鲁达 伍柳派是全真龙门派的一支，为龙门第八代宗师伍冲虚及弟子柳华阳真人所创，虽是主修丹道，但在修持上以仙道为宗，佛法为用，仙佛合宗。既论证《黄庭经》、《胎息经》、《坐忘论》，又引佛教《楞严经》、《大般若经》、《华严经》，仙佛合为一体，是颇具特色的丹道一派。
更值得一提的是，自古以来流传的金丹大道口诀典籍，大多晦涩难解，或者半掩天机，后学者不得真意，难修大道，而伍柳派所述功法说理浅近，指点显明，容易为一般人所理解，对后世影响很大，甚至远及日本与东南亚地区。
而且此派融汇道、释、儒三家学说为一炉，论述内丹学理，没有门户之见，佛道中人和常人居士都能接受，因而明末以来，盛传各地，被尊奉为内丹研习必读，居于诸丹籍之先。
创始人伍守阳，号冲虚子，师从全真龙门高道曹还阳，全真派自开宗祖师王重阳起就有“三教平等”的遗风，伍冲虚得曹还阳“仙佛合宗全旨”，又师李泥丸，王常月，授以三坛大戒，后隐居王屋山，遍考仙圣之坐，先弃儒业，再参禅学，并专心研习丹道，最后得道，成为内丹清修派的集大成者，人称“由儒悟道、因道证果”。
他出山后传授内丹术给柳华阳，柳华阳真人早年在皖水双莲寺出家，后又出佛皈道，因未了彻慧命之旨，幸遇伍冲虚传其修内丹术秘旨，“豁然道悟，乃知慧命之道即我所本来之灵物。”。
柳华阳真人尽得真传，著有《金仙正论》和《慧命经》，后人将其与伍冲虚的《天仙正理》 、《仙佛合宗》等合刻一处，名为《伍柳仙宗》，世人又称其丹法为“伍柳派”。
伍柳派丹法修炼功法较复杂，但叙述明白，对炼己，药物，鼎器，火候，效验，任督，防危，以及伏气，胎息，真意，大小周天等每一点均作详细指点，为学修伍柳派内丹功法提供了详实的理论基础。
此派力主清静修持，仙佛合宗，强调修丹用先天，忌用后天，尤重“一点真阳”之先天祖囗的炼养，认为内药、外药皆原本先天祖气。
依照伍柳派的功法可以做到永不漏丹，长生久视，据传柳华阳真人近二百岁时仍来往于北平，按柳华阳禅师的说法：要不漏丹，必须以风火化精，内灭千阴，得纯阳体，内阳纯则可外御万邪，永不漏丹。
伍柳派遵循筑基（炼精化炁）、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道的修炼路线，也称炼虚合道为粉碎虚空，这是修炼后的最高境界，柳华阳形容到此境界时：“一片光辉周法界，虚空朗彻天心耀；双忘寂净最灵虚，海水澄清潭月溶。”
此时无心于虚空，并安体于虚空中，得先天虚无之阳神，合于遍布万化，无所不在的大道之中，与道同体，也就是达到了“不生不灭，云散碧空山色净；无去无来， 慧归禅定月轮孤”的境地。
不过“大道无形”，由于此派有为功法太多，过于强调命功，执著形象，道家丹学大师对此多有批评，“仙学巨子”陈撄宁曾说“伍柳一派，不是上乘。”，于道佛两门之上乘精义，犹有未尽之处，当然这些智者见智，真正的体悟还需要自己去实践领会。
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文 / 定观山人
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