鲁达
灵感(王正均经典新作)
作者：王正均
出版社：燕京出版公司。
发行日期：2018年1月16日
语言：繁体中文
灵感不能强求，但可以引诱它出现！
从1978年到2017年，散文大家王正均将展示近40年来最完美的灵感速记。
近300个神兽绞在一起的妙语和巧妙的文章，拖延了多年的时间，形成了新的丰富铁丝。
王正均：我把受写作启发的速记合并成了小书。题目是《灵感》。有人说这是台湾最早的手记文学。
此书绝版已久。现在我把这本书里的灵感整理一下，删去一些旧的，增加一些新的，又特别写了五篇有系统的论说，谓之「灵感五讲」，增加的字数超过原书一倍，可以说是一本新书。《灵感》为当代华文文学大师，散文大家王鼎钧的哲思集，「灵感五讲」分别是：
可大可久谈原型
亦师亦友谈模仿
成方成圆谈结构
有隐有显谈比喻
求新求变谈造句。
王鼎钧写作《灵感》，先是受了古人诗话和笔记的影响，后来又加上「手记文学」的启发。对于只有零碎时间的现代人，这是一卷闲适小品，阅读时轻松愉快，没有压力。对于年轻一代的文学人口，它又可以是灵感标本的展览。读王鼎钧《灵感》，可以从别人的灵感中来，到自己的灵感中去。
作者简介
王鼎钧
1925年生于山东省兰陵，曾亲历抗日战争、国共内战；1949年到台湾，曾任广播公司节目制作组长、电视公司节目编审组长、多家报社副刊主编、大学讲师。1979年移居美国，之后定居纽约至今。
其创作生涯长达半个多世纪，「人生四书」、「作文四书」等作品在台湾营销极广，至今不衰；《碎琉璃》、《左心房漩涡》等散文创作独树一帜，为其赢得「当之无愧的散文大师」之誉；从1992年至2009年，创作发表「回忆录四部曲」（《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》）。作品引起学界及读者的广泛关注，尤其是回忆录，融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体，显示了一代人的因果纠结、生死流转，影响巨大。
正文节选
灵感
1
游湖遇雨可不是玩儿的，因为那是一场夏天的雷雨。湖面空旷，没有任何依傍遮盖可以生苟安之想，而密密的雨柱不啻是一张电网，有千万条线可以接通天上的闪电。小舟摇荡，舟中游湖的人都面无人色，只有一人泰然自若。登岸以后，有人问他怎有这么大的胆子，他说：
「没什么，我在湖中一直思量生平认识的那些恶人，他们都健康长寿，一想到他们我就有了信心，像我这样一个安分守己的人，是不会在湖心横死的。」
2
戏台上响着锣鼓，锣声那么响亮，连地狱里的鬼魂都听得见。我找到自己的座位，松一口气。
我说，希望今天曹操不要逼宫。
同来的朋友说，剧情早就编好了，戏码早就排定了，曹操不逼宫，你教他干什么？
我说，你看这场面，明锣明鼓，万头攒动，伤天害理的事，他怎做得出来？朋友笑了。这些人都知道曹操会逼宫，他们来，就是为了看这一幕。他们和曹操之间有默契。
我将信将疑，可是，他的话果然。
3
一夜北风紧，长河冰封，坚硬的河面仍然有波浪前进的队形，看上去是风的姿态，是鱼的姿态，是龙的姿态。
虽然停止了溅溅的浅唱，河并没有死，并没有睡，河只是让冬神拍了一张照片。凝固了的波浪反而证明河有生命。
看过奔腾的冰，该知道河不会冻死。果然，第二年早春，河就从冬眠中醒来，连一个懒腰都不伸，匆匆上路，要把一冬天耽搁的行程赶完。
4
阿拉伯人常说，上帝要谁快乐，先使他失去他的驴子，再使他找到他的驴子。
想那阿拉伯人在找到驴子之时，抱着驴子亲吻，围着驴子跳舞，大叫，我的驴子！这是我的驴子！
上帝对阿拉伯人毕竟慈悲，在别的地方，上帝要谁快乐，先使他失去他的驴子，再使他收到一条卤过的驴腿。
因为作料不是照自己的意思调配，肉味未必可口，而且一想到是自己心爱的驴，更是增加胃酸。不过用它来下酒就无所谓，菜的缺点，酒能遮盖。
5
牛垂垂老矣，快要拖不动那张春犁了。农夫对妻子说，不如现在就杀牛卖肉，再过两年，恐怕肉也嚼不烂了。
于是牛死，农夫收进一笔钱，全村的人都吃清炖牛肉、红烧牛肉和卤牛肉。
农夫对邻人说，这条牛给我耕田耕了十年，我得好好葬它才是。
农夫寻了一处地方，挖了一个大穴，把牛头摆在前面，牛尾摆在后面，四肢牛蹄摆在四角，仔仔细细填了土，虽然不是全尸，总算意思到了。他把牛葬了，对得起牛，他把牛杀了，对得起养牛的自己，吹起口哨，心安理得。
6
不错，自尊心是人类的一大富源。你可曾发现保持自尊的难处在哪里？你若在一人之前坚持自尊，势将在众人之前失去自尊；若在众人之前维持自尊，势须在一人之前牺牲自尊。
7
该完了的事就让它完，勉强延长下去多半不美。杨玉环的故事不在马嵬坡结束，偏要发展出道士作法求仙一段尾巴，惹得有考据癖的人「假设」贵妃流落异国做了妓女。唉，与其有余，毋宁不足。
8
伪善者手持《圣经》之前，先沐浴，更衣，吃八卦丹；虔诚的信徒手持《圣经》之前，也要沐浴，更衣，吃八卦丹。两者不易分辨。如果长时间观察，或可发现伪善者的八卦丹越吃越多，虔诚的人则越吃越少。
9
弱者无口号。
10
有人百炼成钢，有人百炼成灰。
11
壮士徒手搏蚊用全力。
12
这话可以印在日记本上：
「年年座右铭，能知不能行。」
13
不可无法官，但有法官就有酷吏。
不可无医生，但有医生就有庸医。
于是，世人往往以「不可无法官」来为酷吏辩护，以「不可无医生」来为庸医辩护。
14
有人接到女朋友的绝交信，越看越冒火，一怒之下把信烧了。
冷静了，不免后悔。无论如何那信是女朋友最后的手迹，分开来看每一个字，和那些情书里的字完全一样，其中有她秀丽的影子。
可是信已烧掉了，怎么办？幸而灰烬还在，他小心翼翼地把灰烬收起来，装在一个玻璃盒子里。
他每天对着灰烬想那些字。他用那些字造句，造许多情意绵绵的句子。他不断润饰那些句子。他一再排列那些句子。慢慢地，他觉得那些句子很真实，灰烬就是那些句子曾经存在的证据。
一天，远方的亲戚来探访他，问起玻璃盒子里的事物，他兴奋地说：「爱情！你明白吧，伟大的爱情！」他抑扬顿挫地念出一封情书来。
啊，多么缠绵的爱情！它怎么变成了一堆死灰？
「爱情不但是伟大的，也是神秘的。」他不禁口沫横飞。
「有一天，我重读这封信，读着读着，它忽然发光发热，变成了一团火。」
15
私塾先生一面打盹，一面听蒙童念念有词：
人必自侮，而后人侮。
听来听去，怎么越听越离谱，怎么念的好像是：
人不自侮，皆为人侮。
他打开《孟子》，找到原文，慎重地核对了，正想吆喝一声纠正他们，不料孩子们的读法又变了：
人人自侮，人人侮人。
私塾先生悚然。这显然不是孟子的话，怎么好像也很对？
16
身为酒保的人照例围着白色围裙，围着白围裙的人并不一定要用围裙擦酒杯。所以，身为酒客的他，有一次忍不住了：
「酒杯很干净，何必再擦呢？」
「酒杯里如果有水汽，酒就不能保持原味，」酒保殷勤地把擦过的酒杯放在他面前。「所以，您每次来，我都把酒杯再擦一遍。」
「那，为什么要用围裙？」
酒保的声音里有被人辜负的不悦：「因为您是常客，您是高尚的绅士，我才用围裙擦您的酒杯。我的围裙比抹布干净。」
17
「干燥」有一种香味。冬天，我们为什么要围炉？仅仅是为了驱寒吗？不，我们贪恋，当寒湿全被驱走以后，干燥的空气中泛着的淡香。
太阳是世界上最大的香水喷洒机。
18
等什么？等春天。
春天来了等什么？等诗。
冬天要抗寒，夏天要抗热。到春天，什么也毋须抵抗，全身放松，望着蜘蛛吊在发亮的细丝上打秋千，目的可不是为了发明钟摆。
心门敞开。为了诗，不设防。
19
眼是海。
只有女人的眼睛才是海。
只有美女的眼睛，在她的情人的心目中，才是真正的海。
「为什么有人用大海比喻眼睛？」千万别问这样的问题，发出这种问题来的人，没爱过美女，没见过美女。
海能把冒险的男人淹死，眼波也能。
与美女同席的乐趣就在这里：听惊涛拍岸，看孤帆远影天涯尽。
20
大兵可以在炮声中熟睡，机关枪声却把他惊醒了。
母亲睡着了，闹钟的铃声闹不醒，婴儿的哭声却一下子就把她闹醒了。
在办公室里打瞌睡的人，电话铃声响十下，他才听得见；下班铃声响一下，他就听见了。