【初刻拍案惊奇读后感】专题是「是」067

自以为是(自以为是)，认为自己的观点是正确的，不接受别人的意见。

自是，◆1.自以為是。○《老子》：“自見者不明，自是者不彰。”○《呂氏春秋‧察今》：“人以自是，反以相誹。”○[唐][韓愈]《伯夷頌》：“彼獨非聖人而自是如此。”○[清][孫嘉淦]《三習一弊疏》：“驕泰即自是之謂也。”◆2.自然是；原來是。○[唐][杜甫]《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。”○[唐][李商隱]《咸陽》詩：“自是當時天帝醉，不關[秦]地有山河。”○[宋][陸游]《讀近人詩》詩：“琢琱自是文章病，奇險尤傷氣骨多。”○[董必武]《吊趙一曼烈士》詩：“自是[中華]好兒女，[珠河]血跡史千秋。”◆3.從此。○《國語‧周語上》：“自是荒服者不至。”○《史記‧儒林列傳》：“自是之後，言《詩》於[魯]則[申培公]，於[齊]則[轅固生]，於[燕]則[韓太傅]。”○《北史‧后妃傳上‧魏宣武靈皇后胡氏》：“自是朝政疏緩，威恩不立，天下牧守，所在貪惏。”○[宋][蘇軾]《代張方平諫用兵書》：“自是師行三十餘年，死者無數。”◆4.猶只是。○[唐][崔塗]《春夕旅懷》詩：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？”

自行其是，◆形容不聽別人意見，固執己見。○[周恩來]《政府工作報告（一九五四年）》：“他們在工作中往往自行其是，不尊重上級的統一領導，不注意遵守請示報告制度。”

直是，◆真是；正是。○《太平广记》卷三八八引《逸史·僧道杰》：“少傾半酣，頗歡，注視袁公，相謂曰：‘此人大似西峰坐禪和尚。’良久云：‘直是！’屈指數日，此僧亡來四十七年矣。”○宋马子严《水龙吟》词：“東君直是多情，好花一夜都開盡。”○宋李漳《生查子·寿陈宰妻》词：“嫁得伯鸞夫，直是齊眉偶。”◆即使。○唐吴融《关西驿亭即事》诗：“直是無情也腸斷，鳥歸帆没水空流。”只是。○北魏贾思勰《齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者》：○“顧微《廣州記》曰：‘甘蕉，與吴花、實、根、葉不異，直是南土暖，不經霜凍，四時花葉展。其熟，甘；未熟時，亦苦澀。”○南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“庾公造周伯仁，伯仁曰：‘君何所欣説而忽肥？’庾曰：‘君復何所憂慘而忽瘦？’伯仁曰：‘吾無所憂，直是清虚日來，滓穢日去耳。’”

正是，◆1.就是。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧品藻》：“[桓]曰：‘第一流復是誰？’[劉]曰：‘正是我輩耳！’”○《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，說是外婆家接去，想正是[馮]家了。”○[茅盾]《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是[張阿新]。”◆2.恰是。○[唐][溫庭筠]《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絕處，一渠春水赤欄橋。”○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。”○[巴金]《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”◆3.確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。○[元][關漢卿]《單刀會》第四摺：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。”○[洪深]《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”◆4.確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。○《儒林外史》第十七回：“[衛先生]道：‘近來的選事益發壞了！’[隨先生]道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’”[洪深]《香稻米》第二幕：“正是，我們怎麼都發昏了！還不快些攙扶[雙喜]到裏面去。”◆5.應諾之詞。猶言好的。○《二刻拍案驚奇》卷九：“[龍香]對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”◆6.舊小說、戲曲裡的套語。目的在於引出詩詞、熟語。○《京本通俗小說‧碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。”○[元][鄭廷玉]《看錢奴》第一摺：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”○《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”◆补义条目■真实；诚实。○汉王充《论衡·定贤》：“與世殊指，雖言正是，衆不曉見……是故正是之言，爲衆所非。”○又《对作》：“世間書傳，多若等類，浮妄虚僞，没奪正是。”

真是，◆1.真對，絕對的正確。○《莊子‧知北游》：“[黃帝]曰：‘彼無為謂真是也。’”[漢][東方朔]《七諫‧怨世》：“誰使正其真是兮，雖有八師而不可為。”○[金][王若虛]《文辨》：“夫文章惟求真是而已，須存古意何為哉。”○[元][段克己]《乙巳清明游青陽峽》詩：“紛紛世上無真是，棄置從渠若秋扇。”◆2.確實是，的確。○《醒世姻緣傳》第一回：“漸漸到了十六七歲，出落得唇紅齒白，目秀眉清，真是[何郎]傅粉三分白，[荀令]留裾五日香。”○[毛澤東]《在中國共產黨全國代表會議上的講話》：“種種困難，遇到共產黨人，它們就只好退卻，真是‘高山也要低頭，河水也要讓路。’”[冰心]《瞻仰毛主席紀念堂－－北京來信》：“我事前沒有得到消息，也未能找他長談，真是遺憾。”◆3.口語中表示嫌憎、不滿情緒。如：這個人怎麼搞的！真是！亦作“真是的”。○[張天翼]《譚九先生的工作》：“我啊？－－我回他一個絕：沒得穀！哼，他還出到三塊半哩。真是的！我們又不是蠢寶，肯這樣爛便宜糶出去！”○《人民日報》1981.1.17：“老伴看他這副模樣，嘟嘟囔囔地說：‘願辦就辦，不辦就散，值當愁得眉頭不展？真是的！’”◆补义条目■真实。○汉王充《论衡·书虚》：“睹真是之傳與虚妄之書相違，則並謂短書不可信用。”

云是，◆如此。○《文選‧陸厥＜奉答內兄希叔＞詩》：“徂落固云是，寂蔑終始斯。”○[張銑]注：“言人死固亦如是寂寞。”

有道是，◆猶常言道；俗話說。○[魏晨旭]《三打祝家莊》：“有道是臨事而懼，好謀而成啊！”○《人民戲劇》1978年第4期：“對，有道是坐而言不如起而行。”

用是，◆因此。○[唐][柳宗元]《答吳武陵非國語書》：“恒恐後世之知言者，用是詬病。”○《清史稿‧藝文志一》：“令好古之士欲讀中秘書者，任其入覽。用是海內從風，人文炳蔚，學術昌盛，方駕[漢]、[唐]。”

以是，◆1.因此。○《莊子‧養生主》：“天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”○[明][張居正]《乞鑒別忠邪以定國是疏》：“又務綜覈名實，搜剔隱姦，推轂善良，摧抑浮競，以是大不便於小人。”◆2.猶言用這，拿這。○《禮記‧禮運》：“《坤乾》之義，《夏時》之等，吾以是觀之：夫禮之初，始諸飲食……及其死也，升屋而號。”按，《孔子家語‧問禮》“以是”作“以此”。

一無是處（一无是处），◆沒有一點對的地方；毫無長處。○[毛澤東]《矛盾論》三：“我們的教條主義者因為沒有這種研究態度，所以弄得一無是處。”○[丁玲]《松子》：“他在她眼中，一無是處。”◆补证条目■没有一点对的地方；毫无长处。○明张岱《与胡季望书》：“且以做茶日鑄，全靠本山之人，是猶三家村子，使之治山珍海錯，烹飪燔炙，一無是處。明眼觀之，祗發一粲。”

一是一，二是二，◆形容說話老老實實，毫不含糊。○《蕩寇志》第八十回：“遂把那[楊騰蛟]怎樣寫親供，[劉二]怎樣勒掯，小人等不依他，又恐怕被他連累，一是一、二是二的都說了。”○[曹禺]《原野》序幕：“一是一，二是二，我問出口，你就得說，別猶豫。”

一是，◆1.一概。○《宋史‧選舉志六》：“[度宗][咸淳]六年，命參酌舊制，凡文武官一是以公勤廉恪為主。”◆2.謂一切。○[魯迅]《書信集‧致許壽裳》：“昨得手札，屬治心學，敬悉一是。”◆3.猶言統一的標准。○《宋史‧食貨志上一》：“時有古今，世有升降，天地生財，其數有限，國家用財，其端無窮，歸於一是，則‘生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒’之外，無他技也。”○《明史‧刑法志一》：“律所不載者，則聽之於敕，故時輕時重，無一是之歸。”◆4.全憑。○《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爺揀擇。”

信是，◆真是；确是。○宋苏轼《虞美人·本事集云》词：“湖山信是東南美，一望彌千里。”○宋贺铸《减字木兰花》词：“風香月影，信是瑶臺清夜永。”

相是，◆互以對方為是。○[三國][魏][劉劭]《人物志‧接識》：“言語之人，以辨析為度，故能識捷給之惠，而不知含章之美，是以互相非駮，莫肯相是。”○[劉炳]注：“人皆自以為是，誰肯道人之是。”

物是，◆东西；物品。○《太平广记》卷一三〇引《逸史·严武盗妾》：“女人年纔十六七，項上有物是一條，如樂器之絃。”

五是，◆見“五韙”。

五百年前是一家，◆谓很久以前是同一祖宗，为一家人。同姓人之间表示亲热的套语。○元刘唐卿《降桑椹》第一折：“老身姓延，這箇壯士也姓延，我想來一般樹上那得兩般花，俺五百年前是一家。我有心認義他做箇姪兒，未知老的意下如何？”○《儒林外史》第二二回：“你既然姓牛，五百年前是一家，我和你祖孫相稱罷。”○老舍《神拳》第一幕：“他这才说，都姓高，五百年前是一家，没事儿，也过来串串门儿。”○姚雪垠《李自成》第二卷第五三章：“不敢高攀。不过一个李字掰不开，五百年前是一家。”

無是公（无是公），◆[漢][司馬相如]《子虛賦》中虛構的人物。後以之泛指虛構的人物。○《史記‧司馬相如列傳》：“[無是公]者，無是人也。”○[明][都穆]《南濠詩話》：“自騷、賦之作興，託為漁父，卜者及[無是公]、[烏有先生]之類，而文詞始多漫語。”○[清][李漁]《閑情偶寄‧演習‧變調》：“此等破綻……明眼人遇之，未嘗不啞然一笑，而作[無是公]看者也。”

無是處（无是处），◆1.沒有這個所在。○[宋][蘇軾]《和陶詩‧神釋》：“莫從[老君]言，亦莫用佛語。仙山與佛國，終恐無是處。”◆2.沒法子，不知如何是好。○[元][王仲文]《救孝子》第三摺：“怕不要倩外人，那裏取工夫，正農忙百般無是處。”○[明][賈仲名]《金安壽》第三摺：“陡澗高山，嶮峻崎嶇，教我手腳慌亂無是處。”◆3.不得了，沒完沒了。○[元][關漢卿]《救風塵》第四摺：“你一心淫濫無是處，要將人，白賴取。”○[元][劉君錫]《來生債》第二摺：“你為甚麼唧唧噥噥的無是處。”◆补证条目■没法子；不知如何是好。○宋陈瓘《满庭芳》词：“往事元無是處，無須待、回首知非。”

無過是（无过是），◆1.不外乎，只不過。○《新編五代史平話‧梁史上》：“小生慣誦經史，教導鄉裏徒弟，無過是教他學習個孝弟忠信的道理。”◆2.沒有勝過。○《清平山堂話本‧洛陽三怪記》：“這一年四季，無過是春天，最好景致。”

為是（爲是、为是），◆I抑或；還是。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧賢媛》：“[王江州]夫人語[謝遏]曰：‘汝何以都不復進？為是塵務經心，天分有限？’”[唐][吳筠]《沖虛真人》詩：“未知風乘我，為是我乘風？”○《敦煌變文集‧功德意供養塔生天因緣變文》：“為是上界[天帝釋]？為是梵眾四天王？”◆II因為是；為的是。○[前蜀][魏承班]《玉樓春》詞：“好天涼月盡傷心，為是玉郎長不見。”○《水滸傳》第五一回：“﹝[柴進]道：﹞為是家間祖上有[陳橋]讓位之功，先朝曾敕賜丹書鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無人敢搜。”○《兒女英雄傳》第二四回：“姑娘，這安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然該雙雙升座，為是你一人斷分不過來……如今也叫[玉格]替你代勞。”◆2.因此。[老舍]《駱駝祥子》十一：“我這就給太太打電話，為是再告訴你一聲，怕她一着急，把我的話忘了，你好提醒她一聲。”◆补证条目■因为是；为的是。○唐刘禹锡《踏歌词》之二：“爲是襄王故宫地，至今猶自細腰多。”

頭頭是道（头头是道），◆原為佛教語，指處處都存在着道。後用以形容說話或做事有條不紊。語本《續傳燈錄‧慧力洞源禪師》：“方知頭頭方是道，法法本圓成。”○[宋][嚴羽]《滄浪詩話‧詩法》：“及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。”○[清][惲敬]《與舒白香》：“然此事如禪宗箍桶，脫落布袋打失之後，信口接機，頭頭是道，無一滴水外散。”○[清][沈覆]《浮生六記‧閨房記樂》：“其癖好與余同；且能察眼意，懂眉語，一舉一動示之以色，無不頭頭是道。”○[馬烽]《三年早知道》：“這人也真有兩下子，看地勢，開井口，一切准備工作都是他負責，工作安排的頭頭是道。”

所是，◆1.所有。○[唐][陳子昂]《為建安王與遼東書》：“所是都督官屬及大首領並左右立功人等，並申此問。”◆2.見“所事”。◆3.謂自以為是。○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧孫文定公》：“心習于所是，則喜從而惡違。”◆补证条目■所有。○《敦煌变文集·李陵变文》：“所是交兵由漢帝，奉使何曾敢自專。”

說一是一，說二是二（说一是一，说二是二），◆說話算數，確定不移。○《兒女英雄傳》第三一回：“我向來說一是一，說二是二。”○[沙汀]《風浪》：“﹝[申大嫂]﹞說話火辣辣的，而且說一是一，說二是二，絕對不打折扣。”

說是（说是），◆慣用語。表示轉述別人的話。○《紅樓夢》第九六回：“[蟠兒]那裏，我央[蝌兒]去告訴他，說是要救[寶玉]的命，諸事將就，自然應的。”○《二十年目睹之怪現狀》第二回：“記得我十五歲那年，我父親從[杭州]商號裏寄信回來，說是身上有病，叫我到[杭州]去。”

是中，◆其中；此中。○唐李咸用《同友生题僧院杜鹃花得春字》：“若比衆芳應有在，難同上品是中春。”○宋苏轼《送刘攽倅海陵》诗：“君不見阮嗣宗臧否不掛口，莫誇舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。”○宋辛弃疾《南歌子》词：“月到愁邊白，雞先遠處鳴。是中無有利和名。因甚山前未曉，有人行。”

是正，◆訂正；校正。○《後漢書‧安帝紀》：“詔謁者[劉珍]及五經博士，校定[東觀]五經、諸子、傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。”○[三國][吳][韋昭]《＜國語解＞敘》：“及[劉光祿]於[漢成]世始更考校，是正疑謬。”○[宋][曾鞏]《＜金石錄＞跋尾‧漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》：“[永叔]於學博矣，其於是正文字尤審。”○[清][魏源]《孟子年表考二》：“後人不知是正，反改《孟子》以就之，故曰舍經徇史也。”

是月，◆I這個月。○《禮記‧月令》：“﹝孟春之月﹞是月也，以立春。”○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧緬甸歸誠本末》：“是月，派[荊州][滿洲]兵一千五百名。”◆II月末。○《公羊傳‧僖公十六年》：“是月者何？僅逮是月也。”○[何休]注：“是，月邊也。○[魯]人語也。在正月之幾盡，故曰劣及是月也。”

是用，◆因此。○《左傳‧襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得于道。”○[漢][張衡]《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大[漢]，而欣戴[高祖]。”○[清][李漁]《閑情偶寄‧詞曲上‧結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世。”

是以，◆連詞。因此；所以。○《老子》：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”○[宋][蘇舜欽]《火疏》：“明君不諱過失而納忠，是以懷策者必吐上前，蓄冤者無至腹誹。”○《紅樓夢》第八十回：“﹝[香菱]﹞皆因血分中有病，是以並無胎孕。”

是物，◆什么。○《神会语录》：“‘唤作是物？’‘不唤作是物。’”`24`2.`25`每样东西；一切东西。○唐刘禹锡《武陵观火》诗：“當前迎焮，是物同膏腴。”○唐白居易《知足吟》：“是物皆有餘，非心無所欲。”○《敦煌变文集·张议潮变文》：“必定豐熟是物賤，休兵罷甲讀文書。”

是事，◆事事；凡事。○[唐][韓愈]《戲題牡丹》詩：“長年是事皆拋盡，今日欄邊暫眼明。”○[唐][修睦]《秋日閑居》詩：“是事不相關，誰人似此閒。”○[宋][柳永]《定風波》詞：“自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。”◆补义条目■样样；每一样。○《敦煌变文集·庐山远公话》：“於是遠公自入寺中，房房巡遍，院院皆行，是事皆有。”

是時，◆此时；当时。○南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“是時胤十餘歲，胡之每出，嘗於籬中見而異焉。”

是人，◆猶人人，任何人。○[唐][姚合]《贈張籍太祝》詩：“古風無手敵，新語是人知。”○[宋][周邦彥]《梅雪》詞：“迴文近傳錦字，道為君瘦損，是人都說。”○[清][李漁]《閑情偶寄‧詞曲上‧結構》：“狗馬為人所習見，一筆稍乖，是人得以指摘。”

是後（是后），◆此後；從此。○《史記‧魏公子列傳》：“是後[魏王]畏公子之賢能，不敢任公子以國政。”○《北史‧后妃傳上‧昭哀皇后姚氏》：“﹝夫人﹞未升尊位，然帝寵禮如后。是後猶欲正位，后謙不當。”○[宋][曾鞏]《本朝政要策‧屯田》：“是後開[易水]、疏[雞距]、修[鮑河]之利，邊屯以次立矣。”

是得，◆猶言是好。○《警世通言‧小夫人金錢贈年少》：“大伯子許多年紀，如今說親，說甚麼人是得？”

是當（是当），◆的當；切當。○[宋][王讜]《唐語林‧補遺二》：“[韓十八]初貶之制，[席十八]舍人為之詞，曰：‘早登科第，亦有聲名。’[席]既物故……[韓]曰：‘[席十八]喫不潔太遲。’人問曰：‘何也？’曰：‘出語不是當。’蓋忿其責詞云‘亦有聲名’耳。”○《朱子語類》卷二一：“為學之道，只要就人倫上做得是當。今既能如此，雖或以為未學，我必以為已學。”○[明][王守仁]《傳習錄》卷上：“且如事親，如何而為溫凊之節，如何而為奉養之宜，須求個是當，方是至善。”

是處（是处），◆1.到處；處處。○《南齊書‧虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。”○[宋][柳永]《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”○[陳毅]《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”◆2.猶言緊要關頭。○《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響，[楊志]和[索超]鬥到是處，各自要爭功，那裏肯回馬。”

是不是，◆動不動，總是。○《宣和遺事》前集：“動不動金瓜碎腦，是不是斧鉞臨身。”○[元][曾瑞]《一枝花‧買笑》套曲：“怕你肯不肯回與我句真實話，可休是不是空教人指點咱。”○[元][高文秀]《遇上皇》第一摺：“動不動要手模，是不是取招狀。”○《紅樓夢》第六四回：“其實給他看也倒沒有甚麼，但只我嫌他是不是的寫給人看去。”

實是（实是），◆謂切實正確的治國之道。是，指國是。○《宋史‧崔鶠傳》：“六月一日詔書，詔諫臣直論得失，以求實是，有以見陛下求治之切也。”◆补义条目■实际；真实。○汉王充《论衡·案书》：“案大才之人，率多侈縱，無實是之驗。”

如是，◆1.像這樣。○《禮記‧哀公問》：“君子言不過辭，動不過則，百姓不命而敬恭，如是則能敬其身。”○[宋][葉適]《送林子柄序》：“材之成者知其必能安於命，不然，不強售也。嗚呼！能如是，足矣。”○《紅樓夢》第一二○回：“下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕。”○[老舍]《四世同堂》二九：“學生如是，市民們就必更容易撕去臉皮，苟安一時。”◆2.佛教語。印可、許可之辭。○《金剛經‧善觀啟請分》：“應如是住，如是降伏其心。”○[宋][蘇軾]《次韻王定國南遷回見寄》詩：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。”

老是，◆副詞。一直，總是。○[魯迅]《且介亭雜文二集‧“文人相輕”》：“老是說着同樣的一句話是要厭的。”○[茅盾]《子夜》三：“他的老是帶幾分開玩笑似的笑嘻嘻，和[孫吉人]的沉默寡言是很相反的。”○[洪深]《香稻米》第二幕：“[丁老九]老是還你一個不理。”

見風是雨（见风是雨），◆比喻只看到一點跡象，就輕率地信以為真。

假是，◆1.如果。○[元][無名氏]《看錢奴》第三摺：“他假是搬的走了，我這五個錢問誰討？”◆2.即使；縱使。○[元][朱庭玉]《祆神急‧道情》套曲：“假是功勳，圖象[麒麟閣]，爭如忙裏閑，暫放眉間鎖。”

好是，◆1.恰是，正是。○[唐][白居易]《吳中好風景》詩之二：“[吳]中好風景，風景無朝暮……況當豐熟歲，好是歡遊處。”○[唐][王建]《江樓對雨寄杜書記》詩：“竹煙花雨細相和，看著閑書睡更多。好是主人無事日，應持小酒按新歌。”◆2.真是；甚是。○[唐][岑參]《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬》詩：“簾前春色應須惜，世上浮名好是閑。”○[元][馬致遠]《青衫淚》第一摺：“這門衣食好是低微，大清早母親來叫，只得起來。”○[明][王衡]《鬱輪袍》第三摺：“我想昨日[王維]，好是作怪，回書也不見一箇字，不知是允我也不允我？”◆3.豈是。○[唐][張祜]《題程氏書齋》詩：“緣君尋[小阮]，好是更題詩？”[唐][羅鄴]《謁寧祠》詩：“春生溪嶺雪初開，下馬雲亭酹一杯。好是精靈偏有感，能於鄉里不為災？”○《初刻拍案驚奇》卷二六：“那僧房裏好是輕易走得進的？”◆4.猶好在，妙在。表示贊美。○[唐][司空圖]《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴。”○[宋][吳琚]《酹江月》詞：“此景天下應無，東南形勝，偉觀真奇絕。好是[吳]兒飛綵幟，蹴起一江秋雪。”

果是，◆果真是，果然是。○[宋][黃庭堅]《減字木蘭花‧登巫山縣樓作》詞：“更值清明風雨夜，知道愁辛，果是當時作賦人。”○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷三：“果是咱飢變做渴，咽喉乾燥，肚兒裏如火。”○《水滸傳》第九回：“果是這人症候在身，權且寄下。”

國是（国是），◆國策；國家大事。○[漢][劉向]《新序‧雜事二》：“願相國與諸侯士大夫共定國是。”○[宋][蘇軾]《賜宰相呂公著乞仕不許批答》：“天步難安，國是未定。”○《老殘游記》第十二回：“國是如此，丈夫何以家為！”[郭沫若]《創造十年續篇》七：“自甲午[中東]之戰以來，這種傾向早已成為了我們[中國]的國是。”

瓜子不大是人心，◆喻物輕意重。人，與仁（瓜仁）諧音雙關。○[周立波]《山鄉巨變》下二十：“你收了這吧，瓜子不大是人心，這不過是我們的一丁點兒敬意。”○[劉真]《春大姐》四：“﹝[張大嬸]說﹞這是我給你的一個梳子、一瓶雪花膏……瓜子兒不大是人心，你可別笑話。”

反是，◆與此相反。

動是，◆常常；总是。○宋李之仪《千秋岁》词：“柔腸寸折，解袂留清血。藍橋動是經年别。”○宋无名氏《满江红》词：“雪共梅花，念動是、經年離拆。”

道不是，◆賠罪。如：給他陪小心，道不是。

當是（当是），◆以為，以為是。○《鴨綠江》1963年第1期：“要看春天那個旱勁兒呵，還當是毀了呢！”如：我當是[小張]呢，原來是[小王]來了！◆补证条目■以为；以为是。○清蒲松龄《聊斋俚曲集·慈悲曲》第四回：“我當是那雜毛待跟你一百年來呢。”○《儒林外史》第十四回：“我這裏將就墊二三十兩銀子把與他，他也只當是拾到的，解了這個冤家罷。”○《儿女英雄传》第十九回：“我這鋸了嘴的葫蘆似的，大約説破了嘴，你也只當是兩片兒瓢。”○《负曝闲谈》第一回：“不要説别的，就是府太爺下座來替我們斟一巡酒，要不是有福氣的，就得一個頭暈栽下來。你們當是玩兒的麽？”

大是，◆确是。○《二程语录》卷十一：“公孫弘對堯遭洪水，使禹治之。不聞禹之有水也，更不答其所由。公孫弘大是奸人。”○宋许叔微《普济本事方》卷十：“治下血不止，或成五色崩漏方……須久服爲佳，亦治産後腹痛，大是婦人仙藥。”

大不是，◆很不对。○《二程语录》卷十二：“又問如取劉璋事如何？先生曰：‘只有這一事大不是……豈有人特地出迎他，却于坐上執之。’”

從是（从是），◆猶從此。○[南朝][宋][劉敬叔]《异苑》卷三：“[涼州]西有[沙山]。俗云有覆師於此者，積尸數萬，從是有大風吹沙覆其上，遂成山阜。”○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧規箴》：“[元帝]過[江]猶好酒，[王茂弘]與帝有舊，常流涕諫帝，許之，命酌酒一酣，從是遂斷。”

常好是，◆猶言真個是。○[元][關漢卿]《玉鏡臺》第四摺：“你常好是吃贏不吃輸，虧的我能說又能做。”○[元][秦簡夫]《東堂老》楔子：“為兒女擔憂鬢已絲，為家貲身亡心未死，將這把業骨頭常好是費神思。”○[元][無名氏]《盆兒鬼》第二摺：“則這個殺人賊圖財漢，常好是心麤膽大。”

長是（长是），◆時常；老是。○[宋][歐陽修]《望江南》詞：“纔伴遊蜂來小院，又隨飛絮過東墻，長是為花忙。”○[宋][姜夔]《清波引》詞：“新詩漫與，好風景長是暗度。”○《初刻拍案驚奇》卷六：“那秀才在大人家處館讀書，長是半年不回來。”

不是頭（不是头），◆1.情勢不佳。○《水滸傳》第四四回：“[楊雄]方才脫得身，把出本事來施展動，一對拳頭攛梭相似，那幾個破落戶都打翻在地。○[張保]見不是頭，爬將起來，一直走了。”○《二刻拍案驚奇》卷三九：“眾人呼喝不住，見不是頭，各跑散了。”○《蕩寇志》第八十回：“[劉二]見不是頭，便道：‘你們既依了我的口供，我再說什麼。’”◆2.不對頭。○《二刻拍案驚奇》卷二二：“兩人見說話不是頭，掃興而去。”

不是事，◆不妥；不合適。○《儒林外史》第六回：“眾人見不是事，也把[嚴貢生]扯了回去。”○《紅樓夢》第九十回：“不但這個，就像前年那些人喝酒耍錢，都不是事。”○[菡子]《媽媽的故事》：“你不小了，盡瞞着你不是事，你媽媽不在了。”

不是路，◆不對頭。○《紅樓夢》第八二回：“[黛玉]情知不是路了，求去無用，不如尋個自盡，站起來往外就走。”○《兒女英雄傳》第二回：“那師爺見不是路，果然不願意。”

不是話頭（不是话头），◆不對頭。○《京本通俗小說‧錯斬崔寧》：“那個後生見不是話頭，便對小娘子道：‘既如此說，小娘子只索回去。小人自家去休。’”○《水滸傳》第二五回：“[西門慶]見踢倒了[武大]，打鬧裏一直走了。○[鄆哥]見不是話頭，撇了[王婆]撒開。”亦省作“不是話”。○《醒世姻緣傳》第五九回：“[狄希陳]見不是話，撒開腳就往外跑。”○《兒女英雄傳》第二九回：“咱把人家舅太太一個人兒丟下不是話。”

不是話（不是话），◆見“不是話頭”。

不是處（不是处），◆錯誤；過失。○《敦煌變文集‧降魔變文》：“《降魔變文》一卷，或見不是處，有人讀者，即與政著。”○[元][孟漢卿]《魔合羅》第一摺：“怕老的若有不是處，你則問那裏是[李德昌]家絨線舖，街坊每他都道與。”○《水滸傳》第二三回：“眾人只是嫌他，都去[柴進]面前，告訴他許多不是處。”

不是，◆1.錯誤；過失。○《清平山堂話本‧快嘴李翠蓮記》：“適間婆婆說你許多不是。”○《紅樓夢》第三十回：“你倒來替人派我的不是！”[茅盾]《多角關係》九：“到底是誰的不是，一見面就吵嘴？”◆2.表否定判斷。○[唐][張鷟]《朝野僉載》卷五：“是汝書，即注是，以字押；不是，即注非，亦以字押。”○[宋][蘇軾]《寄子由》詩：“吏曹不是尊賢事，誰把前言語化工？”[李英儒]《野火春風鬥古城》第二十章：“現在不是講話的時候，這兒呆着有危險。”◆补义条目■不然。○《水浒传》第十七回：“這日娘賊恨殺洒家，分付寺裡長者不許俺掛搭，又差人來捉洒家，却得一夥潑皮通報，不是着了那厮的手。”

百無一是（百无一是），◆謂百事之中無一件是正確的。表示對人對事的全盤否定。如：對同志的工作應作全面分析，不能說得百無一是。◆补证条目■谓百事之中无一件是正确的。表示对人对事的全盘否定。○宋袁采《袁氏世范·同居相处贵宽》：“至於百無一是，且朝夕以此相臨，極爲難處。”

百無是處（百无是处），◆猶言一無是處。形容全都是錯的，沒有一點對的地方。○[宋][辛棄疾]《浣溪沙‧漫興作》詞：“一似舊時春意思，百無是處老形骸，也曾頭上戴花來。”○[元][王氏]《粉蝶兒‧寄情人》套曲：“每日價茶不茶，飯不飯，百無是處。”