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一灯

武侠故事中推动剧情发展的核心线索无非就是各种武功秘籍,继而围绕着那些秘籍展开一系列的纷争,不过除此之外,还有另一个推动剧情发展的核心元素,那就是一个“情”字,比如《神雕侠侣》的剧情就是围绕着一个“情”字,问世间情为何物,直教人生死相许,这一点在主角杨过和小龙女身上体现,在李莫愁和陆展元身上体现,也在公孙绿萼身上体现。


(杨过、小龙女剧照)


但有那么几个角色对待“情”的反应却有些奇怪,他们就是一灯、周伯通和瑛姑,这三人对待感情的态度都显得有些异于常人,尤其是最后一灯还原谅了周伯通和瑛姑不符合人性,他真有这么大度吗?其实金庸提到过,他是另有所图。

一、周伯通夺人所爱

说来也是奇怪,“南帝”段智兴作为大理国的皇帝,还有一身神功,世间也就只有另外四绝能够与他匹敌,可以说是标准的高富帅人设,试问哪个女子会不爱这样的男人呢?然而刘瑛就是那个另类,她与周伯通走到了一起。

书中也的确解释过瑛姑和周伯通产生感情的经过,当时周伯通是跟随师兄王重阳一同来到大理,王重阳和段智兴是为了提防欧阳锋而互传武功,另一方面,周伯通也在传授瑛姑武功,两人正是在那过程中产生了感情。

(瑛姑、周伯通剧照)


原著道:“后来一个教一个学,周师兄血气方刚,刘贵妃正当妙龄,两个人肌肤相接,日久生情,终于闹到了难以收拾的田地……”

如此一来,倒也合情合理了,不过段智兴当时并未生气,甚至还想保全全真教的颜面,还是王重阳自己知晓了这事,才闹得人尽皆知,但即便是在这种情况下,段王爷还是以“我们学武之人义气为重,女色为轻,岂能为一个女子伤了朋友交情”为由,想将瑛姑直接赐给周伯通,从这里开始就已经很离谱了,但更离谱的事还在后头。

二、重归于好的三人

后来的故事在原著中写得十分清楚,段智兴因此而出家为僧,成了后来的一灯大师,周伯通是装疯卖傻,不敢面对段王爷和瑛姑二人,只知游戏人间,至于瑛姑,她选择在黑龙潭隐居,成了一个恶妇。

而到了《神雕侠侣》中,在杨过的调解下,三人最终是重归于好,甚至就连多年前打死了瑛姑孩子的裘千仞也被瑛姑原谅,有一种浓浓的“强行大团圆”的感觉。

(周伯通、瑛姑剧照)


而周伯通提出的要求更离谱,原著道:“周伯通突然插口道:‘段皇爷,瑛姑,你们一齐到我百花谷去,我指挥蜜蜂给你们瞧瞧,我又新学了一门掌法,一共十七招,嘿嘿,了不起,了不起。杨兄弟,你治好了你朋友之后,和你小妹子也都来玩玩。’”

三人不只是表面上的忘却旧事,甚至还一同隐居在百花谷,成了邻居,这难道不扯吗?试问天底下哪个男的能够整日面对过去的情人和他的新欢?尽管他已出家,却不是圣人,要说心中没有波澜,那是不可能的,他当真是放下了吗?其实段智兴不过是强忍着而已,他另有所图。

三、金庸的解释

在《神雕侠侣》第三十四回末尾就有解释过:“一灯大师是大理国的佛教僧人。大理国邻近吐蕃,佛法主要从天竺经吐蕃传来,属于藏传大乘佛法。藏传密宗佛法源自莲花生大士,深信轮回转世……对世上一切能看破、放下、自在,存有慈悲爱心,对于一生所作恶业能存忏悔之心,最好能得到自己所损害之人的诚心宽恕,与之和解修好,化敌为友,如此则逝世时能有安祥、喜乐、平和的心境,以良好的意识化为意生中阴身。”

(段智兴剧照)


原来如此,段智兴是这辈子还没过完就想着下辈子的事了,正因如此才会做出书中的选择,否则凭一个正常人的心理,如何能够放下夺妻之恨?毕竟他也不圣人,不是吗?

责任编辑: 鲁达

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