鲁达 元朝是中华正统吗？答案是。因为是朱元璋说的？那么他为什么还“驱逐鞑虏，恢复中华”？无意中看到一个网友的质疑，我觉得有理有据。
《皇明宝训卷三·礼前代》：洪武三年，中书以左副将军所奏捷音榜谕天下。帝取观之，见其称元朝官为伪官，元兵为贼众，深责宰相曰：『卿等为宰相当法古昔，致君于圣贤，何乃习为小吏之言，不知大体，岂可称为伪贼耶。元朝虽是戎狄，然主中国为正统之君将及百年，朕与卿等父母皆赖其生养。元之兴亡自是气运，于朕何预，岂宜以此称之。四方有识之士口不敢言，其心决不以为是也。可即改之。 这段话不是朱元璋说得吗？关键的一句:“元朝虽是戎狄，然主中国为正统之君将及百年”。这句文字显然有语病，主语是元朝，宾语是正统之君，元朝是朝代不是君主，不通啊。最诡异的就是这几句话，然主中国为正统之君将及百年，朕与卿等父母皆赖其生养。前面那几句根本就是白话，根本是文言文，后面这几句我查了一下资料是明太祖实录记载的，原话：《明太祖实录》:“元虽夷狄,然君主中国且将百年,朕与卿等父母皆赖其生养”。 那么问了，以“驱逐鞑虏，恢复中华”为口号的朱元璋结束了这动乱不安的天下，建立了汉人的大一统帝国“明朝”。即位后，为巩固统治，彻底根除胡服等文化，颁布了《洪武正韵》，禁止中原领土出现汉语之外的语言，同时严禁穿着胡服。登基四十天后，朱元璋发布“衣冠复古诏”，要求天下臣民，衣冠服饰一律恢复至汉唐服饰，与此同时，朱元璋秉承“上承周汉，下取唐宋”为标准制作了新的汉服，更好的推广到全天下。
仔细看一下《皇明宝训》果然《礼前代》就不是《皇明宝训》的卷三，而是卷五：大家可以参考图二然后翻看下其内容，没有洪武三年的该语录，只发现洪武二年有句类似的：明明是朱元璋优待胡元俘虏的话，硬是被改成承认胡元是正统，这是赤裸裸的篡改啊？也查过很多资料，朱元璋从来没有说元朝是正统。例如朱元璋在赐爪哇国书里写道： “中国正统，胡人窃据百有余年，纲常既隳，冠履倒置，朕是以起兵讨之。垂二十年海内悉定，朕奉天命已主中国，恐遐迩未闻故专使报王知之。” 朱元璋的意思是中国正统被胡人窃据，显然窃据正统的胡元不是正统而是僭统。朱元璋说什么其实不重要，重要的是他是怎么做的。 明太祖朱元璋吸取唐宋服装文化，明初要求衣冠法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。普通百姓的服装基本上承袭汉人传统，品种十分丰富。用色方面，平民女子只可穿紫、绿、桃红等色，以免与官服正色相混；劳动大众只许用褐色。 一般人的帽子，除唐宋的样子没有多大区别，在此基础上朱元璋又亲自制订两种，颁行全国，士庶通用。一种是方桶状黑漆纱帽，称四方平定巾。一种是由六片合成的半球形小帽，称六合一统帽，俗称瓜皮帽，取意四海升平、天下归一。在朱元璋的努力推广下，拥有明朝特色的汉服很快在全国各地流行了起来，而统治中华400多年的胡化彻底消失于中原地区，汉文化再次得到了复兴。
元朝入主中国，这是谁也没办法否认的历史事实。元朝是中国的历史，但朱元璋压根就没承认胡元是中华正统一说?就好像唐太宗李世民号称“天可汗”，但你不能因此说他是胡人可汗吧！