鲁达 “民为国基，谷为民命”。北魏农学家贾思勰在《齐民要术·杂说》中说：“五谷者，万民之命，国之重宝”。粮食生产不仅是生存不可或缺的基本条件，也是国家财富的源泉、社会稳定发展的重要物质支撑。“仓廪实，天下安。”手中有粮、心中不慌在任何时候都是真理，从古至今，粮食始终是“政之本务”，被视作富民安邦的基础，在我国，惜民力、吝谷物的风尚千古赓续、深入人心，早已成为代代相传的社会美德。
唯知稼穑苦，方能懂节俭。从白居易《观刈麦》中农夫“力尽不知热，但惜夏日长”、妇幼“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”，到韦应物《观田家》中“田家几日闲，耕种从此起”，处处流露的是怜农爱农之意。“耕种之，薅锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪……”未有春种汗如雨，何来秋收仓廪实。从播种到收获，从田间到餐桌，每一粒粮食,都是劳动人民辛苦劳作的结晶，只有切身体验到如此复杂艰辛的劳动过程，才能懂得珍惜每一粒粮食。
用之有节则常足。从古至今，无数先贤严于修身、勤于律己，以俭朴清廉为荣，以奢靡浪费为耻，他们的故事直至今日对我们仍有启发。据《晋书》记载，陶侃外出游览时，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，便追问原因。得知是随手取了玩耍后，陶侃很生气，训斥道：“你可以玩耍，但不可以坏人家的口粮！”北宋文学家苏轼饮食上十分节俭，自己请客或别人请吃饭，不允许大操大办，否则就不赴宴，并将写有此规定的小文《节饮食说》贴在墙上，时时警醒自己。
仓廪实也要知节俭，躬行节俭彰显的是居安思危的忧患意识。“足国之道，节用裕民而善臧其余。”对于粮食的积贮，古代曾提出“耕三余一”的观点，即按年度计算，年末粮食库存量要相当于当年粮食总产量的三分之一，达到这个标准才能保持社会安定。岁丰仍节俭，仓廪殷实，是国家之福，也是百姓之盼。正如白居易在诗中所述，即使是在丰收之年，也不能丢弃勤俭之德。丰年不忘饥苦，富岁当思节约，惜粮节粮的传统一刻不能丢弃，居安思危的意识须臾不能放松。
仓廪实也要知节俭，躬行节俭体现修养，折射作风，是对劳动的尊重，更是成就伟大事业必不可少的精神品质。“节”、“俭”原初都指“约”，约束自己不放纵，是对待物质财富和物质欲望的理性态度。“欲教以廉，当先使俭。”持俭戒奢，方能生出清正廉洁的价值观，锤炼出严紧硬实的好作风。甘祖昌教导儿女从小节约粮食，吃饭时要求碗里不能剩一粒米饭。节俭是永不褪色的品质，也是共产党人的鲜明底色。我们党能够得到人民群众真心拥护，不断从胜利走向新的胜利，都与厉行节俭、艰苦奋斗的优良作风密不可分。
“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”新时代新征程，我们虽然早已没有了缺衣少粮的困境，但节约粮食的传统美德和优良作风永远都不能丢。党员干部要带头躬行节俭，把厉行节约、反对浪费当作修身养德、历练党性的磨刀石，坚持从小事做起、从自身做起，把节约落实在日常生活工作的方方面面，通过自身的示范带动更多人从点滴之处养成节约习惯。（史全领）