鲁达 序
前几日刚刚拜读完央北老师的《杨绛传》，转头又看了看桑妮老师的《杨绛传》，今日读完就我个人而言，还是很有感触的。首先我觉得两位作者写的都很好，都是我要学习的榜样。
其次，我觉的两位作家的写作手法，完全不径相同，桑妮老师是着重于描写和记录杨绛老师，感觉她其实也是杨绛老师的小迷妹一只，文中很多地方都能感到她对杨绛老师的喜爱和憧憬。但在一些的事情经过上，却轻轻掠过。文字手法细腻更富有色彩与感情，正如书名一样“且以优雅过一生”，展现了她很感性的一面。
而央北老师是一种更加纪实的写作手法，不光对杨绛老师本人，也对她身边的父母、家人、丈夫（钱钟书）都通过一些事情进行详细的描写。对遭受很多不好的经历也详竟的叙述。文字表达会让人更为深刻。很理性的记录和叙述了杨绛老师。
我将对读完这本“且以优雅过一生《杨绛传》，记录下自己的看法和感触。
正文
”不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！文章已这句话为起始。开篇就给我带来了一种安静、苏雅的感觉。文中也对杨绛老师如兰芷、如清水的品质行了了比喻和描写。正是杨绛尝尽了人生百态后，才凝练成了淡泊从容的态度。文中提到看尽芳华之后，最后才知道“世界是自己的，于他人毫无关系”。对于这句话我是持不同态度的。语句虽然很洒脱但却脱离了现实。放到现如今以然不一定对。对于当代人来说，全球（世界）都变为了“地球村”，大到国与国之间，小到人与人之间。人作为个体越来越依赖社会体系。当代中很难有人能“独善其身”，内心、精神的世界可能是你自己的，但内心、精神的世界构建，始终是无法脱离现实中的事物而独立存在的。人不可能只活在自己的“乌托邦”之中。（就像让你创造一种没有的生物，但是在这个生物身上你总能找到于现实中相似的特征）。
学识上，杨绛老师即使在动荡的岁月里，始终保持谦虚自省，一直饱读诗书并创作了很多优秀的作品。通过她的故事告诉我们，知识，是人们的生活利器，可以用来获得独立思考的勇气和能力，或知识分子才有的那份骨气。鞭策了我们要不断的摄取知识，终身成长。
文中开篇对杨绛的父亲、母亲进行了详细的叙述描写：父亲首先在日本留学归来。面对国内的环境，提倡对国内进行改革（19世纪60年代日本通过“明治维新”的改革成功，转变成了富强的资本主义国家），后因杨荫杭提倡改革，被人追捕。被迫留学美国宾夕法尼亚大学，在学校也是成就。但再次回国后就放弃了个人革命。他说一切皆是“改朝换代，换汤不换药”。使杨绛明白“世间得失在所难免，个人毕竟渺小，付诸力量即可。
而母亲也是知性女性，而且也很喜欢看书，读书又一种特有的韵调。对看过的书又特有的见解。父母良好的婚姻关系，给杨绛形成了良好的榜样。形成了杨绛温文尔雅的性格，也让她们明白“有家人的家，才是家”。
文章中启明女校读书给与了杨绛自主的信仰。但杨绛先生最纯粹最持久的信仰就是读书，读万卷书。书中对于这里的描述不是很清晰。杨绛先生一生都未曾信教。
文中有这么一段描写，“每天早饭过后，她（杨绛）都会为父亲泡上一碗他爱喝的茶。父亲若吃水果，她便负责剥皮。若是吃干果，她就负责剥壳”。所以父亲疼爱她也是有原因的。让我想到当今的父母与孩子的关系，大部分好像与文中的情况恰恰相反。但很多人却不自知。中国人所提到“五常”也荡然无存。
父亲的教育方式通过自身的言传身教，来带动孩子们学习。尊重孩子们的观点，而非填“填鸭式”或者严厉的教育。父亲提倡“大叩则大鸣，小叩则小鸣”（1）的教育理念和劳动教育理念。让杨绛在一个良好的教育环境里学会了对事物的判断力和自控力，也学会了如何与人接触、融入生活。对于很多事情，会让杨绛她们自己做选择。对生活中的困难让她们明白自己的事情，很多时候只能靠自己去克服。对于《斋居书怀》桑妮的文中没有记录全篇，在央北的书中是详细记录的原文是：
斋居书怀
俯视溪中鱼，相彼鸟饮啄；
豪谈仰高人，清兴动濠濮；
世人皆为利，扰扰如逐鹿；
安得遨游此，翛然自脱俗。
然后文中对钱钟书和杨绛的恋爱故事，进行了描述。这里写他们之间消除误会。桑妮老师的描述个人觉得不够简洁。我个人会比较倾向于央北老师的写作手法。是这样写的：“终于在删掉所有虚与委蛇。删掉所有哺糟啜醨，删掉所有的口是心非，打破了彼此的疑虑。两人勇敢的走在了一起”。这样的语句更为简洁、干脆。
文中描述钱钟书和杨绛今后的国外留学生活中和回国后的种种遭遇，大部分人看完后肯定都会羡慕他们相濡以沫、相敬如宾、相互扶持的爱情经历。但在我看来钱钟书和杨绛美好的爱情，是他们相互包容、相互理解、不求回报的做法和精神所凝固起来的。我们打个比方如果今天（ps:这里没有贬低钱钟书和其它类似人的意思）一个在文学上有所造诣，但在生活上几乎不能自理，不会系鞋带、不会划火柴、还经常会弄坏一些东西。在没有展露头角的时候，收入也一般，而在你们居住的时候所有的家务都是你的，孩子机会也是你一个人在带。在遭遇困苦的时候你也时常孤身一人。而他每天只知道、只会做学问。试问当代女孩子们或者反过来当代的男孩子们，你们能像杨绛老师那样从不抱怨、默默陪伴吗？恐怕没几年大部分人都离婚了，或者在家里谩骂、奚落他（她)无能与固执了。所以我希望我们在羡慕美好事物的同时，也想到他们在背后的付出与努力。我个人认为爱情也是一种大爱，它是由各种小爱一点一点汇聚而成的。而爱情也是有保质期的，我们是不是能通过各种新鲜的小爱而延长爱情的保质期。有时候不是为了说了什么，买了什么？而是你默默的做了什么。因为有时候语言是苍白的，只有陪伴才是最长情的告白。
文中后面对杨绛老师的晚年生活，进行里叙述。杨绛老师一生奔波流离，晚年的遭遇也是让人痛彻心扉的。在杨绛老师同时女儿钱瑗和丈夫钱钟书。但她面对生活的态度却是值得人学习的。她晚年依旧坚持不懈的读书，依旧会进行创作。再次期间创作了《我们仨》《走在人生边上》等著作。最后，在2016年5月25日，离开了我们，自此《我们仨》再为分开过。
最后我引用杨绛老师在《围城》中提纲挈领的那句：“围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。生活的困难总是接踵而至，这是世间的常理。但我们不要逃避，要有面对困难的勇气。因为人生的道路是条直线，只有向前走才能抵达终点。