luda 摘要：当婚姻冲破了封建思想牢笼的束缚，战胜了黑暗腐朽的传统势力，便有了子君和涓生的爱情故事。由自由恋爱而组成的幸福家庭，在一系列事情的产生后，便造就了子君和涓生爱情悲剧的产生。那是什么原因导致他们的婚姻走到尽头呢？爱情、婚姻是人生道路中的重大问题，对我们的人生会产生重大的影响。那么他们的爱情给了我们怎样的启示呢？
纳兰性德曾在《画堂春》中写过一生一世一双人，半睡半醒半浮生。大概的意思是：一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活，时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒地活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。这是纳兰性德所向往的爱情。‘问世间，情是何物，直教生死相许’，这是元好问的爱情观。‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’，这是李商隐追求的爱情。既然爱情这么浪漫，这么令人向往，那么是什么原因造成了子君和涓生的爱情走到尽头呢？在我看来有下列原因。
㈠传统道德和社会舆论的压力
涓生与子君他们处在封建、守旧、冷酷、庸俗、无聊的社会环境。在他们去寻找住所的时候，时时遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使涓生的全身有些瑟缩。可见舆论的压力无论在什么时代都是非常大的。而且在他们所处的时代自由恋爱的人几乎为零，人们都不愿意忘却传统的道德。因为没有人的支持，他们对爱情也有所松懈，不再那么坚持，为他们的爱情悲剧做好了铺垫。
㈡经济的困顿
在生活中他们所面临的经济压力很大。最初的时候还有一定的生活来源，可是当涓生被辞退之后，他们的生活越来越艰难，最后甚至沦落到吃不饱饭的地步。到了这种地步，子君离开应该是可以预料到的。 子君自从与涓生同居在一起，不再读书、学习，积极向上，只囿于个人的小家庭的幸福之中，没能够真正独立。作为一名年轻的知识女性，人格和精神要保持独立、情感要有所依托，在生活中不仅仅只有爱情，还有和爱情一样重要的工作和事业，这也是子君和涓生感情失败的一个重要原因。
㈢性格上的弱点
我认为涓生是一个在面对困难时缺乏勇气的人，性格上有严重的缺陷，比较脆弱，承受能力差。‘只要能远走高飞，生路还宽广的很。现在忍受这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放弃阿随，也何尝不如此。’由此可见，出现问题的时候涓生只会从别人身上寻找问题，而不愿意从自身方面去发现问题，不敢去面对问题。
㈣对爱情的认识出现错误
尽管涓生和子君因相爱而同居，从精神到物质都付出了极大的代价，但他们对于爱情的理解过于狭窄，未能正确认识爱情在全部 人生中的位置，以至于在组成家庭的目标实现后，没有了新的人生的动力，生活失去了应有的光彩。
《伤逝》对于爱情的解读，在今天仍然具有强烈的现实意义，带给我们深刻的思考。结合《伤逝》中鲁迅的爱情观和现实的生活，我觉得在婚姻或者是爱情中，我们应该做到下列所描述的。当然，这也算是我的爱情观。
㈠爱情不仅仅需要激情更需要理性
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这是《伤逝》中子君所说的。这个时候的子君冲破传统的封建思想，追求个性解放，追求的是非此即彼的非理性的生活归宿，这时候的子君对爱情充满了激情。但是当他们义无反顾地拥抱了爱情之后，生活开始逼迫他们向理性回归。生活中的琐事都需要考虑，再小的事也需要自己亲自动手才能解决，生活中光有激情是不够的，还有要有理性与无畏的付出。
㈡爱情离不开物质基础
随之客观环境的改变，人也最易善变。涓生和子君爱情的失败，再一次宣告了个人反抗的无力，以及女子人格的独立须有经济制度的改革，倘若子君能够有自己的工作和经济来源，他们的爱情也许能够维系下去。其实，在现实生活中，爱情也罢、婚姻也罢，都需要一定的经济基础
㈢双方的交流是爱情中必不可少的
曾经听过这样一句话，‘可怕的不是吵架，是根本不愿意搭理你，而选择冷战’。涓生和子君在最后的生活中，各自活在自己的世界里，都不愿意低下头，退让一步，相互交流，化解矛盾，以致矛盾越积越多，根本不可能解决，导致最后爱情的悲剧。在我看来，在生活中不论跟谁产生矛盾后，都要相互交流、沟通，及时地解决问题，避免不良后果的产生。
㈣爱情需要责任感
有一句话不无道理，“婚姻是爱情的坟墓”。对于爱情中的双方来说，爱情是一种心心相印，是两情相悦，是快乐的男欢女爱。在没有同居之前，涓生和子君是心心相吸的一对，是精神的绝对互动。同居以后，生活变得越来越具体，具体的生活把爱情中的男、女彻底地改造了。子君和涓生已经没有太多的精神上的交流，子君不再与涓生如婚前一样热烈地讨论人生、文学，子君感兴趣的是如何打理好这个家，今天做什么吃什么。在涓生看来子君变得越来越俗。爱情在这个过程中失去了原有的魅力，在各方面因素的作用下涓生开始从这个围城里逃离。完成了婚姻之后，爱情如何发展？鲁迅没有回答，但他给了我们思考的课题。爱情不仅仅只是双方情感与激情的付出，还应有责任感。自由即意味着选择，选择则意味着承担，不是你忍受的问题，而是你应承担起责任的问题。
爱情不应是在条件好的时候，爱的死去活来，一旦发生变化，立即动摇，我想那不是真正的爱情，真正的爱情应该是经得住困难和时间的考验，也就是说有福同享，有难同当，那才是值得人尊重、值得人珍惜的爱情。一样的生活，相似的情节，因为每个人的性格不同，结局是千差万别，这就是人性的复杂，就如同一千个读者就有一千个哈姆雷特。
现今的社会，人们在选择伴侣时，许多人都很现实，考虑对方的家庭条件、经济条件、工作单位，现实的背后，是人的生活、物质乃至利益的需求，婚姻不再是纯粹的情感结合，而类似一种经营业，掺杂了太多的杂质，大家仿佛都明白了鲁迅先生的那句话——人必生活着，爱才有所附丽。我不能也不敢想象，如果梁山伯与祝英台也如此的现实，千古传颂的爱情将不复存在，这样的婚姻面临突来的生活变故之时，是否会应了一句老话“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞呢？
“执子之手，与之偕老”，我相信每一个善良、真诚的人都渴望拥有一份这样的爱情和婚姻。我同时渴望拥有‘初见惊艳，再见依然。时光静好，与君语；细水长流，与君同’的爱情。同时，就如鲁迅先生所说，在爱情中，我们必须要学会时时更新、生长、创造，这样我们的爱情才不会变质，才会对爱情保持新鲜感。愿阳光明媚晴好，愿我们余生有人共老；愿岁月温柔待你我，愿余生幸福安好；愿深情不被辜负，愿有人待你我如初。