鲁达 一个人不能安身立命，最根本的原因就是太懒散了。
「曾仕强每日箴言」
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我们时常骂人办事不起劲，能拖则拖，能推则推，一件事情本来应该今天办的，偏偏今天不办而要拖到明天、后天才开始。
本来应该由他办的，他偏偏不办，要推给别人去办。
这种误人误事、耽误时间的毛病，真正的原因其实就是“懒”。
一个勤劳肯付出的人，才能得到更多的收获，一辈子都有保障。
可有些人对道理看似都懂，但只是嘴上的功夫，落实不到实处，百无一用。
只有坚定自己的信念，少点空谈，多做实事，才是正途。
这也正是人生的最高价值。
1
人一旦懒惰，你再有钱也是完蛋，人再有钱再聪明，只要你一懒惰就报销了。
曾国藩告诉我们：“勤则兴旺发达，奢则败家亡国。”他讲的这些其实跟我们每个人都息息相关。
勤劳的人不会觉得事情做起来很累，不会老把事情推给别人，不会跟人家难以相处，不会让将来的老板看不起，不会让同事把他排挤掉。
勤劳的人处处会受到别人的喜欢，从而有更多的机会发展自己。
勤劳是一种观念，懒惰也是一种观念，懒惰和勤劳刚刚相反。
懒惰就是不喜欢做事、很害怕吃亏、不愿意受苦。
人是习惯动物，一个人若养成什么习惯，以后要改，是非常困难的。所以，父母要从小教导子女养成勤劳的好习惯。
心不要太大，手脚却应该勤劳。鼓励并带领孩子主动做事，不怕劳苦，对孩子的一生至关重要。
只有养成子女勤劳的好习惯，才能破除懒惰的坏习惯。
我们看到有的老人会受到很多人的尊敬和照顾，就是因为年轻的时候做事勤劳，广结善缘，就算没有子女，照样有很多朋友照顾。
可是如果年轻的时候只是好吃懒做，心机算尽，便宜占尽，老了以后只能孤苦伶仃坐在那里，别人同情也没有用。
或许我们没有注意到，其实中国人年轻时不太喜欢享福，而是更习惯于一点点地累积福气，若是一味懒散，晚年就可能过的非常辛苦。
年轻的时候没有造福，老了怎么可能有福气可享呢？
我们常说，一个人不怕年轻的时候辛苦，怕只怕老来受苦。
我们年轻的时候积福，到了晚年才可以享一点儿福，但更重要的是要把福气留给下一代。
这样的做法，正是我们中国人一代旺过一代的根本原因。
2
懒散二字，立身之贼也。
一个人不能安身立命，最根本的原因就是太懒散了。
事不关己，高高挂起，是一般人遇到麻烦事儿时的普遍态度，因为懒得去做，只好逃避。
但是，逃避不能让我们远离麻烦，反而会招致更大的祸患。
成功的最大障碍，大概就是得过且过。这种颓废的念头，使人委靡不振，懒得自己反省。
而且“有错又怎么样”“哪一个人没有”“何必要求自己太多”“为什么要跟自己过不去”等等理由，都支持自己继续混日子。
等到有一天猛然醒悟，才发现一切都已太迟，早已变成不可救治的失败者，岂非“老大徒伤悲”？
要知道，你所过的每一天，都可能是人生的最后一天，很多事情是来不及补救的。
每个人都知道自己将会死亡，每个人都晓得长命永生是不可能的事；但是，很少有人乐意去面对死神的到来。
由于明天我还在，下周、明年也不可能死的想法，让我们认为凡事都可以明天再做也不迟。
这样就很难今日事今日毕，因为今天做不完，还有明天，当然不必用心了。
《大学》告诉我们：“苟日新，日日新，又日新。”
我们就需要抱着“一日一人生”的心态，把每一天都当作人生的最后一日。
时刻敦促自己不但要切实自省，而且要有不让过失产生的防患需求，加强自己的塑造意识。
告诉自己今天再不做，就会来不及，人生宝贵，更不应懒散、消极的度日。
3
《易经》提示我们，人所能自己主宰的，只有一项，便是不断提升自己、充实自我。
在这方面，不必依赖他力，也可以摆脱环境的影响。
为人处世，越是懒，就越没有存在感，最后想要翻身就越难。
一味的偷懒耍滑，看似占了便宜，到最后亏得还是我们自己。
一个品德高尚的人，重在行和实干。正如孔子说“讷于言而敏于行”。
很多人说话十分随便，爱怎么说就怎么说，想说什么便说什么。
很多人说了半天，始终没有行动。就算真的去做，也拖拖拉拉，十分懒散，别人急他偏不急。
一个人该做的事情要尽快完成，而不是什么事都拖拖拉拉，懒得去做。
该做事业的时候就要做事业，该结婚生子的时候就要结婚生子。
可是我们现代人在这点上很麻烦，二十几岁的时候说“还早”，三十几岁说“怎么这么快”，四十岁的时候说“找谁啊”，到了五十岁，只能说“算了，一个人过日子吧”。
这是自己耽误自己，该做什么事就要做什么事，你这样拖，害得还是自己。
人一定要为自己的言行和做法负起百分之百的责任。至于结果如何，顺其自然。
时间是无限的，但人的寿命是有限的，所以大家不必害怕死亡。
我们要提高警觉的是什么，就是时时要小心。
我们总说今日事今日毕是什么意思，就是说你不要留一些后遗症在后面，不要搞得自己后悔不堪。
记住，一日一人生，人败皆因懒，现在种下的“懒”就是你日后的隐患！
今天不切实反省，反省时不知防患于未然，明天可能来不及。
拥有这样的心态，做事比较容易成功。
本文内容：曾教授著述汇编