鲁达 红楼一梦，字字珠玑。说《红楼梦》读不尽，是因为那看似不经意的文字却深意重重。让我们继续漫步在书中的世界，看看那些雕梁画栋背后，都有什么样深刻的意味。
宝玉的怡红院
……绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙欢护,绿柳周垂……一入门 ，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种象数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞,丝垂翠缕，车吐丹砂……
怡红院的"红"正是指院子里种着的是红色海棠花，而"红"又有另一个意思指宝玉所钟爱的、钟灵毓秀的、冰清玉洁的女儿们，因此，怡红院的主人非宝玉莫属。
除此之外，作者安排海棠花在宝玉的院子里极具深意，苏东坡有描写海棠花的诗句："只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆"，这句诗也成了史湘云的花名签词，不过这是后话了。海棠隐喻着那些美好的女孩子们，宝玉又是十分珍爱那些女孩子的，他就像举着蜡烛给花朵照明的人，呵护着那些女子，为她们的命运或喜或悲。宝玉在元春省亲时以怡红院牌匾"怡红快绿"作诗时就有一句诗："对立东风里，主人应解怜"，前一句说海棠受风摧残，后一句则说明了是自己的怜惜之情，可见宝玉"护花使者"的身份所在。
引人进入房内。只见这几同房内收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲瑰木板，或"流云百蝠"，或"岁寒三友"，或山水人物,或翎毛花卉，或集锦，或博古，或己画化着。各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。一福一福,或有贮书处,或有设鼎处,或安置笔砚处,或供花设瓶、安放盆景处。其槁各式各样，或天圆地方,或葵花蕉叶或连环半璧。真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊就,竟系小窗;倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。且满墙满壁,皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。
此处着重描写了怡红院房间里的奢华，以大笔墨渲染了此处的精致，十分符合自封为"富贵闲人"的宝玉居住。但是这样理解其实还是不够的，此处的描写写出了怡红院室内设计的通透和与众不同，也是意外说明宝玉的与众不同。宝玉认为，男人都是"须眉浊物"，十分肮脏。其实全书中最干净正是宝玉，他喜欢女子，不同于贾珍贾琏贾赦一流只是将女子视为玩物，而是真正的敬佩、珍惜那些美好的女儿。宝玉的心是干净通透的，所以他的住所，也是处处玲珑通透的。
宝钗的蘅芜苑
进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝有花，并两部书，茶在茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
宝钗的房间可以说是非常寡淡无味，不像一个年轻女子该有的样子，毫无青春活力可言。其实，宝钗的住所"蘅芜苑"谐音"恒无怨"，她不过是是封建礼教受害者中的"顺从者"，她的顺从，磨去了许多她应有的活力。
宝钗曾经和黛玉说过，她们二人境遇是差不多的，宝钗的哥哥呆霸王薛蟠聊胜于无，不过是比黛玉多一个母亲，而父亲早在她小时候去世了。可以说，曾经辉煌的薛家剩下的只有一个软弱的寡母，一个无用的儿子和一个八面玲珑的女儿。不仅如此，宝钗还和黛玉坦白过，她小时候是也爱读书，并不以女红为业，甚至也读一些类似《西厢记》、《牡丹亭》等禁书，但是后来为何她又以"女子无才便是德"来作为人生格言了呢？
答案很简单，因为薛家的顶梁柱，薛宝钗的父亲去世了，而且哥哥不中用，母亲只是个活菩萨似的妇人，原本"珍珠如土金如铁"的薛家已经外强中干了。在宝钗的第一次出场就有过交代，她入京是为了入宫选女官或者妃嫔，受王夫人邀约投靠贾府。入宫不成，她的心思或者说薛姨妈、王夫人就在于要促成宝钗和宝玉的金玉良缘——如此种种，不过是为了靠宝钗的婚姻挽回薛家的颓势，因此，宝钗只好顺从地守拙藏愚，做一个符合当时大众眼中标准的大家闺秀，并且缩减自己的吃穿用度，减轻家中的财政负担。宝玉去探望宝钗时看到："来至里间门前，只见吊着半旧的红䌷软帘……"家具装饰是半旧的，而宝钗当时穿的衣裳也是半旧的，薛家的颓势，宝钗的无奈，可见一斑。
黛玉的潇湘馆
于是出亭过池，一山一石，一花一木,莫不看意观览，忽抬头看见前面一带粉垣， 里面数楹修舍，有千百笔翠竹速映。众人都道:"好个所在!"于是大家进入，只见人门便是曲折游廊，阶下石子漫成雨路。上面小小两三间房，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派,开沟仅尺许,灌人墙内，绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。贾政笑道:"这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。"
黛玉的住处设计很符合古代文人的审美意趣，不说布局，只说处处有的翠竹，便是士人说的"不可居无竹"，并且其中最正经的读书人贾政就想着要在此处窗下读书，可见潇湘馆的设计，并不是给一个女子应有的样子。
有意思的是，潇湘馆是黛玉自己选择住的——这恰好体现的黛玉不同于宝钗的地方，黛玉在封建礼教和悲惨身世的双重压迫下是叛逆的。书中第二回就有交代，黛玉是林如海、贾敏夫妇充男子养的，自小教她读书写字，甚至请了家教贾雨村来教导，书中也处处体现黛玉的"才"。宝钗是古代淑女应有的"德才"，而黛玉则是古代男子应有的"文才"。上文提到，黛玉在和宝钗差不多的身世，宝钗选择屈服，但是黛玉还在坚持着自己，读她喜欢读的书，写她喜欢写的诗。
林黛玉和贾宝玉是书中叛逆的代表，叛逆的表现其一是对爱情的追求，其二则是应该以读书为业的宝玉不爱读书，应该以女红为业的黛玉却从不做针线。并且在贾家这样的封建大家族中，二人还能这样坚持着做自己，其实是无比难能可贵的，也是十分伟大的反抗精神所在。
再说说林黛玉住所的名字"潇湘馆"。传说娥皇女英在舜死后洒泪竹子上，形成了斑驳的泪痕，后人称为湘妃竹。林黛玉进贾府的时候有提到，黛玉的病一不许见外姓亲人，而不许闻哭声，可是黛玉父母早亡，投奔了外祖母家就是日日与外姓亲人相见，而绛珠仙子下凡还泪又是她的使命——黛玉红颜薄命的宿命从一开始就注定了。这正是红楼梦令人心酸无奈之处，明知道这样的结局，可是看着一个又一个鲜活而美好的女子就这样无法挽回地走向悲剧，任谁也无能为力，空余一场梦罢了。