻,开门落叶深。昔因京邑病,并起洞庭心。亦是吾兄事,迟回共至今。

宋魏庆之在《诗人玉屑》中评价颔联说:

唐僧多佳句,其琢句法比物以意,而不指言一物,谓之象外句,如无可上人诗曰'听雨寒更尽,开门落叶深',是落叶比雨声也。

听雨寒更彻,开门落叶深。主体是落叶上,喻体是雨声,晚上以为听到的是雨声,造成起来才知道是落叶的声音,通过视觉判断昨天的听觉,魏庆之说无可作诗的时候把落叶声比作了下雨的声音。 落叶的声音就如同下雨一样,开门一开,秋叶已经深深地铺满了西林。

这首诗的比喻因为有主体、喻体,所以不是借喻,但是和隐喻比较难区别。

2、 隐喻

隐喻更进一层,为什么这样说呢?隐喻与明喻有两个明显区别,可以看出隐喻的特点。

第一,明喻用“如、似、像、同、犹”等譬喻词,即甲像乙;而隐喻用的是“是、成、变为等譬喻词,甲家就是乙。

第二,明喻用” 像“,隐喻用”是“,可以看出隐喻的主体和喻体更加密切,陈望道《修辞学发凡》中称之为:明喻相类、隐喻相合。

1)详式 出现譬喻词语的隐喻

如晚唐五代诗人韩偓的《浣溪沙》

宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾。罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沉檀。

雪肌仍是玉琅玕,不说肌肤像玉石一般,而说肌肤就是玉石,可以体会下”雪肌仍【似】玉琅玕“与”雪肌仍【是】玉琅玕“的区别。

雍陶的七言绝句《题君山》

风波不动影沈沈,翠色全微碧色深。应是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。

不说”【恰似】水仙梳洗处”,而是说”【应是】水仙梳洗处“。感情色彩不同,所以说隐喻比起”如、似乎“这种明喻更进一层。

好比评价朋友的友谊,三句话明显亲近程度不同:你很像我的兄弟,咱们干了这杯酒; 你就是我的亲兄弟,咱们干了这杯酒 ; 兄弟咱们干了这杯酒。

2)略式 隐藏譬喻词语的隐喻

辛弃疾的《念奴娇·书东流村壁》

野棠花落,又匆匆过了,清明时节。刬地东风欺客梦,一枕云屏寒怯。曲岸持觞,垂杨系马,此地曾经别。楼空人去,旧游飞燕能说。闻道绮陌东头,行人长见,帘底纤纤月。旧恨春江流不断,新恨云山千叠。料得明朝,尊前重见,镜里花难折。也应惊问:近来多少华发?

陈望道先生讲解隐喻的时候,把辛弃疾的这两句作为的例证:旧恨春江流不断,新恨云山千叠。过去的恨【就是】流不尽的春江水,今天的恨【就是】重叠的云山。

前一句用了李煜”恰似一江春水向东流“的典,李煜是明喻。辛弃疾隐藏了譬喻词,解释为明喻【如】春江也可,解释为隐喻【是】春江可以。和上面的兄弟说一样,感情色彩不同,【如】春江感情淡一些,【是】春江则激荡澎湃。

3、 借喻

陈骙在《文则》中也讲到了隐喻,但是他的隐喻更像今天的借喻:

二曰隐喻:其文虽晦,义则可寻。《礼记》曰:“诸侯不下渔色。”《国语》曰:“没平公军无札政。”又曰:“虽蝎臀焉遵之。”《左氏传》曰:“是豢吴也夫。”(若人养栖牲)《公羊传》曰:“其诸为其双双而俱至者与。”此类是也。

诸侯不下渔色。孔颖达解释说:"渔色,谓渔人取鱼,中网者皆取之,譬如取美色,中意者皆取之,若渔人求鱼,故云渔色。" 渔色是一种借喻,读者一看就明白是什么意思。

借喻比隐喻又进了一层,借喻是比喻中的最高级形式,本体与喻体的关系比隐喻更加密切,在特定的语境中,由喻体就可以直接领会到本体。从形式上看,借喻与明喻隐喻最大的区别是:

借喻的本体与譬喻词都隐藏,只有喻体出现;而隐喻和明喻的本体必须出现。容易混淆的是,譬喻词在三种比喻中都可能隐藏,区别需要细细体会。

关于借喻的诗例我们看一首王安石的木末诗:

木末北山烟冉冉,草根南涧水泠泠。缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。

缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。这两句不见主体,不见譬喻词,只有两个喻体,白雪比喻丝,黄云比喻麦子。虽然没有主体,但是读者“可以直接领会到本体。”

三、比喻与借代

看完了三种比喻,还需要注意借喻和借代的区别。有的比喻也是借代的一种,有的则不是。

1、比喻也是借代

《木末诗》中的“白雪、黄云”是借喻也可以看作借代的一种,又如白居易的《玉真张观主下小女冠阿容》

绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。

瑶水一支莲。用莲花来比喻美女,这也是一种隐喻式的借代,主体是“绰约小天仙”,省略了譬喻词,喻体是:姑山半峰雪,瑶水一枝莲。

2、这种借代不是比喻

韦庄的《江上题所居》用“青州从事”来代替酒,“泉布先生”代替钱,这是借代不是比喻。

故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。

四、特殊的形式 博喻与比喻不同形式的混用

1、比喻不同形式的混用

诗中的比喻和文中的比喻不同,诗家语更加自由多变,一句话或者一段话如果隐喻和明喻混用,在文章里可能会有不协调的感觉,但是在诗中却很常见:

杜鹃啼处血成花,梅子黄时雨如雾。寇准

出句用”成“,对句用”如“,按照修辞的解释,上句是隐喻,下句是明喻。

在五七律中,因为对仗的原因,出句有明喻譬喻词”如“,对句常常用同为明喻譬喻词的”似“当然也有用隐喻词对明喻词的,例如”成“”是“等,白居易这首七律《同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作》:

一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。今日与君重上处,龙门不是旧龙门。

世【如】阅水应堪叹,名【是】浮云岂足论。名【似】浮云岂足论,似,还有一点猜度的意思,名【是】浮云岂足论;是,变为一种判断和下定论,名声就是浮云,不值得。人间不值得,名利不值得。

2、博喻 博喻中的混用

说比喻不能不讲博喻,数量比较多而且连用的比喻称之为博喻, 例如苏轼的《百步洪》第一首描写水波冲泄的一段:

长洪斗落生跳波,轻舟南下如投梭。 水师绝叫凫雁起,乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡。 断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。

第二句是明喻,轻舟南下如投梭。第5-8句用一串博喻形容一个“快”字。因为第5句有一个譬喻词“如”,所以这4句都可以看作明喻。

白居易《琵琶行》中有一段博喻就复杂了:

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有【声】。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

这一串都是比喻主体【声】,其中有出现譬喻词的句子:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,四弦一声如裂帛。更多的是隐藏譬喻词的句子:大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难........

明喻和隐喻,都有隐藏譬喻词的形式,借喻没有譬喻词,区分起来就比较难了。首先看作者表达的是否清楚,还要看读者自己的理解。例如上面讲的辛弃疾词,旧恨【如】春江流不断;旧恨【是】春江流不断。

结束语

从上面三种比喻的阐述来看,从明喻、隐喻到借喻是一层层递进的,主体和喻体越来愈密切。所以我们在欣赏古人诗作的时候,站在诗词创作的角度看分析会清晰许多。

在自己创作时,是用隐喻能更好的表达自己的感情呢,还是用明喻就足够了?例如我们自己诗的话,用如还是用是?

雪肌仍【似】玉琅玕;雪肌仍【是】玉琅玕 。

什么情况下使用借喻不会让人误解,还能更好的表达主体?这就看个人的学力了,词汇量不够,诗作就会显得单薄。

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