鲁达
我们有时候会出现一种迷茫，这种迷茫是对我们整个人生的迷茫，因为我们遇到了困惑所以需要智者来解释一下，来把自己的病给消除。古代的时候；愚者他们当遇到困惑的时候，智者会用通俗的故事告诉愚者，然后解决掉了愚者的困惑或者迷茫。但是我们现在没有智者，自然不能回答我们的困惑所在，疑问存在的多了就会生病，因为想不通，想不明白，所以干脆不用去想，但是问题总需要去解决，如果不解决这问题多了自然同样人也会出问题。所以我们不得不说，不得不讲，你也对这个世界产生一种迷茫，也同样对你的人生产生了一种迷茫，反正我们是想不通我们这个社会怎么了。
这样的情况下会使得我们每个人身上都出现问题，这种病是一种什么样的病，这是一种“精神疾病”，这种精神的疾病基本每个人都存在，不错肯定一些人会说，咱们身体好着了，但是你真的好吗？你的精神世界真的没有出问题吗？激情之后会是什么了？不用说大家也会知道，但是这种“精神疾病”咱们得需要进行医治，我们的身体病了自然需要“药物”进行医治，但是这种药不是普通的药，普通的药治疗不了咱们的疾病，我们需要更好的药物去治疗我们的疾病。我们需要什么了，需要思想，我们需要能够解释这个世间的一些道理，我们不需要各种观点，我们需要的是各种符合基本的生活常识和逻辑的道理，因为我们需要这些道理来解决我们的疑问，如果一个人没有思想便是一件非常可怕的事情。
我们中国有句古话；首先是确立中部，所以才可以定位东南西北四个方位，如果没有中部的确立自然我们无法辨别方位。同样如此，我们的思想处于一种精神世界的，我们从社会当中的知识和经验需要有一个中心去进行定位，然后在这个中心的定位之下各种知识，经验会有条不紊的在我们的思想世界有秩序的流淌者，而不是无序的在我们的大脑当中乱串。这使得我们需要找到这么一个东西，来把我们混乱不堪的知识给有序的组织起来，我曾经也非常的迷茫，这种迷茫出现在什么地方？我不知道自己想要什么，或者说学习什么？我找不到智者回答我的疑问。所以我需要自己去找答案，各行各业我都去过，上九流下九流的人我都接触过，但是我最终也没有找到我的困惑，我问自己；我要干嘛！如果按照佛家的哲理来阐述：我们人从何而来，要到哪里去，我们准备干什么呢！所以我们究竟在干嘛呢！这种疾病是非常可怕的一种，这种疾病是一种精神的疾病，他无时无刻不在蔓延在我们周围。
所以我们要建立一个思想秩序，让我们混乱不堪的大脑，有序将各种知识和经验组织起来，最终我把这个核心找到了，我们大脑的核心便是以“个人的生存和发展”和“团队的生存与发展”，两个重要的思想作为这个核心的基础。如果我们是一个个体那么便以前者，如果我们是一个团队那么我们便以后者，那么自然这个核心的理念观念树立之后，我们需要有生存在这个世间的“才”，如果我们没有才那么我们便没有生存在这个世间的核心东西，所以我们需要找到这种“才”，有人说；才是一种技术。有人说说；才是一种文化，写写文字，练练笔法。但是我要说的是这些才是庸俗或者肤浅的“才”，我们人的四肢是由我们的大脑进行控制，而我们的大脑需要我们的“思想”作为武器，所以我们首要的是改变我们的思想，自然而然我们需要把这种“才”放到精神世界，那么这种东西按照我的经验来看，便是一种“分析问题和解决问题的思路”，这个是我们现实经常遇到的，遇到复杂的社会性问题，我们需要的便是这种东西。所以那种庸俗的“才”不是我们要的，毕竟层次或者境界太低，但是这种“才”我们需要向谁学习，我们需要向我们的前辈，我们需要向聪明人学习，我们需要向古往今来的“智者”去学习，如果咱们向愚蠢的人去学习，咱们只会变得更加的愚蠢，因为他们不能解决我们心中的困惑，这是一种精神世界的划分，不能用世俗间的财富或者成就去看待。但是圣贤已然做古，我们只能在其留下的文献当中学习其只言片语，所以我才在前一篇文章阐述，我们要具备“才”，自然而然最主要的是要学习“聪明人分析问题的思路解决问题的办法”，这个是我们用于现实或者超越前人的基础性东西，至于他们的成就或者辉煌与我们没有任何关系。这使得我们的观念改变一下，你便会发现你看到的网络世界的这些“千奇百怪”的观点，或者说“各种成功人士”讲的话，以及卖弄“自己学识渊博”的各种文痞，你会发现他们有一个共同的特点，分析问题的思路和解决问题的思路相当少，而这些东西又是我们所需要的。所以咱们总是能够看到各种稀奇古怪的观点，但是这些东西给我们带来什么了！好像咱们各种新鲜玩意都见过，也没有解决的我们的问题和疑问，所以我们只能逐步的远离这些东西。
“才”是我们生存在这个世界的基础，而“德”是证明咱们生活在人类社会的基础，“德”是良知和人性，因为作为人类的我们最起码一点要有一点良知和人性，否则我们不认为我们生活在人类世界，“才”也可以存在两种一种是思想境界的“才”，一种是谋生的技巧或者方法，现在基本上我们学到的是后面这个，至于前面那个东西？估计“思想”这玩意早不知道在哪里去呢！而“才”同样也需要“德”进行匹配，如果一个人光有“才”而无德注定是不能长久的。但是“德”需要向谁学习，同样也需要圣贤们学习，提高自己的道德修养，提升自己的精神境界，提高自己的审美观点，因为希望美好所以创造美好，这使得“书法，画画，乐器，诗词”这些东西都是我们提高自己的“道德修养的一种方法”，如果我们重新在回到前面那个问题，我们要学习的是什么，便是“才”和“德”，在这两个基础下，这些人的成就与我们无关，因为我们不去注重他们的财富和成就，你们说一天到晚说别人这些在外的东西人其内心世界是如何的呢！不用想咱们也知道了，因为咱们周围到处都是，那么一天到晚卖弄自己的财富或者”成就，或者不知道从哪个书本找到的言论以及不知道从哪个地方找来的小人物来证明自己学识渊博，其富有成就？这些东西与我们有何关系，我们要的不过就是前面两个吗？
这样我们的思想世界的核心秩序便建立了，这种核心的秩序是什么，以“个人的生存与发展”“团队的生存与发展为基础，在这个基础之下向圣贤学习“才”和“德”，而“才和德”不过便是一种手段，这种手段的目的在于我们能够存活在人类社会，这样的理念转换一下，你会找到你真正要的东西是什么？你真正需要向别人的学习的是什么，不是一堆历史文字，不是优美的文章，也不是各种千奇百怪的观点，更不是什么什么社评之类的东西，我们要的是这些东西背后的东西，因为这些都是象，通过他们这个象看到他们后面的东西，这些才是我们需要的。在我的头条公众号里面有一篇阐述的便是如何学习这种“思考问题的方式和解决问题的思路”的方法，这些东西才是我们学习的，至于其他人向我们卖弄知识或者成就以及财富或者观点，咱们不需要理会，因为这些东西没有任何意义。这使得在看任何文章的时候，我们的核心便是找这个东西，同样看我的文章也是如此，我也并不需要你学习知识，而是看看别人分析问题的思路和解决问题的办法，因为知识是没用的，因为不想当一个复读机，而后面这个东西才是最管用的，因为我们需要他们处理复杂的社会性问题。如果觉得小百讲的有道理，动动你的小手指，订阅我的头条号，或者搜索微信公众号；青年百晓生，你的关注便是对我最大的支持，因为思想类的文章本来不好写，要是没有你们的支持我这个业余写手又能够持续多久了，特别是那些到处收藏的朋友，收藏这么多其他人文章干嘛了，收藏又不订阅，最后还不是丢了，欢迎关注，欢迎订阅，欢迎转载，欢迎私聊，谢谢！