鲁达
在蒙古汗城办理入住手续之后，我们放下行李，稍作休息，便相约前往汗城边上的牧民人家参观，去感受他们原滋原味的牧民生活。
在草原上，看着牧民人家挺近的，但真要步行前往，没有半个小时以上肯定是到不了的，为了方便游客参观，蒙古汗城准备了两辆草原电动车负责接送，这车走的次数多了，便在草原上形成了两条明显的车辙。
我们先去的是一家牧羊人家，据同行的工作人员介绍，他们家的主要叫额尔登敖其尔，由于离蒙古汗需不远，所以经常会有游客去他们家参观，慢慢的他们与工作人员也很熟了。见了我们有车辆前来，主人远远的便骑着马来迎接我们，还用蒙语与我们打招呼，同行会蒙语的朋友也会回应他。
熟悉他们家的工作人员告诉我们，额尔登敖其尔的妻子叫斯琴高娃，儿子叫呼斯乐图，老父亲叫伊拉图，伊拉图年逾古稀，年轻时是小有名气的摔跤手；呼斯乐图已考上大学，暑假期间会回来帮家里放羊、剪羊毛、驯马，是一个勤快的孩子，而且还会拉马头琴。
我们到达他家的时候，额尔登敖其尔的妻子斯琴高娃也迎了出来，与我们先到的朋友打招呼
额尔登敖其尔热情的邀请我们进他的蒙古包休息
看起来这并不是一个经常移动的蒙古包了，因为地面都已经硬化，但里面的陈设还保持着以往的模样
进去后，同行的蒙古族专家乌兰哈达（后称孙叔，他是北京人，以前到锡林郭勒下乡的知青）给我们讲解蒙古族的民宿，他说，在我们进入蒙古包的时候千万不能踩门槛，也不能在门槛垂腿而坐，更不能挡在门口，这些蒙古包的禁忌在很早以前就已经有了，也是当地的风俗。
孙叔说，在进入蒙古包的时候要先撩毡门，之后就从门槛跨过去，当地人认为门槛是住户家的象征，踩了可汗的门槛便有辱国格，踩了平民的门槛便败了时运。所以都特别忌讳，令行禁止。后来这种法令虽然成了形式，但不才门槛一事，却因为每个人都自觉遵守而流传下来。只有有意跟对方挑畔、侮辱对方的人，才故意踩着人家的门槛进家。
尊重主人的客人，不但脚不踩蒙古包的门槛，连毡门也不能从正中而入，而要轻轻地撩起祥云帘子，从毡门的东面进去。把右手向上摊开，用手指头肚而触一下门头，才能进去。这样做的用意是祝福这家太平吉祥。
孙叔说，一般蒙古包进门对过去的正中位置都放置成吉思汉的画像，而蒙古包的门口都相对比较低矮，所以人们进 入其中的时候就会低头、弯腰，这种设计虽有其它方面的考量，但其中之一但是向成吉思汉行礼，他说蒙古人不会要求大家给成吉思汉行礼，但这种设计却使大家自然而然的会向他行礼，是极为巧妙的。
进门后，还有一个讲究，就是男的要走左右，坐左边，女的要走右边，坐右边，如果男的走到右边、坐在右边了，就是想做主人家的女婿。
而里面正中的位置则是留给辈份最高的人，最尊贵的客人。
蒙古包的中间有一个火炉，右边有一个碗柜，主人很热情的给大家盛上热腾腾的奶茶。
主人说，他们家的羊被他儿子放牧去了，家里只有十余只没有跟着去，就在边上自己啃着青草
【渝帆提示】
有朋自远方来，不亦乐乎？中国自古乃礼仪之邦，好客之情人皆有之，而蒙古族尤盛。到蒙古包作客，不但会受到主人热情的款待，还会感受一些从未接触，从不知道的民族文化。当然，在进入蒙古人的生活之前，我们也必须要了解他们的一些习俗和禁忌，否则，若是按自己的想法去随意行事，不但会闹笑话，而且会令蒙古族同胞不高兴。
首先、到蒙古族家里做客忌讳进屋时把衣襟掖在腰带里，挽着袖子，也不可手提马鞭子进屋。不论客、主，都要让长辈和老人先进屋。
进屋后，忌讳乱坐位置。来者是客，主人一般要让客人上边坐，而客人请老人先就坐。在蒙古包里，总是长辈老人正面而坐，男人做西边，女人做东边。
长辈和老年人讲话忌讳打岔、揭短。有疑问或需要说明情况，待人家讲完后再问。
到了蒙古包，主人一般都会立刻献上一碗热气腾腾的奶茶，接着又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品，当主人请大家品尝时不要拒绝，否则要伤主人的心，使主人感到遗憾。蒙古人不怕不别人吃得多，食用越多，主人越高兴。接受主人的茶饭后，忌讳一点也不吃；忌讳用筷子食用奶食和站着喝奶和吃奶食品；忌讳随便撒倒奶子；遇到别人端奶走过时，不能视而不见，必须尝一尝再走。