鲁达 华东师范大学出版社 美妙的暑假之旅已经结束，新的学期又悄悄来临。7月9日，《读书周刊》发出了“暑期阅读随笔”征稿启事，得到广大教师读者的积极响应，来稿不断。本期我们从大量来稿中精选5篇集中刊发，以飨读者。感谢广大读者的踊跃参与，《读书周刊》永远是教师“自己的园地”。——编者
教师成长的六把钥匙
陆青春
暑假模式一开启，我就翻开特级教师罗树庚的《教师如何快速成长》一书，心灵找到了共振的频率。罗树庚基于近30年的教育经历，总结自身从普通教师成长为名师的专业发展历程，从内驱力、学习力、行动力、沟通力、研究力、反思力等六个方面，明晰了教师快速成长必备的专业素养，剖析了教师如何从平凡走向优秀，从优秀走向卓越。
细读这本书，与其说是在学习，不如说是在享受，罗树庚老师用流畅的笔触、朴实的语言、生动的案例，分享了他的成长智慧；寻到了一线教师启动专业发展内驱力、有效反思、快速提升专业素养的策略。看完这本书，我的心久久未能平静，一股从心底发出的声音时时在脑海里旋转：把握成长的六把钥匙，像罗树庚那样不甘平凡、不放弃成长。
教师成长来自内驱力。“我们每天经常是按部就班地工作着、生活着，从来不问自己，我这一生到底要干什么？我的理想是什么？我有哪些目标？”有无明确的目标，人的精神状态完全不一样。昔日的自己，遇到问题胆怯、遇到挫折迷惘。于是过去的生活有的碌碌无为，有的往事如烟。通过此番心灵的洗礼，我不会再遇到问题而胆怯、遇到挫折而迷惘，会把这些问题和挫折当作人生阅历的财富。正如罗树庚老师说的“成功的道路是由目标铺成的”，有了明确的目标，才会有发展的方向，有方向才会获取自信。正念坚固，净水无波，不随物流，不为境转，耐得住寂寞，经得住挫折。只要上路，就一定会赶上属于自己的盛典。
教师成长来自学习力。罗树庚老师告诉我们：读书是教师成长的不二法门。教师是一个学习的职业。因为教师是经师，是业师，更是人师。教师不学习或者没有学习力就配不上教师的称谓。教师是终身学习的人，学习既是教师的工作方式，也是教师的生活方式，是教师生命的存在。教师的生命史就是一部阅读史。是的，教师生涯，最终靠的是自己的底蕴。唯有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。“一桶水”总有耗尽的时候，一支“蜡炬”总有燃尽的时候，不阅读，又去哪里寻找“活水的源头”呢？当今世界瞬息万变，不读书什么时候落伍了都不知道。只有与书不离不弃，才能与时偕行。
教师成长来自行动力。有专家认为：一个人的成功，30%靠战略，30%靠运气，另外40%靠的是行动力。也有专家认为：三分战略，七分执行。不管哪种说法，都是把行动力摆在了比较重要的位置。罗树庚老师用“集中火力烧开一壶水”“模仿，不是一件丢人的事”“留心收集学生的思绪火花”“同一教案，两样课”这些策略，让你领悟到一个人即使把目标定得再高，措施计划订得再好，如果没有具体落实到行动上，所制订的措施计划就无法执行到位，所定的目标就根本无法实现。
教师成长来自沟通力。“石油大王”洛克菲勒在他的事业达到巅峰的时候，曾这样说：“假如沟通力也是糖或咖啡一样的商品的话，我愿意付出比任何东西都珍贵的价格来购买这种能力。”沟通是获取信息的手段，交流思想、分享感情的工具，是满足需求维持心理平衡的重要因素，是减少冲突改善关系的有效途径，是促进目标实现的必经之路。教师在实际工作中，要与上级领导、家长、学生打交道，常常会遇到一些难题，要解决这些矛盾和问题，就必须进行沟通协调。因此，能否具有较强的沟通能力和协调能力，对于教育工作的顺利开展有着直接影响。罗树庚老师用“不要把认知冲突上升为情感冲突”“恭喜你，遇到棘手的问题”等9个策略表明：有效沟通成就魅力教师。
教师成长来自研究力。教师是基于研究的职业，课题驱动，行动研究是教师自我发展、自我提高的基本方法。教师职业化要求我们必须研究教育，必须由“教书匠”向科研型教师转变。在“做一名善于教育观察的老师”“留痕，让你与众不同”“要多一些实证研究”中，罗树庚老师提醒我们，教师要视自己为教育教学的研究员，而不是执行教材的工作者，把教学过程做成一个观察、思考、改进、创生过程。凡是感到自己是一个研究者的教师，则最有可能变成教育工作的能手。
教师成长来自反思力。反思即自我比较，是对自己言行的追溯性思考，即所谓“切己体察”。反思在于发现问题，明辨事理人伦，提升自我修养，完善自我为人、为事、为学之道。“我们的教师中，勤奋的教师很多，他们起早贪黑、上课、批改作业、辅导学生，整天忙得连轴转。宁愿岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌之中，却不情愿拿出时间思考，以至于实践上很少有突破。”这是一句多么贴心而又引发深刻反思的话。罗树庚老师用“抓住灵感”“学会系统思考”“信息时代，守住我们的注意力”告诉我们：教学随笔与反思是我们逐渐成长的台阶，一步一台阶的积累方可攀上理想中的高峰；教学反思可以促进我们教学的欲望，从而促使我们自己拜师学艺、书海寻路；学习反思的过程就是我们教师人生不断成长与进步的过程。
（作者单位：浙江省宁波国家高新区实验学校）
为学要如金字塔
吴奇
年少时非常赏识《差不多先生》，却不知其作者是谁；读完《读书与胡说》乃知作者是胡适先生，方觉自己太孤陋寡闻矣。
关于读书，古今中外谈者众多，见解芸芸。胡适有何妙解？
对于“要读何书”，因个人见解、个性不同，个人所选只能代表个人的嗜好，没有多大的标准作用，胡适不谈。对于“读书的功用”，读书是求知识，大家都会说，胡适也不谈。对于“读书的方法”，胡适则根据个人的经验，指出读书有两个要素：“精”和“博”。
何谓“精”？胡适把人们常说的读书“三到”发展为“四到”：眼到、口到、心到、手到。
“眼到是要个个字认得，不可随便放过。”胡适通过举例告诉我们，无论中文还是英文阅读时眼睛要精细，否则，贻害很大。民国军阀混战，因“沁阳”“泌阳”不分，冯玉祥的军队大败。“眼到”能养成“精细”的好习惯，会养成不苟且的人格。
“口到是一句一句要念出来。”古人讲究口到是要念到滚瓜烂熟。我们虽不提倡背书，但对诗歌、精彩的文章，还是要熟读。熟读的背后是语感，是语言的积累。
“心到是每章每句每字意义如何，何以如是？”胡适认为用心考究不是枯坐冥想，而是要借助工具书和方法去考究，字典、辞典、参考书等工具要完备。胡适说，一本字典胜于请几个先生，这种先生终身跟着你，终身享受不尽。“心到”要会疑，不要怕疑难，只怕没有疑难。宋儒张载说：“读书先要会疑。于不疑处有疑，方是进矣。”他又说：“在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。”他还说：“学贵心悟，守旧无功。”
“手到就是要劳动你的贵手。”古人讲“不动笔墨不读书”，读书就要动手，圈点批注画，标点分段，翻查字典，做读书札记，都需要动手。
何谓“博”？胡适主张“博”有两个意思：第一，为预备参考资料计，不可不博。第二，为做一个有用的人计，不可不博。理想中的学者，既能博大，又能精深。博大是他的“旁收博览”，精深是他的专门学问。博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊，无人能及。这样的学者，胡适用埃及的金字塔作比喻，塔尖代表最精深的专门学问，从此点依次递减，代表那旁收博览的各种相关或不相关的学问。塔底的面积代表博大的范围，精深的造诣。因此，胡适把读书目标定为：为学要如金字塔，要能广大要能高。
如今，人们急功近利，不耐心做塔底，而是直奔塔尖，如此焉能做学问？
古代知识分子讲究做学问，治学方法各异，但大多都脱离不了“格物致知”以及穷究人生之理。现代人胡适结合自己二三十年的研究生活，认为无论什么科学，分析起来都只有一个治学方法，就是做研究的方法。扼要地说就是“大胆地假设，小心地求证”。这两句话最令后学者服膺。
胡适在文中举了自己写“《红楼梦》考证”的实例来说明，要大胆地假设，还要小心地求证。假设人人能提，最要紧的是能小心地求证；为了小心求证，就必须“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”（傅斯年语）。
胡适认为，做学问光有方法是不够的。有方法，还要有方法的自觉。这个自觉就是指批评，自己批评自己，自己检讨自己，发现自己的错误，纠正自己的错误。时时刻刻自己检讨自己，以养成做学问的良好习惯。
什么是好习惯？胡适认为《宋人笔记》中“做官要勤、谨、和、缓”，这四字不但是做官的秘诀，也是良好的治学习惯。
“勤”，就是不躲懒，不偷懒。“谨”，就是不苟且，不潦草，不马虎。谨也是“敬”，就是“小心求证”的“小心”。“和”，就是虚心，不武断，不固执己见，不动火气。“缓”，就是叫你不着急，不要轻易发表，不要轻易下结论。凡是证据不充分或不满意的时候，姑且悬而不断；悬一年两年都可以。悬不是不管，而是去找材料。达尔文的生物进化论，二十年还不肯发表，这就是“缓”。
在物欲横流、急功近利、拒绝读书的当下，读一读胡适的文章，对那些心里想着做点学问的人来说，无疑是一种鼓励与鞭策。
（作者系天津市天津中学高级教师）
读着读着办法就来了
包祥
书，我一直在读，在淡淡地读着，忘记了是什么时候开始，又不知道要读到何时。读书在家，在图书馆、阅览室、书城、书店，在茶楼、咖啡店、高铁车厢里、飞机上，在湖岸幽静处、山弯小亭里，在北京图书大厦、云南丽江古城、英国湖区、美国伊犁湖畔、加拿大雪乡等地，我淡淡地读着。我此生好像为书而生，伴书而长，好些书好像为我而诞生。若真的给自己定个位，我会欣然地写“读书人”。
我出版了《教育原来如此美好》等几部教育书，除了几十年的教育实践外，就归因于读书了。古人云：“心浮则气必躁，气躁则神难凝。”所谓“神难凝”，引申来讲，就是做人不踏实，做事不扎实，心猿意马，志大才疏。读书能使人“心底无私天地宽”，能使人“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。读书能使人弃浮躁而渐踏实，弃喧嚣而渐宁静，弃浮华而渐朴实，弃追风逐浪而渐渐独立思考，弃贪图虚名而渐渐实事求是。教育人尤其需要此理。
当校长20年，每次遇到困难时，我都毫不犹豫地把自己交给书，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。读着读着，心静下来，办法就来了。
在读书特别是阅读自然科学之类书籍时，像独上高楼，望尽天涯路，真要有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神。读着读着，突然你会发现“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之感觉。
夜静静的，妻儿睡得甜甜的，一天劳顿下来，我又拿起化学书读起来。碳之伟大在于它不仅是碳链主体、有机物之脊梁，且能团结氧氢等诸弟兄手拉手、肩并肩支承着我们的躯体。化学反应那么遵守规则，每一次反应成功都有平和的理由，无欺诈，无霸王条款。读着，读着，我似乎发现那里有自然界孕育人类的伟大之爱。读了碳我好像才真正懂得什么叫无为而治，我们应该珍惜这个爱，爱物、爱大自然、爱自然科学、爱自然科学书籍。
读孔子，你会悟到“人能弘道，非道弘人”，人能使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。道虽本然而存，但要人去领悟，得道则能弘道，道要人去得，把道弘扬出来。在孔子看来，道是存在于人与自然、人与人、人与社会之间的一种道德规律，是事物的当然之理、天地万物运行之则，也是生命本体的自然规律。人通过实践、体验、领悟而所得，才称之为德。读孔子你会晓得，孔子是中国先秦伟大的思想家，他的道德思想已经深深积淀于中华民族人格之中，流淌在每一个炎黄子孙的血脉里。读孔子的书能跟孔子学道德之“道”。
读李白，你会知李白是位伟大的浪漫主义诗人，他气概豪迈、感情奔放、意气风发、幻想无边、强烈追求个性解放、蔑视权贵、不崇拜偶像的诗，使无数人欣赏。如《庐山谣寄庐侍御虚舟》中“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等。李白的《蜀道难》写得淋漓尽致，把读者带进了祖国壮丽而险峻的山川之中，把读者带进了神奇优美的神话世界，让读者们仿佛也到了“难于上青天”的蜀道之上了。李白真是笔落惊风雨，诗成泣鬼神，文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气。我劝你一读。
读书，你能发现真、善、美。读书你会知道“万事万物”存在的“必然规律”，你会知道思维的“逻辑”，你会知道什么是“人类智慧之根”，你会知道什么是“真理”。读书，使你遇到困难时，仍会我自岿然不动，面对困难你会雄关漫道真如铁，而今迈步从头越；你会有万水千山只等闲的胸怀；你会有不到长城非好汉的气概；你会领略无限风光在险峰；你会领悟世上无难事，只要肯登攀；你会知道多少事，从来急，一万年太久，只争朝夕；你会懂得顺应自然，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑便是你的潇洒自如。
书，要读，要淡淡地读，伴着一生去读。
银色满小楼，心静装九州。易经牵童语，书解众人愁。
（作者单位：河南省郑州艾瑞德国际学校）
时刻不忘记自己也曾是个孩子
——品读苏霍姆林斯基
陈文
苏联教育家苏霍姆林斯基说过这么一段话：一个好老师意味着什么？首先意味着他是个热爱孩子的人，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人。善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。
“时刻都不忘记自己也曾是个孩子”，提醒我们在教育教学过程中要有一颗童心。教师是成人世界里派往儿童世界的文化使者。这就意味着作为成年人的教师，不能用成年人的思维和意识去面对每个儿童和他们的世界，而应该拥有一颗童心。如果没有童心，没有儿童本位立场、儿童文化意识，我们有些教育活动只会对孩子带来伤害。记得有这样一个教例：在我国某特区，一个小学三年级的孩子写了一篇作文，文章说到全家合力捕捉一个老鼠的事。孩子写道：在爷爷奶奶爸爸妈妈的合围下，老鼠东窜西跳，眼看走投无路，一头撞到墙上，然后四脚朝天，不省“鼠”事。老师在“不省鼠事”这个词的下面用红笔批注：没有“不省鼠事”这个词，只有不省人事！家长看到老师的批注后不乐意了，将此事投诸报端，引发一场小争论。是“不省鼠事”好还是不省人事好？如果怀揣童心，联系文章场景，立足儿童文化，不言自明。作为教师，看到学生创造性地使用语言文字，应该大大地表扬鼓励才对，可为什么这位老师会出现这样的判断呢？所以，拥有一颗童心，从儿童本位出发，尊重儿童文化，应该是教师的基本职业素养。
“时刻都不忘记自己也曾是个孩子”，提醒我们在教育教学过程中要有一颗爱心。著名文学家、教育家夏丏尊曾说：教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不出一个空虚。情和爱在教师育人过程中的作用是不言而喻的，是任何现代技术手段也无法替代的。面对天真活泼、笑脸如花的孩子，我们应该倾注情爱。乌克兰教育家阿莫纳什维利说，谁喜欢孩子们一天到晚叽叽喳喳不停的叫声，谁就具备了成为一个优秀教师的基本条件。我国当代著名的教育家斯霞，一生钟爱教育、热爱学生。当有人问她是如何对待工作时，斯霞老师平静地说：我一走进学校、走进教室，面对孩子我脑海里立马浮现出两句话“假如是我的孩子，假如我是孩子。”不久前去世的名师于永正老师也曾说，最好的老师就是最后把自己教成一个学生。斯霞、于永正老师的话和苏霍姆林斯基的话有异曲同工之妙。
“时刻都不忘记自己也曾是个孩子”，提醒我们在教育教学过程中要有一颗平常心。孩子们处在发育成长期，他们的心智、情感都不成熟，说错话、做错事，是他们的生活常态。作为教师，面对这个错，是大惊小怪、锱铢必较、每错责备，还是心平气和、将心比心、循循善诱呢？这就看我们的老师是否记得自己也曾是个孩子，是否能换位思考、将心比心。古人云：人非圣贤，孰能无过？我们做孩子的时候没有说过错话做过错事吗？想想自己的童年，谁都有一箩筐糗事，可成年后回想起来，这里面的很多糗事，变成了成长路上美好的回忆。我国当代教育名家、“情境教育”的创始人李吉林老师曾说，老师应该是“长大的儿童”。李老师心里这个长大的儿童，首先应该放下身段、俯下身子，回到孩子时代去，和孩子一起想、一起玩、一起学，这样你才可能走进儿童。其次要用孩子喜欢的方式教育孩子。可以用实物、案例、故事等形式和孩子交流沟通。再其次要允许学生试错，再从正面引领儿童。新西兰教育学者约翰·哈蒂用了15年实证研究表明：师生关系是影响教育的关键因素。教师与学生建立起亲密无间的关系，是使教育达到最佳效果的关键条件之一。因此，怀揣一颗平常心，和学生平等交流，构建起良好的师生关系，是教育工作的出发点。
感谢苏霍姆林斯基为我们留下这么丰厚的教育箴言，他是一部“活的”教育学，他的有关好教师的提醒，必将激发千千万万教育工作者砥砺前行。
（作者单位：湖南省浏阳市教育局）
读与写：教师成长的“另一种可能”
栗勇
这个暑假，我读了朱永新老师的《中国新教育》一书。书中观点新颖，既有理论的阐释，又有实践的底蕴，以解决实际问题和丰富教师的生命为旨归。
这本书内在魅力来自三个方面：其一是文中的观点，贴近一线教师的生活，有对问题的深入剖析和解决问题的方法指引；其二是我希望通过阅读本书找到教师成长的“另一种可能”；其三是我看到了教师对教育的信仰，感受到了教师成长的力量。
当我读完此书后才明白，教育不仅是学生成长与进步的过程，更应该是教师成长与进步的过程，只有教师成长了，学生才能成长。作为教师，怎样才能成长与进步？关键在于专业阅读和专业写作。
专业阅读——发现教育之亮光
专业阅读是教师专业发展的基石。朱永新老师发现：“阅读的关键人物是教师。没有教师对阅读的热爱，就很难点燃学生的阅读热情，没有师生的共同阅读，就很难形成师生共同的精神家园。”
“师生共同的精神家园”则是依据“教师专业阅读”建立起来的。读苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，我明白了“如果我想让自己每天的劳动能够给自己带来乐趣，就得走上从事一些研究这条幸福的道路上来”；读郭文红的《发现班主任的智慧》，我懂得了“把每个孩子放在心上的就是一种人性的教育”；读王维审老师《推开教育的另一扇窗》，我发现了教育叙事的故事，要以真实打动人，以朴素吸引人，以沉静启发人……在自己阅读的同时，我与孩子们共同阅读了曹文轩的《草房子》、安徒生的《安徒生童话》、孙幼军的《小布头奇遇记》、秦文君的《男生贾里全传》《女生贾梅全传》等童话故事，就这样，孩子们的阅读兴趣被一一点燃了。
通过读书，我认识到，读书不是为了功利，而是为了寻找教育的源头活水，是为了生成新的教育智慧，是为了把最新鲜的东西带进课堂，是为了点燃学生的阅读热情，是为了构建师生共同的精神家园，更是为了发现教育之亮光。
专业写作——发现教育之美好
在大多数教师眼中，教师写作是为评定职称而写，为发表文章而写，为检查而写……朱老师认为：“一个人的专业写作史，就是他的教育史。教师专业写作是为了服务于日常的教育教学实践，促进学生以及自身的幸福完整。”
我想通过日记、书信、便条等形式，记录、反思日常教育教学和班级管理，促进自身的自主成长。就像朱老师一样，做一个行者、一个观察者、一个思想者、一个实践者。
在真情的写作、专业的阅读、有意思的班级管理中，我充分体验到教育的有滋有味。师生“同读共写班级故事”，我会每天按时读书、按时写发“班级故事”。课堂上师生之间一次意外的生成，课下孩子们之间的小误会、小纠结，日常生活中对小小“事故”的机智应对，我都会采用小故事、纸条、小书信等方式给他们“写作业”，让孩子们在读写的过程中受到教育的启迪。
为收集素材，看到日常工作生活中的现象，当有“事故”发生时，我会持续追问：怎么处理会对孩子的成长有积极影响？如何让孩子们在这件事情中得到教育的智慧？我把这些瞬间的想法用笔捕捉下来，回到办公室第一时间通过文字“传达”给孩子们，让他们受到不着痕迹的教育。
读着读着，就会发现教育之亮光，写着写着，就会入道了：课上、课下的琐事，同学、老师的“经典”动作，自己、他人的不开心、麻烦事……都成了我们的写作素材，故事中有我和孩子之间的师生情、有孩子之童趣、有班级管理之智慧。
作为一名班主任，最大的幸福莫过于陪孩子们一起成长。孩子们开始一点一点向善向美，我眼中的教育变得越发美好。
（作者单位：甘肃省宁县长庆桥镇安河小学）