鲁达 自拍像，埃内斯托·格瓦拉摄，阿根廷，一九五一年
1.是年轻的旅行者，也是异国的专家
他们的摩托车问题也越来越多，复杂的路况，多种多样的情况，从摩托车上摔下来更是常有的事。在美丽的智利的乡间，土地被分成了一个个小块，这和他们阿根廷贫瘠的土地形成了鲜明的对比。智利人也是热气好客的，当地的报纸报道了他们的事迹，当然也是增加了不少幻想的成分。在瓦尔迪维亚港，完全陌生的货物，特色服饰，这些都跟阿根廷有着天壤之别。那里有更多美洲本土的东西，没有受到侵入潘帕斯草原的盎格鲁撒克逊文化的影响。
他们和很多的医生交流，麻风病在当地并不是常见的病，这对于他们来说，他们就成为了专家，对，异国的专家。智利人的热情使他们在智利的旅行惬意不少。有人招待他们吃饭，还有皮肤黝黑的少女给他们端来了小点心。
2.没有轮子的流浪汉
他们引以为傲的"大力神"摩托车，在经历了无数次的摔跤，撞击，修理之后，在一个陡峭的小山坡上彻底断了气。往后的路更加艰难，于是消防队，警察局，好心人都成了他们救命稻草。身无分文，他们美好的伟大的旅行，实际上已经变成了流浪。
于是他们就要自己赚取路费了。即使他们大多是是搭便车。
在智利首都圣地亚哥，他们停留了几天。阿根廷的领事不相信他们能够骑着摩托车到达秘鲁。签证的事情颇费了周折，然而在朋友们的帮助下，他们顺利出发了。在真正没有遭受人工的自然奇观的山路上，他们两个重量级的"蹭车者"正怡然的坐在卡车上。
3.统治者的自吹自擂和微笑
在拉乔康达酒吧里的一位客人，一个患哮喘的老太太。看到病痛的无助，医生就会感到力不从心，就会渴望变革，渴望消除不公正的社会制度。医生对于很多的病人无能为力，医治的了病人，但是没法医治造成贫困和没有尊严的悲惨的人民。疾病缠身遭受的痛苦不仅仅的身体上的，还有他人毫无掩饰的刻薄言语，父母、兄弟姐妹也成为了为生活而苦苦挣扎的消极分子，他们遭人厌弃。正是在这样的情况下，使他明白了笼罩在全世界无产阶级生命中的极大悲剧。
作为一个医生，真正的痛苦是对于病入膏肓的病人无能为力，能做的也非常有限。鲁迅当年的心情想必也是这般的复杂。在老妇人千恩万谢以及家人冷漠的眼神中，他默默的离开了。
4.沙漠里的朝圣之路
他们决定去参观一下丘基卡马塔的铜矿，在路上他们认识了一对夫妇，他们都是智利的工人，也是共产党人。他们和同伴们在找工作的朝圣之路上一如既往的颗粒无收。在寒夜的沙漠里，这对夫妇冻得瑟瑟发抖。看到这样的情形，他和阿尔维托缩在一条毛毯里，另一条毛毯分给了他们。
在这样一个寒冷的夜晚，切格瓦拉深深的感受到，在这个时刻，他对这个全然陌生的人群产生了手足之情。我想这些场景是促使他走上革命道路，解放拉丁美洲的原因之一。
丘基卡马塔是一座大铜山，美丽的大铜山，但是这种美少了优雅、壮阔和冰冷。这里是世界上最干旱的地方，寸草不生，工人们在于恶劣环境抗争中过早的衰老，矿区的坟场只是掩埋了少部分的尸骨，绝大多数的矿工们死于矽肺、矿井塌方以及恶劣气候。这里的地下蕴藏着宝藏，而这些宝藏不可避免地把人类的生命悲惨的葬身其中。
5.魔幻现实主义
从矿山出来之后，他们搭车从干旱的高原来到只有涓涓细流的山谷。随着逐渐的深入山里，他们看见了越来越多的印第安人，在他们的土地上，他们没有房子，被迫流浪。
在智利最后一段的旅程，他们到达伊基克时，太阳正好从身后升起，将他们的倒影投射在湛蓝的海上，卡车像《一千零一夜》中的魔毯一样在港口上方的峭壁上飞行。
再想想那些悲惨的工人和坚韧的印第安人。拉丁美洲的魔幻现实主义比马尔克斯和博尔赫斯的文字里更加真实。