luda 自古以来，战争是残酷的，它给国家和人民带来了深重的灾难。
许多文人墨客，目睹了这一灾难，用笔墨将其记录下来。如古乐府《饮马长城窟行》，如李华《吊古战场文》，都是其中的名篇佳作，让没有经历过战争的人，也能感受其残酷。在众多的描写战争的诗文里，晚唐诗人陈陶的组诗《陇西行》是不可忽视的。
《陇西行四首》
其一
汉主东封报太平，无人金阙议边兵。
纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。
其二
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
其三
陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。
同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。
其四
黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
这四首诗的意思，简单翻译如下：
汉朝的君主夺回了东边的土地，报告平安，没有人再在宫殿里面议论边塞的士兵了。就算侥幸夺回了林胡地区，这些地方也已经长不出什么东西了。
发誓扫荡匈奴，士兵们个个奋不顾身视死如归；可结果呢？五千名身穿锦袍的士兵死在了边塞。怜惜这些抛在无定河边的白骨，却还是闺中少妇梦里思念的人。
在边塞多次看到青翠的草，楼烦的士兵换了一拨又一拨。和我一起来的人中，有些人早已战死，感伤这生离死别，夜晚那些孤魂哭泣的声音，充满了整个营帐。
被匈奴俘虏去的人没有尽头，黑山营阵辨认龙蛇。自从两国和亲之后，匈奴的风气习俗已经有一半和汉族相似了。
第一首诗，写通过战争夺回来的土地，早就寸草不生了。而那些为战争出生入死的士兵们，早已不是朝廷里那些官员们关心的事了。他们只关心自己的丰功伟业，至于士兵的性命，不是他们在乎的，可谓“一将功成万骨枯”也。
第二首诗，写少妇们还在苦苦期盼自己远征的丈夫能够早日回到自己的身边，却不曾知道，他们的丈夫，早就成了白骨，堆砌在无定河边，无人问津。
第三首诗，写那些死去的战士们，夜晚都在哭泣。
第四首诗，写汉朝采取和亲政策后，匈奴的习俗发生了很大的改变（女性的不幸。
这四首诗，从四个不同角度反应战争的残酷，其中最有名的，就是第二首了，我们不妨重点赏析一下第二首。
“誓扫匈奴不顾身”一句，写出了战士们同仇敌忾、奋勇杀敌、视死如归的豪迈慷慨。“五千貂锦丧胡尘”一句，写此次战争的结果，战士们虽然勇往直前，但由于某种原因，五千士兵身丧沙场。
三、四句是全诗的关键，诗人笔锋一转，写道“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，诗人没有直接描写战争的悲惨，也没有写士兵家人们的悲伤场景，而是来了一场时空上的贯连。如果知道亲人已经死去，虽然伤痛，终也是知道结果；可是他们呢，亲人出征，长年杳无音信，一直在期盼亲人回来，却不知道自己的亲人早就变成了一堆白骨。如此，让悲剧的色彩更加浓重，也更加令人心痛。
于战士而言，他们已经成了白骨，这是实写；于春闺而言，他们尚是梦里人，这是虚写。河边骨远在千里之外，梦里人却近在咫尺，这是时空的开合。虚实相生、开合有度、跌宕起伏，正是三、四句的巧妙之处。不说“梦里魂”，而说“梦里人”，因为妻子并不知道丈夫已经去世，在她眼里，丈夫依旧活着。
最令人悲痛的，不是知道亲人离世，而是心中尚存一丝期待，可是期待早就成空。这就是战争的残酷之处。
关于此诗，前人评价颇多，摘录几句以供大家参考。
身处和平年代的我们，是何其有幸！没有祖国的强大，我们又怎能安享着盛世年华？我们虽未亲历战争之苦，于诗词里，亦能感受其残酷。