鲁达 摘要：巴金是现代著名的小说家，散文家，翻译家。巴金从小生活在官宦地主家庭，亲眼目睹了各种丑恶的社会现象。五四运动之后，巴金受到了五四精神的影响树立起反对封建制度，追求新的社会理想的信念。之后，巴金完成了自己的代表作激流三部曲。激流三部曲包括了《家》，《春》，《秋》这三部作品。激流三部曲作为中国最具影响力的小说也蕴含着丰富的文学原理。本文仅从三个方面来简要分析。
关键词：巴金 家春秋 文学原理
所谓文学原理就是以哲学方法论为总的指导，站在理论的高度和宏观的视野上来分析研究文学的性质、特点以及一般性的规律，从而更好的认识文学本身。巴金的激流三部曲作为一个优秀的文学作品同样也蕴含着及其丰富的文学原理。
一、文学是真善美的统一
文学上的真必须合乎规律性，包括艺术真实、生活真实、逻辑真实、情感真实四个方面。巴金的激流三部曲带有很强的自传性质，是以巴金早期的家庭生活为素材进行创作的。巴金以生活真实为基础，通过概括集中，加工提炼，变形想象等手法创造出了激流三部曲。巴金自己曾说过：“我不要单给我们的家族写一部特殊的历史。我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史。”（1）“我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。那些惨痛的回忆到现在还是异常鲜明。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。”（2）可以说，激流三部曲就是基于巴金先生自己的生活经历来展开的。激流三部曲以四川成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭从繁荣走向衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。巴金受五四精神的影响非常的深，激流三部曲也流露出浓浓的反封建，追求新社会的主题。这就反应了文学原理上的艺术真实与生活真实。
文学上的善必须合乎目的性。“作为一种社会实践，文学同样也有强烈的伦理色彩。文学创造既以艺术真实反映生活又以伦理的态度观察和批判生活，实现其价值功能。”（3）在巴金《家》这部作品中，老太爷决定把鸣凤送到冯家给冯老太爷做小。鸣凤从小就生活在高公馆，她最大的愿望就是一直待在高家侍奉觉慧。鸣凤不愿意嫁给冯乐山，在寻找觉慧无望之后，鸣凤彻底死心了！她知道这一次是一点希望都没有了。“为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息！”（4）“最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：‘三少爷，觉慧，’便纵身往湖里一跳。”（5）“接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜。……只是空气中还弥漫着哀叫的余音，好像整个的花园都在低声哭了。”（6）巴金用极其平淡朴实的语言描写了鸣凤从抱有一丝希望到绝望到跳湖自杀，让读者为鸣凤感到深深的惋惜，对鸣凤的同情。在这里，巴金确实是要让读者为鸣凤而惋惜。
文学上的美必须合乎愉悦性。巴金在激流三部曲中独特的写景方式让读者感到了娴静，舒适，仿佛置身于高家美好的景色之中。“两只船从柳树下划出去，像一把利剪剪开了水中的天幕。浆打去，水面立刻现出波纹，水在流动，同时发出单调的、低微的笑声。浆不住地在水面上划纹路，笑声一个一个地浮起来，又接连地落下去碎了。”（7）“鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。只有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。”（8）这些生动形象的环境描写让读者感到身心愉悦，世界仿佛静止在这美好的时刻。
二、文学具有认识功能
“文学帮助人们获得多方面社会和人生知识，丰富人们的生活经验，加深人们对某些社会规律和人类行为的理解”（9）巴金的激流三部曲描写的正是五四运动时期高家四代人的生活。对于现在的读者来说，那个动荡不安的时代已经离我们很远了，但是我们依然能够通过巴金的作品来认识当时的社会现状以及人们的生活方式。五四运动对当时中国的影响巨大，不仅促进了反封建思想的发展，还抵制了中国的复古思潮。五四运动的主力军是学生和青年，激流三部曲的主角也都是觉民，觉慧，觉新等新青年，他们也在为了打破封建思想而努力着。许倩如为了反封建剪掉了自己的辫子，觉慧为了摆脱高家这个充满封建思想的牢笼逃到了上海，觉民和琴为了反封建举行了新式婚礼……通过激流三部曲我们了解到了五四运动时期广大青年们为了反封建而做的努力，也对爱国、自救、进步、科学、民主的五四精神有了更为深刻的理解。
三、文学具有教育功能
“文学的教育功能也就是文学作品影响人们的思想感情、净化人们的心理与灵魂、增强人们改造生活勇气和信心的功能。”（10）读完了巴金的激流三部曲之后，我印象最深的莫过于觉新了。觉新骨子里也是一个新青年，可是作为高家的长孙，长辈们对觉新寄予了太多的期望了。觉新的父亲是长子，可惜早早的去世了，所有的重任都压在了觉新的身上。他无能为力，婚姻被家长包办，和梅表姐分离。所幸，妻子瑞珏温柔善良，还生了聪明可爱的海臣。只可惜，因为所谓的长辈们的封建迷信，瑞珏在郊外难产而死。梅表姐已经死了，现在瑞珏也死了，觉新还是不敢反抗。“真正夺去他的妻子的还是另一个东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。……他现在开始觉得这个担子太重了，他想把它甩掉。他在挣扎。然而同时他又明白他是不能抵抗这一切的，他是一个无力的、懦弱的人。”（11）他想在封建制度的牢笼里寻找新的出路，但是事实上出了打破牢笼别无他法。两个弟弟和淑英一个接一个离他而去寻找新的出路，为中国革命做贡献。觉新只有海臣了，海臣可以说是觉新生活下去的最后一根稻草了，可惜海臣也离他而去。“觉新好像从梦里惊醒过来似的，他摇头四顾，忽然把嘴一扁，紧紧抱着方字盒与图画书，小孩一般地伤心哭起来，一面说：‘二弟，我不相信海儿会死，我真不相信。’”（12）不仅仅是他们，还有淑贞，蕙表妹，枚表弟，倩儿等人都在封建制度的铁骑之下离开了人世。可见不打破封建制度的牢笼是永远没有出路的。与此同时，我又特别的同情觉新，经历了这么多的磨难，依然坚强的活着，最后巴金先生给了觉新一个好的结局：和其他人分家了，续弦翠环。一家人过得还算和和美美。觉新自述：“其实我的上进之心并未死去。”（13）这一句话彻彻底底的打动了我。一个人在经历了这么多的挫折与磨难还能不忘初心，存有上进之心，真的是难能可贵！这种精神于我们亦是如此。
由此观之，任何一部文学作品都可以用文学原理的内容来进行分析。以上就是巴金激流三部曲中所体现出来的文学原理的内容。
注：
（1）《家》 巴金著 人民文学出版社 2004年版 第386页
（2）《家》 巴金著 人民文学出版社 2004年版 第395页
（3）《文学原理教程》 童庆炳主编 高等教育出版社 2008年版 第161页
（4）《家》 巴金著 人民文学出版社 2004年版 第229页
（5）《家》 巴金著 人民文学出版社 2004年版 第231页
（6）《家》 巴金著 人民文学出版社 2004年版 第231页
（7）《秋》 巴金著 人民文学出版社 2018年版 第38页
（8）《秋》 巴金著 人民文学出版社 2018年版 第92页
（9）《文学原理》 董学文 张永刚主编 北京大学出版社 2014年版 第200页
（10）《文学原理》 董学文 张永刚主编 北京大学出版社 2014年版 第201页
（11）《家》 巴金著 人民文学出版社 2004年版 第347页
（12）《春》 巴金著 人民文学出版社 2004年版 第207页
（13）《秋》 巴金著 人民文学出版社 2018年版 第603页
参考书目：
（1）《家》 巴金著 人民文学出版社 2004年版
（2）《春》 巴金著 人民文学出版社 2004年版
（3）《秋》 巴金著 人民文学出版社 2018年版
（4）《文学原理》 董学文 张永刚主编 北京大学出版社 2014年版
（5）《文学原理教程》 童庆炳主编 高等教育出版社 2008年版