鲁达 今年夏天什么都有，选秀、脱口秀、各种惊天大卖。
唯独一份，音乐。
《乐夏》缺席，传染病肆虐。
今年没有圈出的乐队演出，没有爆出的台词，也没有上下级现场。(威廉莎士比亚，乐队，乐队，乐队，乐队，乐队)。
夏天就这样默默地溜走吗？
不允许使用Sir。
抓住尾巴，隔着屏幕看他们。
《爆笑女子乐队》
We Are Lady Parts
先生也差点因为名字错过。
但是海报：
看年龄，看肤色，更重要的是看衣服。
年龄不同、圈子不同的5名穆斯林女性要一起组成乐队进行摇滚。
穆斯林，洛克？
还是女性？
这种极端的对比使Sir有些犹豫不决。
正确踩大众痛苦的这个设计是不是太实用了？
没有。
豆瓣8.5，烂番茄100%，明确告知大众。
这不是滥用政治正确性渲染痛苦的现实抗争。
这是以爆笑为名试图打破偏见的喜剧小品。
她的三层史，Sir，将层层向你揭露。
01
你眼中的穆斯林女性是什么样子的？
戴上盖子，穿上长衫，全身只剩下一双大眼睛吗？
要坚持礼拜，只交穆斯林男朋友吗？
通常早婚和早生，一切都以丈夫为中心吗？
在某种程度上是正确的。
但事实上。
他们还有别的活法。
故事发生在伦敦，主角是朋克摇滚乐队lady parts的几位成员。一出场就打破了Sir的过滤器。
主唱莎拉穆斯林女孩。
吸烟，喝酒，纹身，浓妆，一个都不掉。
交男朋友，但不叫对方“男朋友”。
白天在肉店工作，剁肉之间文思泉涌，灵感迸发，杀气腾腾。
再加上帅气整洁的短发、爆发自省的声音、一刀切的脾气、纹身乐队灵魂人物。
一个字，转。
鼓手艾莎，再走一步。
身高1米8，墨镜、鼻环缝和眼线笔全袋飞向天空。
除了围巾，还有穆斯林形状的吗？
更重要的是性格。
随时会爆炸的火药桶。
白天她开Uber谋生。
遇到嘴贱的男乘客，不说废话，直接发火。
——“你爸是为了赚钱才逼我出来的吗？单击
-“是啊，我说如果我不开车，我就接头脑简单的酒鬼太监。”
"他把我送回伊拉克，和表兄结婚了."
贝斯手比斯玛，“英年早逝”的穆斯林女性。
呃，正常吗？
呵呵。
本职漫画家，日常工作是在街上卖自己的作品。
路过的大妈们打开一看，差点当场吓呆了。
各种黑暗，前卫，反乌托邦。
代表作《杀气腾腾的经期之末日流浪》，每次来月经，女人都会变身杀人狂。
——“好像是《使女的故事》加上《淘气小兵兵》吧？”
-“真恶心”
-“姐妹，没有理由讨厌自己的身体”
“你的穴位是朋友啊。”
能说这句台词的话，一看就不是普通人了。
乐队经理蒙塔兹是个更令人费解的女人。
她是“最穆斯林的”
黑色长袍，面纱围巾之间，只露出一双眼睛。
都这样了，足够遵循传统了。
没有。
大姐戴着耳机，吹风，口罩下也吞云吐雾。(没人知道她从哪里吸来的。)。
说进过监狱，前夫还是酋长。更迷的，是日常工作。
穿着最传统的吉里巴甫类服饰（即Burka），却干着最出格的事：
给上门的女性，卖情趣内衣。
文案这方面，Sir可能都要让她三分。
偌大的英国伦敦。
能把这帮人才聚一块，经理不简单。
要知道，穆斯林的本意是“顺从者”，而摇滚，天然代表自由，反抗与不妥协。
设定，就是要把第一层面纱大胆掀开：
“穆斯林”三个字的滤镜，打碎。
02
人物设定已经把冲突拉满，故事自然也很不需要太复杂：
为了参加“好声音”海选，乐队需要一个吉他手。
主人公登场：
阿米娜，一个会弹吉他的乖乖女。
本职工作又和穆斯林没啥关系，26岁，生物学博士，一个每天都泡在实验室里的科研狗。
更重要的标签：
一个内心戏特别多，社恐，母胎solo26年，整天恨嫁的女孩。
身处伦敦一线大城市，又在26岁这种尴尬年纪。
她闲暇时间，不是在相亲，就是在相亲的路上（真不是在说屏幕前的你们）。
乐队需要吉他手，阿米娜又会玩吉他。
这就不是睡觉送枕头嘛。
可问题没那么简单。
她可不像上面这些圈内的“老油条”，阿米娜根本不敢上台表演。
她大多数相亲对象眼中，玩音乐是禁忌。
以至于她至今单身26年，会吉他都不好意思开口。
从来都只说自己会教吉他。
更难的，是她社恐，一到公众表演就紧张到吐。
这怎么去参加海选？总不能人还没开腔，先吐评委一头。
甚至，她加入乐队的原因，也居心不良。
梦中情人大胡子帅哥，是乐队里鼓手艾莎的弟弟。
只要她加入乐队，艾莎就让她弟跟她去约会。
好色果然不分男女。
故事会怎样发展？
Sir先卖个关子。
不过相信你一定能看出来。
这些被冠以“穆斯林”的女性，其实本质上和普通女性没什么区别。
同样有自己的事业、爱情、梦想，有自己的坏脾气和小心思。
就像她们写的那首《炸鱼薯条》一样：我可以是任何我想成为人。
嗨起来时，音乐大到震天响。
嗨大时，更脏话、黄段子满天飞。
保守如阿米娜？
颅内小剧场的粉红泡泡都快溢出来了。
气质阴沉如摄魂怪的相亲对象，会被她想作美索不达米亚的军阀。
和梦中情人偶遇，话还没讲两句。
就已经脑补了一出穆斯林版《卡萨布兰卡》。
晚上回去还默默回味过程。
连发个消息的心跳指数都堪比《发条橙》。
哈哈哈哈。
这些顶着“穆斯林”名头的女孩，有着和我们同样恣睢的生活。
平常心，是此剧揭下的第二层面纱：
与其说是穆斯林女性追求音乐梦想的大众猎奇。
不如说，它就是一群普通女孩寻求爱情和理想的爆笑之旅。
03
爆笑之外，好的作品，也应留下弦外之音。
女子乐队里，真正的敌人，并不是世俗法规。
而是身边活在套子里，教育你也要学会“正确”的人。
生活在开明家庭里的阿米娜，经常给自己“设限”。
唱不了歌，赶快嫁人，别被嘲笑。
哪怕她已经是生物学博士，弹吉他的时候帅到飞起，她依然是温懦的讨好型人格。
就连相亲时，都会不自觉出窍到电视节目录制现场。
自己就像粘板上的鱼，等待着观众的打分。
因为她从小玩到大的好闺蜜，就是一个这样的模板：
美貌、深谙教规、适龄待嫁。
看到柜子里贴了爱豆的海报，闺蜜真心规劝：
你觉得哪个自尊自爱
敬畏上帝的穆斯林男性知道
你衣柜里贴着个白人男性后，还愿意娶你？
哪止穆斯林女孩。
每个我们都无比熟悉：
考高分，进好学校，选好专业，挣大钱……
那些别人家的孩子，那些看似正确无比的人生道理……
以及那些规范俗套的评价体系。
严谨的规定着一个人要在正确的年纪做正确的选择，这样你才会有一个正确的人生。
但。
到底什么是正确呢？
剧中的阿米娜，她的人生，总是在“确信”与“正确”中抉择。
进入乐团之前，她总是顺拐地选择后者。
安全，舒适，无害。
可是，当她站上舞台弹奏。
那种从未体验的自在和畅快，才真的让她食髓知味，难以自拔。
这其实才是《女子乐队》的真正主角：
穆斯林摇滚女孩寻梦之旅，No。
寻找理想走出套子的人感悟人生真谛，Yes。
这样祛魅的表达，离不开编剧和导演对这个群体的深入理解和精心编排。
她们恰好是同一个人——奈达·曼苏。
巴基斯坦穆斯林家庭长大、后移民伦敦生活的亲历者。
她抛却了传统西方视角对穆斯林女性描绘的苦大仇深。
用一种轻盈的方式，书写穆斯林女性在西方的生活。
正如她所说：
我觉得穆斯林女性——棕色和黑人女性，经常被以相当严肃的方式呈现。
她们常常被描绘成受压迫者和受害者。
但我和我朋友的经历是快乐、有趣甚至愚蠢的，我只是真的很想把它带进去。
穆斯林女观众看了之后说不尽的感动：
是的我是一个穆斯林妇女，我肯定不会做一些女孩做的事情
但有些女孩做了
这并不会让她们的宗教信仰减少
也不会让你成为比她们更好的“真正的”穆斯林
我喜欢它，因为它展示了多种不同类型的穆斯林女孩
甚至有观众觉得，相比于她们，我才是个“穆斯林”。
听起来很荒谬。
但他们说的都是一件事：
宗教、世俗、传统，早就不该成为难以挣脱的精神枷锁。
就像她们做音乐的目的，并不是挑衅宗教价值观，向西方世界比中指。
她们对抗的，是以宗教为借口，随便抹杀人个性和特色的人。
而摇滚乐，就是她们对抗世界“标准化”的武器。
当阿米娜勉强克服舞台表演呕吐症后，乐队的第一次演出，在一个牛仔酒吧。
里面坐着清一色的“老白男”。
懵逼的观众带着刻板印象审视她们。
几个女孩犹如站在最前线，等待着军事法庭的审判。
乐曲开始，阿米娜紧张地调息，身体都在颤抖。
捂嘴的手下意识抬起，Sir心头一紧，害怕她再吐出来。
她和“百毒不侵”的萨拉对视，鼻翼耸动，胸口起伏。
逼迫颤抖的手抚上琴弦，一声尖叫
她唱了起来，同样激情澎湃，热血沸腾。
一首《朝九晚五》，是对社畜生活的发泄和对资本的讽刺。
一曲终了。
台下，观众尬住，喝酒掩饰不安。
台上，全员沸腾，为第一次正式演出欢欣鼓舞。
Sir诚意推荐毒饭们去看一看这部剧。
不仅因为它好看，有趣，以及能让我们对最近阿富汗的事产生一些联想和反思。
更因为
当镜头伸向这个世界的某个陌生角落，捕捉下素未谋面的人时。
看电影的，是你的眼睛。
而于她们产生共振的。
必然是你内心另一个隐秘的自己。
本文图片来自网络
编辑助理：西贝偏北