鲁达 爱是什么?爱是奉献，是付出，是感恩，是宽容。总的来说，爱就是让被爱的人得到快乐。人与人之间，尤其是亲密的人之间最常见的关系就是爱与被爱。心中有爱，就是时时怀着关心、同情、奉献的心来对待周围的所有人。
作家罗伯特·帝森说：“我宁愿眼睛看不见，耳朵听不见，不能说话，也不愿丧失爱的能力。”爱是人们与生俱来的能力，将爱施予他人，是人生中最快乐的事情。
做一个小试验：用手指着自己。你的手指会指向自己身体的哪个部位?可以肯定，你像那几干个已经试验过的人一样，指着自己的心，而不是指着自己的头、肚脐或者膝盖。为什么?因为人们本能地觉得心是自己的本质。心也是爱的源泉。
在许多民族中，心都被比做是钻石、宝石成者荷花，象征着人类最深层次、最宝贵的意义。人们的爱往往埋藏于心中，心是爱的家园，人们爱别人往往是发自于内心。
西方有句话说“他人即地狱”，这是说人与人之间是难以互容其处的，这是缺乏爱的。如果总把别人看做是自己的地狱，那么很显然，自已会变得很自私，无法去爱别人，而周围的人也将会难以施爱于自己。而如果人们心中有爱，就会觉得“他人即天堂”，帮助他人是无比的快乐，给他人带来快乐才是最大的快乐。
爱是需要由自己延展到其他人的，因为一个不自爱的人也将是无法去爱别人的。只有首先做到自爱，自己对自己关心爱护，自己让自己快乐，才会懂得如何让别人感到快乐。当人们真正做到自爱，然后学着给别人带来快乐，那么我们心中的爱就会在不经意之间表露出来，它体现在自己的一举一动、自已的表情话语中。
心中有爱的人绝对不会是残忍粗暴的人，这样的人不会去爱别人；也绝不会是口出狂言、脏话连篇的人，这样的人也不懂得爱别人。具有爱人之心的人都是慈眉善目、口吐莲花的人。愤怒、怨恨、报复等心理会阻断自己爱人的心灵，只有心胸宽广，自己才会懂得如何去愛人。
佛教教义教育信徒不杀生，基督教则教育信徒要施爱于所有人才会得到心灵的满足。而在中国几千年前的儒家就提出了要仁爱。这些观点有一个相似之处，那就是即使是自己的仇人，也需要以一种爱的态度来对待。如果自己慈眉善目地对待仇敌，那么自己化敌为友的可能性就会大大增加；而如果自己不管遇见谁都是凶神恶煞的样子，相信敌人一定会远远多于朋友。试着对自己身边的每一个人都保持微笑，这是自己内心爱别人的表现，没有人会对此冷眼以对，要自己足够真诚，只要这爱来自自己的心底。
学着去爱别人，只需要从自己话语当中多些关爱就可以做。心中有爱，人们看到别人痛苦就会用温柔的话语安慰；看到别人失败，就会用振奋的话语鼓励；看到别人忧伤，就会用亲切的话语开解。罗曼·罗兰说过：“爱是生命中的火焰，没有它变成黑夜。”要让别人感觉到温暖，要在力所能及的情况下带给别人帮助和快乐，这样自己的心也会因为爱而变得年轻。
弗洛姆在《爱的真》中，具体说明了“爱”的内涵：给予，关心，责任心，尊重和了解，如果在为怎样才算爱别入的间题而困感，不如从这五个方面入手努力吧。
首先，要学会“给予”，给予别人关心，别人会回报自己感谢；给于别人快乐，别人会回报自己笑声。有时候，自己只需要给予别人一个关爱的眼神，几句温暖的话语，甚至，只是一个真诚的拥胞，在对方因被爱而感动、幸福的时候，自己也会体验到真正的快乐。
其次，要学会“关爱”。关爱是一种发自内心的关心、爱护，只有心中有爱的人才能做到。在别人流泪的时候，轻轻拭去他的泪水；在别人摔倒的时候，悄悄扶他一把…或许自己的一个“举手之劳”就拯救了一个绝望的灵魂。
再次，要学会“负责”。负责源于爱。一个人只有心中有爱，才能做到对别人负责，对自己的言行负责。负责要求人们在做每件事，说每句话之前都先想好，会不会给别人带来伤害；而一旦给别人带来了伤害，自己也要对自己所做的事，所说的话负责，努力弥补自己的过错，尽量减少对别人的伤害。
最后，要学会“尊重和了解”。之所以把这两点放在一起说，是因为这两点本身就是捆绑在一起的。一个人只有懂得尊重别人才会想了解别人，也只有了解别人才知道如何尊重别人。而无论是尊重还是了解，都是建立在爱的基础上。没有爱，人们就没有尊重、了解别人的动力。
爱赋予了生命全新的意义和使命。当人们心中有爱，发自内心地去关爱他人时，就能够赶走对方心中的阴霾，给予他们温暖和快乐，同时自己也会感到无限的快乐！这就是真正快乐之道。