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五十五个圆点,有人为之殚精竭虑,华罗庚却说它是最好的交流媒介

武则天是中国历史上唯一的女皇帝,在位一十五年,死后在墓前立了一块“无字碑”,寓意功过留待后人评说。这虽然是一个难解的谜题,却不至于让人费心劳神去追根索源。

在中国古代,一直流传一个简单而神秘的东西,让无数大儒们殚精竭虑,昼思夜想,纵然各有所得,但是没能找到全部的答案。这是一个什么样的神奇物品呢?

这就是被称为“宇宙魔方”的河图,是中国古代流传下来的神秘图案:

有人说这个图案蕴含了深奥的宇宙密码,神秘图案是源于天上的天体。

有人说,这就是古代一个骗人的把戏,毫无意义。

有人说,它是上古文明的产物,也有人说它是古老八卦的源头。

不管怎么说,河图已经成为中国文化的重要元素,与另一奇“书”——洛书,合称为“河图洛书”,河洛文化也是华夏文化的源头之一。


那么河图到底是一幅什么样神奇的图画呢?简单的让你惊讶:全幅画总共就五十五个圆点,分成十组罗列在画的四方或中央。

█河图的出处只在传说中,已经没有实际的证据能证明河图是在哪一个地方发现的。

最早的地河图文字记录出于《尚书•顾命篇》(成书约公元前500年),有河图的这个文字,没有我们现在看到的这幅图。《论语•子罕》里有文“凤鸟不至,河不出图”,这里主要把河图作为一种代表盛世的祥瑞。后来《淮南子•淑真训》中,提到了“洛出丹书,河出绿图”,这里绿图就是指河图。

《易•系辞传》有云“河出图,洛出书,圣人则之。”圣人指伏羲。

传说伏羲时,兼具龙和马特性的神物“龙马”,从黄河里出现,它的背上刻有图案。伏羲就是根据这前所未见的图案,画出了影响深远的“八卦”。

宋朝大理学家朱熹在《周易本义》中,第一次把“河图”和“洛书”单列为阐述项目。

而图案最早被披露却是一个历史传奇人物——陈抟,但是这是一个无法考证的谜题。


清朝的江道蕴在《河洛精蕴》里对河图进行了详细的阐述:论述了河图与八卦的关系,河图与五行的关系,河图与音律的关系,河图与各种占卜理论的关系。河图在古代,与很多领域有着千丝万缕的联系。无处不在的河图痕迹,几乎贯穿了整个中国传统文化。

尽管没有更多的证据验证河图洛书的出处,2014年11月11日,河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录,可见河图洛书对于华夏文化的影响是如此深远。一个还没有完全证实的传说,却已经在我们的文化中被视为不可缺少的元素。

河图和洛书在历史上成为专门的学问,是因为宋朝时候治学者对周易的追根索源:想探讨出易经的出处,八卦等的源头所致。代表人物是刘牧和蔡元定。

直到大理学家朱熹把河图洛书列为易学著作首页,并且附上了具体的河图,才让世人知道河图到底是一个什么模样。在这以前,这些图都只是私下传播,或者个人私藏,并没有为大家所知道。但是朱熹的河图的具体来源就不得而知了。

█单单围绕河图洛书的来源就有很多种说法

在宋朝以前的古籍文献中,没有关于河图洛书的究竟是何物的说明。到了宋朝,陈抟才把河图洛书(同时还有太极图,先天图)传于世人。

虽然河图的具体图案,只有在宋朝广为传播开来,但是有关河图的记载却很早就有了。所以大家对和图的疑问也是很多:

疑问一:河图洛书是不是道家养生炼丹之术的产物。因为河图洛书在道家理论里是涉及最多的,陈抟又是道家的代表人物。

疑问二:河图是古人对天上星象的观测记录:那么到底记录的是一个什么情况的天上星体。为何会形成这么一个图案。

疑问三:河图是对古代对气候,方位的观测记录:那么这些黑白圆点又是怎么代表变幻莫测的气候的呢?

疑问四:河图是古代的历法记载:真的是源于北斗斗柄而且由此而产生的古代历法吗?

疑问五:河图是古代的天地之数:这个天地之数又是从何而来,与《周易•系辞》的“天地之数”又是什么关系呢?

关于河图来源的疑问一个接一个,已经无法考证了。河图洛书就是在这些争论中,逐步的影响了华夏文化,并且成为华夏文化显著的标志,这不得不说,是一个奇迹。

但是,1977年阜阳双古堆西汉汝阴候墓出土的太一行九宫占盘,却又说明洛书在汉朝时就已经存在。这个占盘的正面有八卦和五行,也有代表数的刻度恰好与洛书数字排列一样。人们一直质疑洛书是后人伪造的说法被推翻。同时也说明河图在汉朝以前就已经存在,毕竟,在所有的传说中,河图是早于洛书出现的。但是河图的具体模样在宋朝以前还没有考古证据。

█ 很多研究河图洛书的学者,认为河图代表先天,也就是原始状态,洛书是代表后天,表示现实世界。从河图可以推演出洛书。河图和洛书成为古代很多领域引申的理论基础。

古人认为河图蕴含数:天地之数(阳数25,阴数30);万物生存之数(天一生水,地六成之);五行之数(水一火二木三金四土五);大衍之数(50)等等。

古人认为河图蕴含理:左右旋转表示生命运动;在天成象在地成形;五行生克关系;阴阳互补之理;代表天地之始的静态。

基于这两点,河图洛书被古人广泛地运用到了生活中:

天文历法:有关从河洛而出的对日,月,星,四象,四时,八节,二十八星宿各种涉及和记录。有一种说法是伏羲以河洛之数画八卦,别八节,化天下,演天下历法之变化。

中医:在中医里有许多是出于河洛的数理结构,中医的“阴阳五行”学说,与河图的数理结构十分契合。

另外还在兵法,教育,音乐以及对中国影响很深的道家理论,还有术数领域的各种占卜:这是一个纷杂的领域,但是大多数自说出于河洛理论。

河图一般与洛书并存,两者相互补充,彼此对待。

█ 我们关心的是河图洛书对于现代到底有没有意义

在科学技术如此先进的现代,还有很多我们无法解释的现象,还有很多我们没有深入发现的领域。

河图洛书是中国古代具有图腾意义的代码,这个代码到底是源于哪种原因出现,已经没有办法考究了。但是我们可以看到这个代码在被古人不断转化过程中的特点。

我们知道第一个阶段,伏羲把这个图腾用其他的形式转换出来,创立了八卦。从此,八卦就成为一种人们认识世界了解世界的工具,并且没有给这种了解带来任何阻碍。正是通过八卦,孔子把他的思想融合在周易里,建立了儒家理论——影响国人几千年的理论,到如今还存在价值。

我们也知道在第二阶段,人们的创造力大发,根据河图洛书的数理结构,解释五行阴阳,天文医学,音律地理等方面的内容,而且是如此的详细系统。尽管其中有很多牵强附会的地方,但不可否认,其中一些合理性和科学性并不能被抹杀。

到了今天这个时代,我们的知识加多,各种领域的研究也细化深入。河图洛书到底还有没有作用是我们需要思考的。

所以我们对这个还在谜团里的河图洛书,有了一些憧憬:

憧憬一:河图洛书给我们提供更多科学探索方面的灵感。

17-18世纪,德国数学家莱布尼茨发现中国的八卦排列是数学中的二进制,受到启发对二进制进行深入研究,二进制后来应用特别广泛,采用二进制原理的计算机也完全改变了人们的生活。而八卦之源公认的就是河图洛书。

憧憬二:河图洛书给我们提供更多探索宇宙的灵感。

1940年,刘子华写了一篇《八卦宇宙论与现代天文——一颗新星的预测》论文,得到爱因斯坦的认可,刘子华进一步整理成书《八卦宇宙论与现代天文》,此书被李约瑟称赞为“一本很有价值的书”。1999年,美英科学家发现了刘子华预测的”新星”确实存在,并且此星球的参数与刘子华推算的木王星参数惊人相似。刘子华在书中说“八卦宇宙学原理与现代天文事实互相吻合,木王星应为完成太阳系的最后一颗主要星球。”所以,如果河图中的圈和点表示天文,气象,地理,对于我们探索宇宙必然有一定的参考价值。

憧憬三:河图洛书帮助我们更快地明白世界之谜的真相。

古埃及的金字塔是的构造和数据是让世人头痛的一件事,因为有太多的谜题。河图的一些数理关系比如数值比,倍数关系,方位与金字塔的数值构成有统一的对应关系。

憧憬四:河图洛书的一些系统符号更多的应用在各个科学领域。

河图洛书在图论和程序设计上被更多融入使用,是我们每一个中国人都愿意见到的事情。毕竟,几千年前古代的人们就用这么几乎完美的图腾种下了华夏文化的种子。

憧憬五:河图洛书让我们与外星球的生物(如果存在的话)沟通能加快。

虽然目前没有证据证明外星人的存在,但这也是我们人类一直在探讨的课题。数学家华罗庚曾说过“洛书图像可能成为我们地球文明和另一个星球交流的媒介。”可见,河图洛书这种图腾形式的表达是最能起到沟通作用的。

河图洛书的数理含义以及其代表的数学意义我们还没有搞懂,但是见过它的人,总会有这样一种感觉:这是一个有无穷魅力的图腾。事实上,无数的先驱在河图洛书的研究上费了很多的精力和时间,成千上万的作品,却未能完全解开这个万古之谜。

河图洛书终究是“滥觞”呢?还是神奇呢?需要我们日益精进的科学技术和理论来验证它们,那个时候才能下一个肯定的结论。

责任编辑: 鲁达

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