鲁达 庄子：顺应本性规律，以无为之念自居，收获大的作为，
最初提到道家思想中的“无为而治”时，很多人以为是一种消极的处世态度，以为所谓的无为就是无所作为，不追求，不进取。
其实并非如此，“无为而治”的内涵是清静无为，不以妄念为主导，不以外物之所累，能真正清静无为的人，他能够顺应天命，看清自我本身的状态，依天道而行，这就是一种智慧。
通常拥有这种智慧的人更加的淳朴，能够利用顺其自然的智慧，来左右自己人生的事物。
《庄子》的天道篇章，第一篇文章中有这样一句话：所以知天乐的人，不怨天尤人，没有外物牵累，没有外事责罚，所以说动则如天地转，静则如地寂然。
我们用通俗一点的角度来理解庄子所说的顺天道而行，如同我们前面的文章中，也提到真正的顺天道而行，自然是能够看透世俗，而不受世俗欲念所累赘的一种状态。
也就是所谓的能够看破红尘中的执念，那是一种虚静和恬淡无为，真正的顺应自然规律，才是真正的无为而治。
比如说生活中有一些人好高骛远，也有一些人被名利所驱使，钻牛角尖，陷于名利的欲望之中，没有认清本真的自我。
而认清天道的人，他能够摒弃这样一种执念，能摒弃那些好高骛远，真正的认识自己的天命，这样的人能够看破红尘，清静无为。
顺应天道而行的时候，反而会有一个更好的状态，所以我们刚才就说，道家思想所提倡的无为而治并非是消极的处世态度，而是顺应天道，以顺其自然的智慧，谋取更高远的一个利益。
就如同我们所提倡的，在为人处事中，不要以“术”的狭隘思想来为自己谋得眼前蝇头小利，而以“道”的大智慧，来赢取所有人的尊敬。
符合大道的内涵，顺应自然的规律，拥有大智慧的人才能成为真正的赢家，不要成为赢得一点蝇头小利，而沾沾自喜的狭隘小人。
《庄子》中所说的有为的行为，都是违背了大道的一个本身规律。就好像我们在面对我状态中同样的道理，不以自我欲念为趋势，不以主观情绪为动力，在认清天命符合自然规律的一个基础之上，才去谋求自己想要的一个事业，去追求自己所谓的欲念。
看了很多的国学智慧之后，可以总结出来一个道理，不管是儒家还是道家，他们所提倡的道理其实大概本质都是相同的。
儒家中所说的依本命而行，和道家所说的顺大道而为，其实大概的道理，都是顺应自然规律去为自己的人生增添作为。
一切以大智慧去运行，以恬淡虚静的内心，去面对尘世间的很多事情，这样的人才是最大的一个智者。
而那些生活中不知道顺应自然规律，一味的靠自我欲念，靠自己主观情绪去行事的人，不但难以达成目标，而且还会给自己的人生徒增很多劳累和沮丧，从而给自己增加很多痛苦，这是得不偿失的，也是我们应该摒弃的。
本文由国学书舍原创，您对这一篇章的智慧怎么理解的呢？