鲁达 
人的一生就是克服困难的一生。
一个人，不论它是男是女，生下来，生活在这个世界里，就是来克服困难的，就是来征服苦难的，就是来经历坎坷的。
管你是生在富贵之家，还是贫苦之家，都各有各的难处需要经历。
爸爸说，人就是克服困难的，你不要害怕。
是啊，老爹一辈子没有读多少书，可以知道的人生道理，一点都不比我少。
我要继续改正自己的缺点，不断努力，获取进步，不要害怕困难，不要恐惧，不要焦虑。
正常的焦虑，是促进自己进步的阶梯。
没有焦虑的生活，我很喜欢，无忧无虑，不知道风雨为何物，不知道困难是什么东西，只是因为欢喜，所以欢喜，因为高兴，所以高兴。
可惜，不能这样下去了，我已经是一个中年男人，需要承担自己的责任。
不管是家庭里丈夫的责任，我做的很不好，经常被媳妇骂，说我天天早上一醒来就会恢复出厂设置，又要重新调节，希望自己多记得点，让她少说点，大家都心情好点。
小宝也一天天长大了，我感觉比我聪明多了，毕竟是一张白纸，我要好好的教她，注意言语行为，讲究语言艺术，付出更多的爱心耐心恒心，付出更多的心血让她好好的长大，避免出现我身上已经出现的错误或者缺陷。
冯化成身上产生的错误，不能再产生在我的身上，我孩子的身上。
一个人，爱名爱利是正常的心理欲望，可是更要正视现实，不是写诗的料，不能成名，那就把菜炒好，不说争取成为一个出名的厨师，起码可以让家人衣食无忧，不用挤在一个筒子楼里，只会和你的媳妇嚷架。
嚷架，除了显得自己日浓，没有任何用处。
一个人，特别是一个男人，苦钱才是正事。
如果不能苦钱，那就要反省如何让自己的能力获得提升，吾日三省吾身，则智明而行无过矣。
我写公众号最主要的目的，东拉西扯，只是为了反思。
在这里我正告我的读者，虽然也没有几个人，主要是我没有去推广，推广的话应该会更多些。
我正告我的读者，以前和以后文中的你，指的不是你，指的是我，是我在进行自我反思，是我在进行自我批评，我想获得进步，我想知行合一。
就像西风说的，你要明白：
你有什么，你要什么，你愿意付出什么。
记忆承载本号抱着说相声的态度，专说实话。请带着去德云社的心态来看本号的文章。898篇原创内容
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我写公众号就是在反思自己的这三个问题，以期自己的头脑热起来，让自己不要那么天真幼稚，现实一些，成长起来，终生学习，终生受益。
这几天，学校开学了，我噩梦不断，连续五天写不出东西来，无论是写诗填词还是随口发牢骚或者简单地反思，我都不能。
现在想想为什么？
因为我心里恐惧。
是啊，我又不能写出有深度的诗歌，成绩也不尽如人意。
冯化成身上具有的缺点我也有，爱名爱利，一天尽想着出名获利，主要是太穷了，可惜写了这么长时间，一篇上百人阅读的文章也没有。唉，没才。
唉，可惜，除了爱写点小诗，就是岳母口中的歪诗，简直可以说是一事无成。自己还清高自大，具有一个普信男的一切特征，不愿学习，不想努力，没有工作效率，不讲究工作方法，一切成绩达不到理想的效果。
人家《人世间》里的冯化成起码还能烧得一手好菜，诗写得也比我棒，他如果肯放下面子，去当厨师，应该也是一把好手。
我呢？我有什么？
有个锤子。除了害怕，恐惧，焦虑，我一无所有。
那为什么我说冯化成的诗写得比我的好？（其实是梁晓声的诗写得好）
我们一起来看看冯化成那首改变北陀寺（很可能是普陀寺，我猜测）荒凉破败现状的那首诗，我来分析一下，它好在哪里，大家请看原文：
北陀寺的风
作者：冯化成（梁晓声）
风钻入一截残垣
刺透着凋零
云低鸦鸣
风送来阵阵炊烟
融没着香火
碎了钟声
风怀着丝丝寒意
窜入毛孔
灭了心热
唤醒无上清凉
我们看诗的起首，“风穿过了一截残垣/刺透着凋零/云低鸦鸣 ”。
风，什么风，没说，但是如果你去了北陀寺，看到北陀寺的残垣断壁，你就会知道那风不是什么春风，也不是南风。
此情此景，那风只会是，也只能是凌冽的北风。人看到残桓断壁，心情自然不好，不论是什么风，此时此刻，都会变成凛冽的北风，让人心断肠。
北风钻入一段低矮的残墙，一个钻字，北风就像一个人，或者一种动物，在你的心头打洞，让你伤心，悲伤开始泛起。
然后开始描写环境，乌云低垂，简直就是黑云压城城欲摧，一种压抑感瞬间袭来。接着说乌鸦低鸣，其实乌鸦一直在低鸣，只是这一刻，是在指北陀寺的悲惨现实状况，读来更是让心伤情。
“风送来阵阵炊烟/融没着香火/碎了钟声”
北陀寺，因为没钱修缮，即将消亡，一座千年古寺即将不在人间了。
但是人世间的烟火依然在北陀寺周边的村庄中升起，微风轻轻将人间的炊烟推送到北陀寺的上空，融没着寺里的香火。
虽然炊烟只要是有人居住的地方就会产生，就会生生不息，可它毕竟不是香火。
一个融字，说明人间的炊烟繁盛，说明寺里的香火很淡很少，表明寺庙即将消亡，正处于欲灭不灭之时，再不拯救，就完了。
一个没字，可以说没有，就是香火没了。也可以说淹没，炊烟将香火淹没，反正都不是什么好事。确实，北陀寺正困难，也没有遇到什么好事。
这两个字，功力非凡。
然后，“碎了钟声”，炊烟如何能碎了钟声？
原来啊，人们只关心生火煮饭，只关心生火，不敬神，不敬香，寺庙倒塌也无人理会。自然，倒塌倾颓的山墙压碎了钟，人心碎了钟，就再没有钟声了。
但是诗人没有实写这些，而是说，炊烟碎了钟声，一句虚写，境界全出。
虽然你不能知道这句话它哪里不对劲，哪里让你觉得心里难过，但它就像是一根鱼刺，搁在你的心里，让你的心情郁郁寡欢，人变得闷闷不乐。
后来细细一想啊，庙破财了，修庙呀，庙修好了，钟声自然就好了，就不会碎了嘛。
一个碎字，把人内心的美好激发出来，把人心里关于完整的那些的记忆牵扯出来。
一个碎字，是全诗的诗眼。
这两节，句句都写景色，其实句句都在抒情，情景交融，融情于景，笔法老道，字句凝练，意蕴深厚，显示出诗人深厚的文学功底，真挚的情感表达。
“风含着丝丝寒意/窜入了毛孔/灭了心热 /唤醒了无上清凉”
最后一节，风又来了。
这一次，风没有钻入残壁，也没有送来炊烟。这一次的风，诗人明确的告诉你，这是带着丝丝寒意的北风，这些寒意一丝丝地窜入毛孔，渗入人的心灵，让人全身冰凉，消灭你心内的热情，唤醒你身体的无上清凉。
这些清凉，一方面是人的身体被北风吹凉，一方面是看到残垣断壁让人心凉。
是啊，你想象一下，你一个人站到无遮无拦的山顶，山风阵阵吹来，我就问你凉不凉？
嗯，山风吹起来，你想要多凉就有多凉。心渐渐地凉了，热自然就被消灭了。
心凉了，人瞬间就清醒了，清醒了，发现寺庙还是要有的，不然去找什么地方寄托那无处安放的灵魂？
寺庙还是要修缮的，心热不能一直灭下去。清凉，享受一阵就行。无上清凉，感受一回就可以了。
最后这句“唤醒了无上清凉”，给人的想象，悠远嘹亮。
你想想，你在什么时候会感觉清凉？
是不是炎炎夏日在大树底下，躺在草坪或者吊床上乘凉时，感受到无限清凉？这是一种闲适时光的清凉。
是不是在炎热的季节，吃上一口冰冻的西瓜，让你的身心无限清凉？这是一种食物的味道带来的清凉。
是不是你爬上山顶，听山风过境，看云升雾腾，感受到的无限清凉？这是一种自然界景物的变化带来的清凉。
这些清凉都是一种享受，都是好的。
还有一类清凉。
那就是你看到你心爱的东西被毁了，你的心，一片凉。又清又冷的凉。
你看到一些美景消逝不见，你看到一些美好的建筑变为废墟之后的那种心凉。
这里的无上清凉，我觉得是一种复杂的感受。可以是上面的综合，也可以说寺庙所在地灵气充足，是块风水宝地，容易让人的心清凉下来，不再眼热心热红尘的是是非非，是一个静修的好地方好去处。
既然，有这样一个佛门清净地，怎么能让它随意的消亡呢？大家一起维修吧。
于是，电视台的记者借着这首诗，记录并播放了北陀寺的情况，于是，引起了人们的共鸣，最后进行了修缮。
这首小诗，用风字进行分节，共三小节，三段风的书写，技巧十分高明，情感充沛，但是表达十分婉转、含蓄，没有直来直去，没有直说。
整首诗，读起来十分具有沧桑感，就像是一个人一生的经历积淀，欲看破红尘，托身佛国，又不忍离去，只是一任无上清凉在周身萦绕。
“无上清凉”这句话，我一种欲寻仙问道的意思，也有激情退却，热情消逝，感性不再，理性回归，平淡生活的意味。
是啊，任他曾经如何风光无限，现在也面对苦难，任他曾经如何心潮澎湃心热不止，最后还是要踏踏实实，清清凉凉地走在人世间。
微笑，从容不迫，才是克服困难的最好办法。
焦虑，着急，恐惧，只会助长苦难的威风，消却自己的意志。
困难就是被人克服的。
你看红尘里那些忙忙碌碌的人，那些袅袅升起的炊烟，哪一个不是：
“火一样爱着，人世间值得”。
悠游在沧海旋涡边
夕阳残缺了画面
只剩嘴角轻笑的弧线
是谁弯腰拉弓拈弦
扬起尘灰迷蒙寒鸦数点
风沙填平沧海桑田
心情仍犹豫不前
说什么名利双收不歉
说什么拥有万能金钱
刀刀相向电光火石之间
看那古战场
马革裹尸狼籍一片
尽管历史如此残酷
生命如草般卑贱
岁月仍留下悬念
等着我们去突破界限
女蜗补天是曾经传说的积淀
魔戒再现是以往幽深的谷涧
如今的时间是我们
挥展拳脚的地平线
乘着破风的长帆
悠游在沧海旋涡边